Kultura starověké a středověké Indie je jedním z nejzajímavějších témat pro ty, kteří se chtějí naučit něco opravdu neobvyklého a exotického. Faktem je, že tradice této země jsou tak odlišné od všeho, co lze vidět ve světě, že zpočátku ani nevěří, že se to všechno stalo na naší planetě. Nicméně, pokud jde o pochopení, že tito lidé žijí a žijí s námi na stejné Zemi, nastává otázka: "Ale kolik víme o lidstvu?"
Pokusíme se zjistit, jaká byla kultura staré Indie. Stručně, ale co nejpodrobněji se pokusíme otevřít toto téma.
Kultura Starověká Indie rozdělen na dvě etapy: Harappan a Indo-Aryan.
O prvním z nich je dnes naše poznání velmi špatné. Takže vědci mohou jen říci, že první civilizace, která se nacházela na území indického subkontinentu a Pákistánu, byla pro svou dobu neuvěřitelně rozvinutá. Místní obyvatelé měli tekoucí vodu, pečlivě plánovaná města a měli psaný jazyk. A to všechno pro 2000 let před naším letopočtem!
Bohužel tito starobylí předkové hinduistů nás nenechali s plnými literárními zdroji. Máme představu o umění Harapps jen díky miniaturním sochám, které jsou vyrobeny s neuvěřitelnými detaily a přesností. Bohužel, zbylo mnoho z nich. Dnes najít takovou sochu pro archeologa znamená obrovský úspěch. Stejná civilizace harapů zmizela bez stopy z neznámých důvodů.
S největší pravděpodobností byla zničena kvůli rychle se měnícímu klimatu v té době. Také zmizení Harappsu mohlo vést k činům krvavých kmenů kočovníků spojených společným názvem "árie". Mimochodem, rychle se usadili na indickém subkontinentu a začali si na ni položit nový kulturní tón.
Všechno, co víme o Árijcích, přišlo ke mně v podobě napsaných Véd. Jedná se o jeden z nejstarších literárních pramenů na světě. Ačkoli historie starověké Indie se stává více náboženským stínem, tato kniha zůstává pro nás jedinou příležitostí podívat se do minulosti.
V těch dnech neexistoval jediný indický stát. Poprvé všechno království města, které se nacházelo na území poloostrova v prvním tisíciletí před naším letopočtem. e., sjednoceni k boji Alexander z Macedonie. Mimochodem, právě proto, že se vzdálily útoky této mocné armády, kultura starověké Indie zůstala tak výrazná. Koneckonců, nikdy nedostala "injekci" starověku, kterou perské národy přijaly v plné míře.
Později byl poloostrov opakovaně rozdělen různými útočníky a narcistickými králi. Byla to neochota indiánů stát se jednou velmocí a stala se hlavní silou během expanze Britské říše.
Naštěstí, díky úsilí Gandhiho a jeho příznivců, máme na mapě jeden integrální indický stát.
Život v dávné Indii byl skutečnou zkouškou pokory ducha. Faktem je, že velmi árijské Vedy vytvořily v kultuře jedinečné pravidlo sociální distribuce zboží a práv. Tento systém se nazývá kasta. Celkově existují čtyři skupiny v této divizi - jak se nazývají indiáni, varnové.
Kněží patří k první a nejuznávanější skupině. Pro hinduisty to nebylo jen spojení s bohy, ale také léčitelé, nejmoudřejší muži, jejichž názor stojí za to poslouchat.
Válečníci se stali druhými v důležitosti (pouze profesionální velká třída, nikoliv milice).
Třetí skupina sestávala z obyčejných lidí - různých řemeslníků, obchodníků a rolníků. Všichni byli svobodní a dokázali spravovat svůj osud, jak se jim líbí (samozřejmě v rámci své vlastní varny). Byla to nejpočetnější, hlavní kasta.
Čtvrtá skupina zahrnovala otroky a válečné zajatce, kteří byli v každém starobylém státě. Oni, samozřejmě, skutečně a pro lidi nebyli považováni - byli to nižší bytosti, navždy odsouzené k práci a utrpení.
