Založení patriarchátu v Rusku. Patriarchát v Rusku (23. ledna 1589)

V polovině 15. století se v životě světové Ortodoxie objevila politováníhodná událost: její centrum, Konstantinopole, bylo zachyceno tureckými dobyvateli. Zlaté kříže nad kopulemi chrámů byly nahrazeny osmanskými půlměsíci. Ale Pán byl potěšen, že oživil velkolepost své církve ve slovanských zemích. Ruský patriarchát se stal symbolem dědictví Moskvy z náboženského vedení zvrhlého Byzance.

Nezávislost ruské církve

Dlouho před oficiálním založením patriarchátu v Rusku byla závislost ruské církve na Byzanci pouze nominální. Od počátku 15. století hrozí nebezpečí, které představuje jeho stálý nepřítel, nad ortodoxním Konstantinopolem. Osmanská říše. Při výpočtu vojenské podpory Západu byl nucen obětovat náboženské principy av Radě v roce 1438 učinit sjednocení se západní církví. To beznadějně podkopalo autoritu Byzance v očích ortodoxního světa.

Když v roce 1453 Turci zajali Konstantinopole, ruská církev se stala prakticky nezávislou. Nicméně status, který mu dává úplnou nezávislost, bylo nutné legalizovat v souladu s tehdejšími kanonickými pravidly. Za tímto účelem dorazil do Moskvy patriarcha Konstantinopole Ierimie II, který 26. ledna 1589 doručil první ruský patriarchu - Job (ve světě Johna).

Založení patriarchátu v Rusku

Tento čin byl určen k tomu, aby se uskutečnil v katedrále Nanebevzetí Kremlu. Záznamy současníků ukazují, že v té době se na náměstí shromáždily všechny Moskvy, tisíce lidí na kolenou poslouchali evangelizaci katedrálních zvonů. Tento den byl jedním z nejvýznamnějších v historii ruštiny Pravoslavná církev.

Následující rok Rada východních hierarchů nakonec zajistila ruské církvi status autocefalů, tedy nezávislých. Je pravda, že v "Diktychu patriarchů" - stanoveným pořadím jejich vyčíslení - patriarcha Jobová dostala pouze páté místo, ale to nebyla výjimka z jeho důstojnosti. Ruský lid to vzal s patřičnou pokorou, když poznal mládí své církve.

Úloha krále při založení patriarchátu

Mezi historiky existuje názor, že představení patriarchátu v Rusku bylo zahájeno osobně panovníkem. V tehdejších kronikách je řečeno, že během návštěvy v Moskvě byl král přijat antiochijský patriarcha Joachim a během liturgie se velitel metropolitního Dionýsia, který šel k významnému hostu, požehnal, což bylo absolutně nepřijatelné Listinou církve.

V tomto gestu vnímají cara jako nádech na zřízení patriarchátu v Rusku, neboť jen to biskup měl za to právo, což odpovídá jeho důstojnosti zahraničnímu patriarchovi. Tato akce by se mohla uskutečnit pouze podle osobního pořádku krále. Takže Theodore Ivanovič se nedokázal držet od tak důležité věci.

První ruský patriarcha

Volba kandidatury prvního patriarchy byla velmi úspěšná. Od samého počátku své vlády zahájil nově zvolený primát aktivní práci k posílení disciplíny mezi duchovenstvy a ke zvýšení jejich morální úrovně. Vynaložil také velké úsilí na osvícení mše, naučil je gramotnost a distribuoval knihy obsahující Svaté Písmo a patristické dědictví.

Patriarcha Job skončil svůj pozemský život jako pravý křesťan a vlastenec. Odmítl veškeré lži a neoplněnost, odmítl uznat Falšního Dmitrije, který se tehdy v Moskvě přiblížil k Moskvě a byl uvězněn jeho příznivci v klášteře Assumption Staritsky, ze kterého nechal nemocné a slepé. Se svým životem a smrtí odložil všechny budoucí primáty obětní příklad služby Ruské pravoslavné církvi.

Úloha ruské církve ve světové ortodoxii

Kostel byl mladý. Navzdory tomu měli ruští hierarché nespornou autoritu mezi zástupci nejvyššího duchovenstva celého ortodoxního světa. Často se spoléhal na ekonomické, politické a dokonce i vojenské faktory. Toto bylo zjevné zejména po pádu Byzance. Východní patriarchové, zbaveni své hmotné základny, byli neustále nuceni přijít do Moskvy v naději, že jim pomůže. Toto trvalo více než jedno století.

Zřízení patriarchátu hrálo důležitou roli při posílení národní jednoty lidí. To se projevilo zvláštním působením Čas potíží kdy se zdálo, že stát je na pokraji ztráty svrchovanosti. Postačí připomenout obětavost patriarchy Hermogenes, který za cenu svého vlastního života zvládl vzbudit Rusy v boji s polskými okupanty.

Volby ruských patriarchů

Založení patriarchátu v Moskvě, jak bylo zmíněno výše, bylo učiněno Konstantinopolským patriarchou Jeremiášem II., Ale všichni následovníci církve byli zvoleni nejvyššími ruskými církevními hierarchy. Za tímto účelem byl v zastoupení panovníka rozkaz poslán všem biskupům, aby se objevili v Moskvě za volbu patriarchy. Na začátku se otevřená forma hlasování praktikovala, ale postupně se začala provádět losováním.

V následujících letech trvalost patriarchátu trvala až do roku 1721, kdy byla vyhláškou Peter I. to bylo zrušeno a vedení ruské pravoslavné církve bylo svěřeno Holy Synod, který byl jen ministerstvo náboženských záležitostí. Tato nucená církev bezglavije pokračovala až do roku 1917, kdy konečně získala svého prvního hierarchu v osobě patriarchy Tikhona (V.I. Belavina).

Ruský patriarchát dnes

V současné době je šestnáctým primátem ruské pravoslavné církve patriarcha Kirill (V. M. Gundyaev), jehož zakončení se konalo dne 1. února 2009. Na patriarchálním trůnu nahradil Alexiho II., Který dokončil svou pozemskou cestu (AM Ridiger). Od doby, kdy byl patriarchát založen v Rusku a až do současnosti, patriarchální trůn je základem, na kterém spočívá celá budova ruské církve.

Současný ruský primát nese svou vlastní archpastorální poslušnost, spoléhat se na podporu biskupství, kléru a široké masy farníků. Je třeba poznamenat, že podle církevní tradice tato vysoká hodnost nedává svého držitele žádnou výjimečnou svatost. V radě biskupů je patriarcha nejstarší mezi rovnými. Veškeré své klíčové rozhodnutí provádí společně s ostatními biskupy.