Kondraty Fedorovič Ryleev (1795-1826) byl básníkem, veřejností a jedním z vůdců povstání decembristů.
Freethinker, romantický a revoluční. Od roku 1823 vstoupil do Severní společnosti Decembrists. Později vedl své nejradikálnější směřování, předkládal myšlenky republikového společenského systému. Byl jedním z pěti Decembristů - vůdců hnutí, kteří byli popraveni po povstání.
Ryleev přijal svůj osud bez hněvu a zlosti, nezanechal své názory a přesvědčení, snažil se zachránit své kamarády více než sám. Šel do popravy klidně, s jistotou, že umírá na spravedlivou věc.
Kreativita Ryleeva, nasycená myšlenkami svobody a univerzální rovnosti, obdržela od svých současníků nejednoznačné hodnocení. Velký A.S. Puškin byl skeptický vůči svým "Dumasům". Ale samotný Ryleev se vždy postaral především o občana a teprve po básníkovi. Ve své práci vyjádřil své občanské postavení s odvahou a mladistvým nadšením. Pro následné potomky slouží jeho básně nejen jako literární, ale i jako historická památka. Kreativita Ryleeva byla pro revolucionáře XIX. A XX. Století velice důležitá. V tom získali příklad toho, jak žít za nápad a být připraveni za to zemřít.
Spolu s Alexandrem Bestuzhevem Ryleevem vydal almanach "Polární hvězda". Dekembristé vytiskli jejich díla. Byl také několik básní Puškinem. 30 let poté Decembristické povstání A. Herzen začal publikovat almanach, který on volal totéž, čímž vzdával hold děkovníkům a vyjadřoval odhodlání k jejich myšlenkám.
Stejně jako ostatní Decembrists, Kondraty Fedorovič orientoval svou práci na G. R. Derzhavina. Toto je poezie klasického stylu, charakterizovaná vznešenými a vážnými tématy. Frivolní poezie, která potěšuje ucho, ale nemá žádné morální zásady ani myšlenky, je pro něj cizí. Ve středu poezie Ryleeva - občanské myšlenky. Jeho zvláštností je také skutečnost, že pomocí metod charakteristických pro romantickou poezii zobrazovali hrdinové, kteří byli daleko od romantických ideálů. Podobný hrdina je Yermak z Dumy "Smrt Yermak" Ryleev. Analýza této práce ukazuje, že autor vysvětlil v ní své ideály a přesvědčení.
Jeden z nejznámějších kozáků v ruských dějinách je Ataman Yermak Timofeevich. On, na rozdíl od zesilovačů Razin a Pugačev, kteří bojovali proti autoritám, sloužil dějinám. Samozřejmě, dobývání sibiřského Khanátu, Yermak sleduje své vlastní sobecké zájmy. Lupa během války není zločinem, navíc takové akce podporovala útočný stát. Svůj pochod Ermak položil základy pro dobytí a přiložení Sibiře k Rusku.
Takže Ermak je spíše všestranný charakter. Je svobodným kozákem a bojovníkem, který jedná za slávu svého státu. Proto jeho obraz přitahoval Ryleeva.
V analýze Yermakovy smrti, Ryleeva, je třeba poznamenat, že autor demonstruje romantickou předpojatost v Dumy. Vášnivý popis přírody a filozofických myšlenek protagonisty je důkazem toho. Na počátku Dumy popisuje básník silnou bouři, která začala v noci. Na pobřeží Řeka Irtysh Yermak sedí sám. Cossack je trápený otázkou: je on a jeho přátelé správní? Mnoho kozáků v nedávné minulosti byli zoufalí lupiči, ale poté, co přešli na královskou službu.
Při analýze myšlení Ryleeva "Smrt Yermak" by mělo být prokázáno, že Yermak neodsuzuje své přátele, ale obdivuje jejich odvahu a odvahu. Je přesvědčen, že kozáci vykoupili své minulé zločiny, plnili královskou vůli a nešetřili svůj vlastní život. Cossack apeluje na spící soudruhy, doufá, že ho uslyší, ale jejich spánek je zdravý. Analýza "Smrti Yermak" Ryleev podněcuje myšlenku, že Yermak Timofeevich očekává rychlou smrt.
V procesu analyzování "Smrti Yermak" Ryleev, to stane se zřejmé, že autor kontrastuje odvážný a nebojácný ataman Yermak s krutý a mazaný Khan Kuchum. Khan se nepovažuje za hodného oponenta Yermaka a jeho družstva. On zbaběle napadá spící kozáky a dbá na to, aby se s nimi neúčastnili čestného boje. Kuchum a jeho lidé zabili téměř celý tým. Při analýze práce Ryleeva "Smrt Yermak" je třeba říci, že odvážní válečníci zemřeli, aniž by si ve své ruce vezli zbraň.
Jediným způsobem spásy jsou vody Irtyše. Nyní však bouřlivá povaha není tichým svědkem událostí. Stává se ztělesněním zlé skály. Strašná bouřka, silný vítr a přívalové deště učiní řeka smrtící. V analýze Ryleevovy básně Death of Yermak je třeba zdůraznit, že síly přírody se obrátily proti hrdinu.
Ermak vstupuje do nerovného boje s přírodou, jako hrdinové starověkých tragédií. Zde bojuje proti nespravedlnosti. Ale jak může člověk bojovat s prvky? Kromě toho je to příliš těžké zbroj, darované Ivanem Hrozným. Yermak nemá sílu odolat. Utřel se a unesl královským darem.
Analýza "Smrti Ermak" Ryleev dává představu, co přesně autor zvažuje příčinu smrti svého hrdinu. Nepochybně těžké zbroje zničily Yermak. Po obdržení drahého daru od krále zemřel kozák. Svou svobodu a přesvědčení vyměnil za věrnou službu autokratické moci. Jako Decembrist, Ryleev dal problém osobní svobody obzvláště vysoké. Nepovažoval službu pro cara a službu Ruska za totožné. Při analýze práce Ryleeva "Smrť Yermak" by mělo být prokázáno, že když obdivuje heroismus Yermaka Timofejeviče a jeho službu ve prospěch svého rodného státu, básník se nelíbí, když vidí, že kozák si nedělá svobodu. Ne, nebyla to řeka, která zničila Yermak, ale dary krále.
Básník končí Dumu s popisem zuřivých prvků. Známé čtecí linie nyní získávají jiný odstín. Analýza "Smrti Yermak" Ryleev pomáhá pochopit, že poslední duma připomíná pohřeb padlého válečníka. Jenom příroda se účastní pohřebního průvodu.
Tato práce, napsaná v roce 1822, rychle získala neuvěřitelnou popularitu. Kritici opakovaně provedli analýzu myšlenek Ryleeva. "Smrt Yermaku" byla částečně rozdělena na hudbu, která se stala písní široce rozšířenou mezi lidmi.