Časem se kastový systém rozvinul a zarostl s novými poddruhy, ale všichni se objevili v jednom ze čtyř varu. Vlastnosti kultury starověké Indie se objevil díky filozofii, která vysvětluje toto rozdělení: věřilo se, že každý člověk, který se narodil na zemi, měl svou vlastní roli a neměl právo ho změnit, protože bohové připravovali pro něj podobný osud. Nebylo snadné přejít z Varna do Varny, zvláště když jde o společenský žebřík. Přestože i pád se nemusí vždy bát: vzácný panovník po dobytí země změnil lidi a činil kněze otroky. Toto bylo považováno za výzvu pro bohy a pokus o zničení křehkého světového řádu, který byl podpořen jasně odloženým systémem.
Náboženství a kultura starověké Indie se navzájem propojují tak, že je prakticky nemožné je považovat za samostatné. Koneckonců, celý životní styl a kultura obyvatel poloostrova spočívá na víře.
Nejčastějším náboženstvím Indie je hinduismus. Základy této víry byly položeny ve Vedách a díky ní byla zřízena kasta. Jeho nutnost byla vysvětlena neustálým působením "kolečka znovuzrození duší" nebo "sansary". To bylo věřil, že to, jaký druh varna člověk padá, když se narodil další závisí na karmě, kterou získal během svého života - špatný nebo dobrý.
Je pozoruhodné, že v západní tradici je teorie karmy interpretována nesprávně z hinduismu, protože funguje výhradně v kastovním systému a není založena na pojetí "dobrého" a "zla". Skutečnost, že pro otrockou ctnost (například podání) bude pro něj v době znovuzrození nadbytek, může být pro krále absolutní minus. To znamená, že karma závisí především na tom, jak svedomitně člověk vykonával svou roli ve společnosti.
Tolik paradoxů nemá kulturu starověkých civilizací. Indie spolu se svým náboženstvím se s jistotou řadí na první místo na tomto seznamu, protože jeho náboženství obsahuje monoteismus, polyteismus a totemismus. To je Zní to jako evropská osoba. Ale následovníci hinduismu to vysvětlují klidně: existuje jeden, nejvyšší bůh Višnu, je vševědoucí a všemocný. On je mimo samsara, a to spadá do toho v různých obrazcích, které jsou jiní bohové, nebo, jak se nazývají, avatary. Ale není to vše, protože právě na zemi, do našeho hmotného lidského světa, Nejvyšší Bůh sestupuje prostřednictvím avatarů ve formě zvířat: opice, krávy, kobry.
To znamená, že kdokoliv je uctíván adeptem náboženství, slouží Vishnu v každém případě. To vysvětluje, proč historie kultury starověké Indie nemá téměř žádné náboženské konflikty. Stejný Buddha, o kterém se bude diskutovat dále, byl v hinduismu vnímán jako pravidelný avatar Vishnu.
Historie staré Indie nám také říká o vzniku jednoho ze tří světových náboženství - buddhismu. Ve skutečnosti musí být původ této víry hledán i v hinduismu, protože od té doby přišla hlavní myšlenka "kolečka znovuzrození".
Další otázka: jak ho buddhisté prezentovali ve své víře. V prvním tisíciletí př.nl. e. v Indii vznikla nová myšlenka hledat spásu z cyklu nekonečných znovuzrození a závislosti na karmě. V zemi se začali objevovat asketici a poustevníci v obrovských množstvích a hledali pravdu všemi možnými způsoby.
Mezi nimi stál Siddhartha Gautama - princ malého indického státu, který z velké části svého života žil v luxusu, unikl z paláce, aby zjistil povahu lidského utrpení. Po 7 letech putování, jejichž detaily jsou známy z legend, našel osvícení.
Spolu s objevem se změnila kultura starověké Indie. Krátké rozpracování světového pohledu přes hranici buddhismu může být toto: člověk, podle definice, je odsouzen trpět, být v nekonečném kole samsáry. Spasení je však možné. Říká se tomu "Nirvana" a je stavem odpočinku lidské duše, odmítnutí všech vášní. V postupném opouštění emocí a přání je tajemstvím spásy. Když člověk dosáhne stavu Nirvany, stane se osvíceným, tedy Buddhem. Mohou být kdokoliv, a proto není nutné se narodit jako nějaký superman nebo král. Toto náboženství nás ujišťuje, že každý může být spasen, bez ohledu na kastovní systém, stačí jen chtít a vynaložit úsilí.
