Biblické sestry Mary a Martha, stejně jako všechny mystické ženy

6. 6. 2019

Jistě si každý pamatuje z evangelia biblický příběh o sestrách Marii a Martě. Když je Pán přišel navštívit je, starší sestra Martha, jako pravá žena, se starala o jídlo a začala si dát stůl. maria a marfa Vyjádřila radost z setkání s Pánem s aktivní péčí, takže když viděla její mladší sestru, seděla na Spasiterových nohách, Marta byla v duchu rozhořčená a obrátila se k Ježíšovi vyčítavě: proč nereaguje na skutečnost, že jí Marie nepomůže?

Dobrou ctí Marii

Pánova odpověď byla pro Marthu neočekávaná, protože ji nejen nepodporoval, ale také chválil Marii, když říkal, že si Maria vybrala pro sebe dobrou čest. To znamená, že lidé, kteří nemohou nejen poslouchat Boží Slovo, ale i udržet je, ti, kteří mohou být rozptýleni z marného světa a alespoň čas od času se věnují Bohu, modlí se, zůstávají v Božích službách, jdou správnou cestou.

To neznamená, že Pán odsoudil Marthu, stejně miloval Marii a Marthu a jejich bratra Lazara, kterého vzkřísil čtvrtý den po své smrti. Tento poučný příběh je příkladem pro všechny, kteří chtějí dosáhnout konečného cíle křesťanství - nebeské království. Skuteční křesťané by měli spojit aktivní a kontemplativní život.

Myrha nosiče

Existuje další příběh o sestrách Martha a Marie v evangeliu o vzkříšení jejich bratra Lazara, kterého miloval Hospodin. Po Lazaru

vzkříšeni, utrpení Pána začalo, protože židovští nejvyšší kněží rozhodovali o zlosti - vraždě Ježíše Krista. Sestry, mezi jinými ženami (nazývají se také manželky mýry), zůstaly věrné Pánu až do konce, nebojí se s ním zemřít, ani se nesmějí jít do vězení. Vystoupili na Kalvárii a třetí den po ráni ukřižování pomazali tělo svého Spasitele se vzácným světem.

Martha s Marií poutníkem

Pro svou lásku a věrnost byla Marie a Marta odměňována stejně jako jiné manželky mýry. Pak jim radostné poselství čekalo: Pán zplodil! Nejdříve se o tom dozvěděli a dali je apoštolům.

Tyto jednoduché ženy se ukázaly být silnější než duch apoštolů a jiných mužů. Již dávno bylo poznamenáno, že tváří v tvář vážným nebezpečím jsou ženy, které své manželky a syny inspirují k explozím. Dříve a do současnosti přijíždějí na ministerstvach křesťanské církve mnohem více než muži. Během dnů sovětského ateismu se mnoho ortodoxních církví obhajovalo, to znamená, že se nevzdali ničení, obyčejné ženy, babičky v bílých šatech.

K dispozici je ikona žen nesoucích smrt, včetně Marie Magdaleny, Marie a Marty, Maria Kleopové a dalších žen, které sloužily Pánu. Vzpomínka na tyto svaté ženy se slaví ve třetí neděli po Velikonocích.

Poutě

Pojetí poutě v dnešní době ztratilo původní význam. Ve starověku se poutníci k svatým místům připravovali na výlet, který by mohl trvat rok nebo déle. Mnozí zemřeli na cestě, ne trvalý dlouhý přechod a četné deprivace. V dnešní době můžete za několik hodin letět do Jeruzaléma, Svaté hory a dotknout se svatyně. marfa a maria poutní služba

Poutní agentura Marfa a Maria se v současné době specializuje na organizování poutních cest na vzácných trasách. Díky nim může každý navštěvovat božské služby, vyznávat, přijímat společenství a dotknout se Svatých tajemství.

Pro poutníky v klášterech postavených hotelů, místností, kde si můžete odpočinout a strávit noc, jsou krmení ve společném refektáři. Skuteční křesťané, kteří jedou na pouti, by neměli přemýšlet o pohodlí, ale omezit se na všechno, aby se uklidnili. Pokud existuje příležitost, je lepší v tomto okamžiku zůstat v samotě, modlit se, soustředit se na službu, teprve pak můžete využít výhod cesty.

"Martha a Maria" - poutní služba

Než půjdete na pouť, potřebujete od organizátorů získat všechny detaily cesty, věnovat pozornost značce exkurzního autobusu a předem se zeptat na sazby za služby. Je důležité jít na pouti s knězem a s poutníky, kteří jsou v duchu blízko. Často existují nepředvídané situace na cestách, které může vyřešit pouze kněz. marfa a maria

Návštěva klášterů, uctívání svatyně, účast na dlouhých klášterních službách je cestou, kterou si od nepaměti zvolili všichni věřící v Rusku. Je třeba si jen pamatovat, že by se člověk měl nejprve spolehnout na Boží pomoc.