Geografický determinismus: koncept a pojem, zakladatel, esence teorie

Geografický determinismus je společenský a geografický koncept který hovoří o spojení společnosti s geografickým prostředím. Také tento termín může znamenat pojmy, které dávají geografickým faktorům zásadní význam. A teď víc o tom.

Z hlubin starověku

Po dvou tisíciletí byl geografický determinismus jediným materialistickým učením, které zkoumalo společnost. Tento proud by mohl ospravedlnit všechny existující politické příkazy, revoluce a záchyty propojením s přírodou.

Poprvé byla pojetí geografického determinismu formulována ve starověkém Řecku. Tato inovace je obvykle spojena s jmény Herodotus, Hippocrates, Strabo a Polybius. V té době byl člověk velmi závislá na přírodě, takže je přirozené, že filozofové starověku se pokoušeli spojit povětrnostní jevy s lidským životem a kulturou.

Například, Hippocrates věřil, že duch a tělo člověka se tvoří pod vlivem klimatu. Jeho myšlenky byly podpořeny Aristotelem, který prohlásil, že obyvatelé chladných zemí jsou odvážní, ale postrádají vynalézavost, na rozdíl od obyvatel jižního kontinentu.

Dá se tedy říci, že geografickým determinismem je studium vlivu přírodního prostředí na lidské osudy.

Determinismus ve středověku

První myšlenky geografického determinismu se objevily v antickém světě a zůstaly tam po mnoho let, dokud nebyly znovu rozvinuté v 16. století. Tento trend měl progresivní význam, neboť vyjádřil přání lidí z vědeckého kruhu, aby se přestěhovali z náboženských dogmatů a nacházeli materiálnější vysvětlení historie vývoje společnosti.

Jean Boden v roce 1566 vydal světově proslulou knihu "Metoda usnadněného studia dějin", která byla populární po celé středověké Evropě. Hlavním cílem této práce bylo, že vlastnosti člověka jsou do značné míry závislé na geografických podmínkách. Jean Boden ve své práci určil nejen vztah mezi přírodou a člověkem, ale také vztah geografie a společensko-politické struktury státu. Autor píše o rysech vývoje vědy v různých částech Země. Vyvozuje závěry o úloze, kterou hrají různé státy v dějinách Evropy. Ačkoli se neomezil na toto: Jean Bodin zkoumal země západní Asie a Střední východ přesně stejným způsobem.

Klima Jean Boden

Vzhledem k tomu, že přirozené podmínky přicházejí do popředí myslitele, věnuje velkou pozornost klimatu. Boden rozdělil území na tři klimatické zóny:

1. Rovníková.
2. Polar
3. Střední.

Každá z těchto klimatických zón je myslitel spojena s předpoklady pro konkrétní práci lidské činnosti. Ve svých pracích také poskytuje tvůrcům politik rady, jak nastavit optimální politický režim.

Montesquieův pohled

Rozšiřte pojetí geografického determinismu zkoušeného nejenom Jeanem Bodenem. Jeho myšlenky měly určitý vliv na vývoj filozofického myšlení dalších vědců. Například S. Montesquieu je považován za největší představitel tohoto trendu. Ve své knize o duchu zákonů říká Charles Montesquieu, že všechny geografické faktory, které obklopují člověka, ovlivňují morálku a sklony lidí. Právě na těchto základech je založen sociální řád, způsob života a zákony lidí.

Úrodná půda

Charles Montesquieu řekl, že v horkých zemích jsou lidé plachtí, líní a rozmazlení. Teplé podnebí a úrodná půda vedou k této zženštilosti, neboť v takové klimatické zóně neexistuje zvláštní potřeba riskovat život, aby přežil. Lidé budou pracovat pouze ve strachu z trestu, takže není divu, že v takových státech je často despotická vláda.

Kde je zima, lidé jsou mnohem odvážnější. Badlands jsou příznivé pro rozvoj smyslu pro svobodu. Lidé musí nezávisle získat nezbytné zdroje pro udržení života. Takové podmínky činí obyvatele neplodných zemí temperovanými, statečnými a bojovnými a budou vždy bránit svobodu. Naproti tomu lze říci, že zbabělost jižních národů vždy vedla k otroctví.

Opakujte průchod

Montesquieův geografický determinismus do značné míry závisí na myšlenkách Jean Bodena. Zhruba řečeno, neřekl nic zásadně nového, jen rozšířil myšlenky svého předchůdce. Plekhanov si přesně všiml, že Montesquieu se snaží zvednout teorii geografického determinismu na úroveň přírodních věd té doby a snažil se formulovat zákony podobné těm, které Galileo, Kepler a Newton vytvořili ve své době. Nakonec se Montesquieova práce stala pracovní hypotézou "osvícených monarchů", která vycházela z myšlenek filozofa a zakládala nový politický režim.

Devatenácté století

Charakteristiky politického vývoje zemí Evropy na počátku dvacátého století ovlivnily formování sociologických teorií a geodeterministických myšlenek. Henry Thomas Bockle se pokusil spojit myšlenky Montesquieu a demografické koncepty Malthusa. Podle jejich názoru dospěl k závěru, že obyvatelé klimatické zóny, ve kterých rostou další potraviny, by měli sdílet s obyvateli oblastí, kde je méně potravin. Rohák věřil, že indické národy, kterým britští kolonialisté přinesli konstantní hladovku, byli odsouzeni k chudobě fyzickými zákony klimatu. Je pravda, že jeho myšlenky v moderní sociologii se nedostaly do dalšího vývoje.