Buddhismus také učí člověka filozofii "střední cesty": v žádném případě nemůžete jít do extrémů, měli byste vždy hledat něco v centru. To je pravidlně pravá odpověď na tuto otázku. Obecně je velmi těžké nazvat toto "náboženství" v tradičním slova smyslu. Je to spíše filozofický trend se svými vlastními kláštery a silnou tradicí.
Buddhismus se vůbec nezabývá povahou problému vyššího bytí - prostě není v tomto náboženství. Ale pokud chce člověk věřit v Všemohoucího, dveře buddhistický chrám pro něj je stále otevřená: filozofie Buddhy oficiálně nepřijme nebo neodmítá přítomnost Boha ve světě a nechává ho osobně pro každého.
Je třeba poznamenat, že starověká Indie je charakterizována nejen svou rozlišovací kulturou, ale také rozvinutou vědou. Takže tato země je známá svou matematikou a astronomií od nepaměti.
Místní astrologové ještě na začátku 1. století. e. že Země je koule, která se otáčí kolem své osy a kolem Slunce. A právě čísla, které jsme nazvali arabštinou, skutečně přišly k nám přes Persii z Indie, kde přišli. Navíc vědci z této země byli první, kdo představili pojem matematiky nula absolutní prázdnotu. Před nimi se o tom nikdo nepomyslel - proč zvážit to, co není.
Ve své vědě hinduisté nejprve vyvinuli absolutní praktické poznatky týkající se kalendářního výpočtu času, chirurgických operací a tvorby léků. Nicméně, jsou třeba, například, ve stejné anatomii, nikdy se nepokročili. A všechno pochází ze skutečnosti, že každý hindský měl za cíl poznat svět prostřednictvím filozofie, která byla přidělena do samostatné kategorie.
Na rozdíl od stejné Číny, stavu staré Indie téměř žádné známé vynálezce. Věda se zde výrazně lišila od toho, co tento termín znamená ve zbytku světa. V první řadě věda mezi starověkými hinduisty byla znalost přírody a duše člověka a nikoliv například fyziky a aritmetiky. Stejná nula se objevila pouze v kontextu hledání mentální rovnováhy.
Umělecká kultura starověké Indie z hlediska literatury je založena především na různých sakrálních textech.
První a nejdůležitější jsou už zmíněné "Vedas". Příběh vypráví o boji Aryanů o přežití na poloostrově. "Védy" jsou rozděleny do čtyř stejných částí: obětní formule, kouzelná kouzla, písně a náboženské hymny. Tato kniha je nejstarším literárním zdrojem Indie, ale písemně se objevila mnohem později. Přinejmenším zástupci kněžského města Varna věděli texty mnohem dříve, než se objevili na papíře.
Umění pera v starodávném stavu byla také reprezentována různými epickými pracemi, z nichž nejznámější jsou Mahabharata a Ramayana, báseň o cestě dvou avatarů Višnu. Většina textu v těchto dílech je však daleko od hlavních linií spiknutí a je to přepis mýtů a legend, stejně jako různé starodávné podobenství.
Obecně platí, že literatura tohoto státu v dávných dobách byla postavena především na podobenství nebo bájkách. Díky tomu spojila morální morální učení a určitý náboženský význam.
Navíc indická literatura byla bohatá na různé náboženské pojednání, ačkoli slovo "náboženství" v našem chápání se nevztahuje na náboženství starověkých obyvatel poloostrova. V těchto dílech byly analyzovány a analyzovány základy buddhistického a hinduistického pohledu na svět.
Umělecká kultura starověké Indie je neoddělitelně spojena s architekturou a výtvarným uměním. A to je především nemožnost, abychom přesně zjistili, jak žili nejstarší národy poloostrova. Jejich obrazy, sochy a stavby byly většinou vyrobeny na dřevěném podkladu a proto jednoduše nepřežily zkoušku času v několika tisíciletích.
Z našeho pohledu se indická architektura odhaluje až od prvního tisíciletí. Oe., Když buddhisti začali používat kámen k vytvoření stupas. Jsou to sakrální objekty, ve kterých jsou podle přesvědčení uloženy hmotné části Buddhy - například jeho vlasy. V Indii existuje poměrně málo těchto struktur a vytváří náš základní dojem o indické architektuře. Pro místní obyvatele jsou stejné jako pro pravoslavné - chrám.
