Feudální dědické právo starověkého Ruska

Středověký ruský stát byl výsledkem vývoje feudálních vztahů (jako v roce 2003) Západní Evropa). Jeho vazalový hierarchický systém, vnitřní spory, principy dědického práva byly v mnoha směrech podobné kontinentálnímu království. Zároveň úzké vazby s ortodoxním byzantem, přítomnost skandinávských království a neustálý režim konfrontace s nomády ze stepní také vytvořily řadu místních zvláštností ve společensko-politickém zařízení a právních předpisů.

Dědický zákon feudálního Ruska

Ve srovnání s mnoha sousedy, východní otroky po dlouhou dobu zůstával kmenový politický systém. První stát, dnes nazvaný Kyjevská Rus, vznikl teprve ve druhé polovině 9. století. To zanechalo významný dopad na právní povahu společnosti. Během prvních dvou století, až do vzniku "ruské pravdy" v XI. Století (který se stal myšlenkou Jaroslava Moudrého), dědické právo východních Slovanů bylo reprezentováno pouze obyčejnými normami (zavedenými staletou tradicí). Převedení prostředků práce z otce na syna, síla vedoucích, kněžské poznání - to vše nebylo řízeno zvláštními pravidly, ale autoritativními osobami, obvykle otci klanů, kteří jednali stejně jako před stovkami před nimi. Formace státního aparátu však není nemůže ovlivnit rozvoj oficiálních vztahů v zemi. Významný dopad na pojetí dědického práva, obchodního práva a dalších pravidel měl Byzantium. Ale jak v jiných oblastech veřejného života, především v duchovním. Politické a vojenské vztahy s Řekem, neustálé uzavírání dohod s nimi stimulovalo rozvoj domácí právní normy Je pravděpodobné, že před vlastní kodifikací byly byzantské zákony, které byly použity k regulaci příslušných norem. V každém případě jsou tyto historické testy známy moderním badatelům.

"Ruská pravda"

Tento dokument se stal prvním formálním zákonem v ruských zemích. Základem pro jeho psaní bylo jak místní zvykové právo, tak byzantské zákony, jakož i ty izolované legislativní úkony ruských knížat, které byly vydány v uplynulých letech. Dědické právo "Russkaya Pravda" rozděleno do dvou forem: právní a pod vůlí. Zákon měla primární sílu, ale otec rodiny neměl vždy čas formulovat to (měl váhu a v ústní formě), a pak zákon vstoupil v platnost. Prioritní dědicové byli považováni za syny, což je zjevná ozvěna starých patriarchálních vztahů. Takové právo však bylo zvláštní pro celou Evropu až do Nového věku. Dcery se živými dětmi se nepodílely na rozdělení majetku. Nicméně, žena by mohla mít i osobní majetek, i když byla vdaná a podobně, volně je zbavila vůle (dokonce ani členy génií). Kromě nejbližšího příbuzného je zákonem regulovala následnou hierarchii práva dědictví: zbytek příbuzných a dokonce i část církve (pro zbytek duše).

Dědictví trůnu

V této oblasti má Kyjevská Rus zajímavý rozdíl od zbytku Evropy. Funkce, která vážně ovlivnila osud státu a lidí. Faktem je, že posloupnost trůnu v západní Evropě byla převedena podle takzvaného salického zákona, podle kterého byl nejstarším synem krále (stávajícím) dědicem trůnu. Králové bratři se této části nezúčastnili. V Rusku, po smrti knížete, došlo k přenosu moci na svého mladšího bratra. Takový legalizmus však způsobil pouze konkurenci mezi strýci, synovci, bratranci a jinými příbuznými, komplikuje již složité vztahy a zhoršuje feudální fragmentace zemí