Death plot: dobrý nebo špatný?

20. 4. 2019

Co je kouzlo, není třeba vysvětlovat. Stále existují lidé, kteří tomu věří. Přidělte "bílou" a "černou" magii - to je ta, která těží a co je škodlivé. Ale vědci, kteří odmítli veškeré pověry, mohou prozkoumat to jako náboženský, vědecký a kulturní fenomén. Z tohoto hlediska můžeme rozlišovat soucitné a homeopatické magie. Jaké je místo v této klasifikaci spiknutí do smrti? Zvažte to podrobněji.

Spiknutí do smrti ve světě primitivních lovců

Přežití primitivního kmene do značné míry záviselo na úspěšném výsledku lovu. Ale proč někdy přinášela bohaté trofeje, a v jiném okamžiku, kdy šplhaly šipky, zvíře se sklouzlo a muži se vrátili domů s prázdnými rukama? Muž, který nemá žádné znalosti přírodních zákonů, si myslel, že migrace zvířat, stejně jako dráha letu kopí, je ovládána některými neviditelnými silami. Magie byla navržena tak, aby tyto síly směřovala ve svůj prospěch. Nebyla to pokora, ale modlitba. As moderní člověk má klíč, odemkne dveře, takže primitivní lovec, který má určitou slovní formulaci nebo provádí magický rituál, donutil neznámé síly přírody jednat v jeho prospěch. V tomto smyslu je spiknutí umřít je určitě "bílá" magie. Úmrtí

Sympatická magie

Synkretické myšlení primitivního člověka vyvolalo přesvědčení, že jméno, podoba, obraz bytosti je neodmyslitelně spojen s touto samotnou bytostí. Tato důvěra dala vzniknout řadě rituálů a rituálů určených k zajištění úspěchu v lovu. Kmen udělal sochu nebo plněné zvíře a oštěpy hodil na něj, v tanci, ukazující, jak ho lovci ranili, dokončili ho, osvěžili a přinesli tělo domů. Slovní jazyk také hrál skvělou roli: jméno šelmy nebylo řečeno hlasitě, aby nedošlo k vystrašení hry. Překvapivě, dokonce i teď, když si přejeme někdo hodně štěstí, říkáme: "Žádná chmýří, žádné peří!" Ale je to také spiknutí, spíše jeho rudiment, který ztratil svou primitivní hodnotu. Rozpoznat smrt nepřítele

Homeopatická kouzla

Tento druh pověra je generován vírou, že i oddělená část je nadále spojována s celým. Vlasy, zuby, odřezky na nehty, stopy a dokonce i stíny tvoří tajnou jednotu s majitelem. V době paleolitu byla taková částečná magie rozvíjena méně, ale byla nejpoužívanější později v době neolitu. V tomto smyslu bylo použito spiknutí až k smrti člověka. Jeho vlasy, nehty, oblečení (pokud byly předmětem vhodných opatření) by mohly poškodit majitele. Slavný průzkumník primitivních kouzel a jeho pozůstatků v pověrách národů Evropy, J. Frazerem, se zejména zmíní o tom, že v moderním Prusku nemohl chytit zloděje, ale jeho šaty upadly do rukou jeho pronásledovatelů, oběti ji začaly bít s kladivkem, s plnou důvěrou že zloděj by se z nich zarmucoval a zemřel.

Spiknutí do smrti

Spiknutí do smrti nepřítele ve vojenské magii

Ve válce - jako ve válce: existuje smrtelné nebezpečí a výsledek případu je nepředvídatelný. Aby přinutili neznámé síly jednat ve prospěch svých, bojovníci současně prováděli jak "bílou", tak "černou" magii. Oni se kouřili kouřem (aby se stali neviditelnými pro šípy), pomazali mastí (tak, že se čepel sklouzl, ale neřízl). Takové akce, stejně jako amulety, které bojovníci zdobili před bojem, je měly učinit neporazitelnými. V černé magii, zaměřené na porážku nepřítele, se nejen zúčastnili bojovníci. Ženy na ostrově Kei, když jejich manželé byli ve stavu války, vyšli s úsměvem fanoušky, zamávali je směrem k bojišti a hlasitě křičeli: "Nechť tito fanoušci nesou naše šípy přímo k nepřátelům a jejich šípům ..." V rituálech nazvaných přivolat někoho k smrti, byla použita soucitná magie. Nejjednodušším příkladem je propíchnutí voskové panenky s jehlami s názvem nepřítele poškrábaného na hrudi.