Tradice sochařství od té doby k nám přišla, s výjimkou malých soch Harappan éry zmíněné dříve. Ve skutečnosti celý svět zná obří sochy Buddhy poblíž chrámů a obrazy proroka, vytesané ve skalách. Navíc, mezi indiány, jsou velkolepé sošky různých inkarnací Vishnu, které umístí do svých domovů a oltářů. Avšak potomci Árijců nemají jasný pojem sochařství jako umění zbavené náboženské orientace.
Umění staré Indie přišlo k nám díky jeskynním klášterům. Místní obyvatelé nikdy nepoužívali plátno a papír pro malování, kteří si vybrali kamenné zdivo. Proto, jít do galerie starodávné indické kreslení nebude fungovat, ale aby viděli práci umělců, musíte cestovat po celé zemi. A opět, předmět v tomto typu kreativity téměř neodhalil úvahy: jeho základem byly podobnostní příběhy z buddhistické a hinduistické mytologie.
Nezávislé úspěchy kultury starověké Indie v divadelních záležitostech jsou daleko méně než u japonských myšlenek. To je způsobeno především skutečností, že primitivní hra scén ze vztahu bohů a mýtů nezanechala názor místních obyvatel. Jako výsledek, oni nikdy měli vážné a vícevrstvé drama, který je známý svou evropskou tradicí.
Základem indického představení je podívaná, hudba a choreografie. Mnoho projevů je naprosto plastu a nemá žádný text. Hlavní věc pro divadlo v indické kultuře je zábavná a poučná (z pohledu jejich filozofie) morálka.
Živým příkladem tohoto typu prezentace je dobře známé stínové divadlo, které umožnilo ukázat veškerou mystiku přírody bohů bez projevů zvláštních dekorativních požitků. Toto je vlastně indiánská verze nápadů - minimální počet výrazových prostředků, které jsou vytvořeny výhradně pro předávání jedné myšlenky a předávání filozofie.
Indická hudba vznikla ve stejném kontextu jako divadlo a je s ním neoddělitelně spojena. Je těžké říci, zda existuje určitý nezávislý směr - v podstatě všechny tyto etnické melodie a melodie byly prostě dodatek k představení a nebyly vnímány Hindy jako samostatné umění.
Po mnoho staletí se Indie "vroutila" do hrnce své kultury a byla doplněna pouze vlivem národů, kteří žili v sousedství. Ve 20. století však Evropané objevili totožnost zvyků této země.
Nyní je obrovské množství západních lidí zapojeno do studia tématu "kultury starověké Indie". Využívají své filozofické a ezoterické úspěchy, jsou závislí na buddhismu a jeho různých oborech.
Systém poskytování těla a ducha s náležitým zatížením nazývaným jóga je nyní daleko za hranicemi svatostánku. Nyní se tato praxe stala globálním pokladem. Jógové školy jsou otevřeny téměř v každé civilizované zemi na světě.
Také mnoho lidí, jejichž duch je zaujat hledání pravdy, nalezne útěchu kvůli náboženským úspěchům indické kultury. Tyto "Vedas", jako nejstarší náboženský text na světě, se pro mnohé staly skutečným objevem, protože se zdá, že skrze něj lze vidět skutečnou podstatu božského principu.
Je zřejmé, že se kultura Indie hodně změnila a ne všechny západní národy to správně chápou. Stejná karma, jak již byla zmíněna, v původním světě prostě nemůže existovat teoreticky, pokud není použit kastový systém společnosti.
Mnoho z nich se dnes zajímá o historii a kulturu starověkého východu. Indie také zaujímá zvláštní místo v tomto tématu. V kultuře této země existuje mnoho tradic a praktik, které nám mohou být nepochopitelné. Je však nutné vědět, že to vše nevyplývalo z dobrého života: paradoxní hrudka zvaná "kultura a umění starověké Indie" byla diktována hinduistickým osobám svým vlastním životem a potřebou nějak vysvětlit složitost existence.
Nyní se indiánská kultura rychle modernizuje a mění západní styl. Kastový systém v civilizovaných velkých městech zmizel. Stále však zůstává jedinečný a nezbytný pro studium těch lidí, kteří chtějí rozšířit své obzory. Zvláště se doporučuje studovat to pro ty, kteří se snaží najít alespoň nějaký bod podpory a míru ve světě a metody navržené západní tradicí nepomáhají.