Karl ritter

Na rozdíl od Bocklea jeho současník Karl Ritter zkoumal problém dialektického spojení mezi rozvojem přírody a společnosti. Jeho myšlenka byla založena na třech teoretických problémech, které byly charakteristické filozofii Hegel. Poprvé představil idealistickou dialektiku na analýzu geografického, spíše než historického materiálu.

Základem Ritterova geografického determinismu byl problém krajiny a geografického jednotlivce. Domníval se, že vnější územní hranice mají vliv na vnitřní propojení hmoty lidí.

Marx a Engels

Ritter učil tyto myšlenky studentům a jedním z jeho posluchačů byl Karl Marx, který věřil, že geografické prostředí ovlivňuje člověka prostřednictvím výrobních vztahů, které se vyvíjejí pod vlivem tohoto prostředí.

Marx byl první, kdo prokázal, že nerovnoměrný vývoj států přímo souvisí s tím, jak využívají přírodní zdroje.

Nápady Marxe později začaly rozvíjet Friedrich Engels, poukázal na spojení potravin s úrovní vývoje různých kmenů. Věřil, že úspěšný vývoj ras přímo závisí na tom, co krmne kmen. Například bohatá výživa masných a mléčných výrobků Aryanů byla jedním z důvodů úspěšného rozvoje závodu.

Deterministický zástupci v Rusku

Zakladatelé geografického determinismu nebyli jen v Evropě a ve starověkém světě. I v Rusku existovali myslitelé, kteří se o tuto oblast zajímali. K. Baer řekl, že osud národů je určen podle druhu lokality, kterou obývají.

LI Mechnikov chtěl dokázat, že geografické prostředí je síla, která určuje veškerý historický pokrok. V tomto případě vědec zdůrazňuje, že důležitým prvkem tohoto vývoje jsou vodní cesty komunikace.

Domácí vědci nedělali konečný vývojový bod z geografického determinismu. Mechnikov argumentoval, že všichni lidé, bez ohledu na to, kde se narodili, vyrostli a jsou v přítomném čase, jsou schopni vytvářet kulturní hodnoty.

Ideologie imperialismu

V sociologii geografické směry umožnily vyvodit závěry o nerovnosti a nerovnosti národů jako o přirozeném důsledku klimatických podmínek. To si všimli francouzští materialisté v 18. století.

Tento trend se stal zdrojem ideologie imperialismu. F. Ratztel tvrdil, že stát je schopen samostatně existovat a rozvíjet, jenže má velké území. Politika by se proto měla zaměřit na získávání a podřízenost nových území.

Kritika

Obecně řečeno, byla kritizována podstata geografického determinismu. Hlavní nevýhody jeho vědců jsou následující:

• Tento směr považuje rozvoj společnosti za příliš jednostranný hnací síly evoluce v externích faktorech. Zároveň zůstávají vnitřní determinanty společenského vývoje.
• Příroda se mění mnohem pomaleji, než se společnost vyvíjí. Samozřejmě, příroda se mění, ale pro to, aby podstoupila významné změny bez lidského zásahu, to trvá více než tisíc let. Proto je poněkud nepřiměřené tvrdit, že prostředí, které zůstává prakticky stabilní, může být příčinou změny jiných jevů. Dokonce i kdybychom přijali koncept geografického determinismu, bude těžké vysvětlit skutečnost, že v Anglii téměř stejné geografické prostředí vedlo k rozvoji řemeslné, manufakturní, průmyslové a postindustriální doby života státu. Měli byste také věnovat pozornost tomu, že Anglie, Amerika a Japonsko jsou rozvinuté kapitalistické země s různým geografickým prostředím.
• Tento trend považuje vliv přírodního prostředí na vývoj společnosti jako něco nezměněného, ​​a to není dialektické.
• Geografický determinismus téměř nezohledňuje lidský vliv na přírodu. Ale bez toho není možné komplexně analyzovat problém společnosti a přírody.

Jednoduše řečeno, problémy týkající se vlivu přírody na lidstvo potřebují hlubší pochopení, než obhájci geografického determinismu.

Závěr

Myslitelé sedmnáctého a osmnáctého století předpokládali, že veškerá lidská činnost byla určena povahou zemí, které jsou obývány různými národy. Geografický determinismus ve filozofii měl velký vliv na rozvoj vědeckého myšlení, ale později byl uznán jako pseudoscience, stejně jako astrologie a alchymie.

V této věce existují spory ve vědecké komunitě a účastníci těchto diskusí jsou rozděleni do dvou frakcí, které mají diametrálně opačné názory. Někteří uvedli, že změna klimatu má antropogenní účinek a měla vliv na fyziologii. Jiní věřili, že mezi přírodou a rozvojem společnosti není nic společného.

Vědci se shodují pouze na jedné věci: geografické faktory hrály velkou roli při formování kultury v počátečních fázích sociálního rozvoje. Později se tyto momenty odrazily v kultuře a mohly být reprodukovány lidmi bez ohledu na jejich prostředí.

Jednoduše řečeno, nelze zcela popřít vliv přírody na rozvoj lidstva, ale zároveň je hloupé identifikovat všechny změny přírodními jevy. Jak řekl Aristotle, ve všem musí být šťastné médium a tato zásada musí být použita v geografickém determinismu.