Historie a legendy hrobu Askolda. Historická místa Kyjeva

Historie Askoldova hrobu, který se nachází v Kyjevě, na pravém břehu Dněpru, po mnoho staletí vzrušuje mysl nejen obyvatel tohoto starobylého města, ale i všech, kteří by se rádi podívali do temných úkrytů minulosti. Ale kameny jsou tiché - ten, jehož popel byl pohřben více než tisíc let v kostele, který byl kdysi postavený princeznou Olgou a několikrát přestavěn, navždy odnesl tajemství svého života a smrti.

Vzhled novorodských boje v Kyjevě

Informace o princi Kiev Askold a jeho spolutvůrce Diré, který přežil dodnes, jsou velmi rozporuplné a obsahují několik verzí jejich života a smrti. Jeden z nich je uveden v nejstarší z přežívajících kronik, nazvaných "Příběh minulých let". Tento dokument byl sestaven v Kyjevě na počátku XII. Století slavným kronikářem Nestorem, který byl později vyzdvižen do hodnosti svatých.

Popisuje události, které proběhly více než dvě století před jeho narozením, a uvádí, že Askold a jeho budoucí spoluvládce Dir, kteří jsou bojeři novgorodského prince Olega, ho požádali o povolení používat vlastní jednotky k pochodu na Constantinople. Nicméně, oni nedělali to Byzantium, ale sestupovat po Dněpru, přistál v Kyjevě a "usadil se tam".

Hněv prince Olega

Jednoduše řečeno, novgorodští bojarci se rozhodli nepokračovat dál a nehrát s osudem, ale silou zajali první město na cestě, zabil místního kníže Ky (v jeho jménu a jméno šel - Kyjev), zabil všechny ty, kteří se vzdorovali, a prohlásili se za pravítka.

Taková sebepoškození způsobila nepopiratelný vztek Olega, který je vyslal do zámořské kampaně. Naléhavě přijel na břehy Dnepra se svým novgorodským týmem a odřízl samozvaných vládců hlavy, prostě a jasně dovolil všem, aby věděli každému, kdo je kdo. Takže hrob Askolda v Kyjevě je připomínkou toho, co se stane s těmi, kteří se snaží podle zákona zakotveného v tomto světě žít.

Druhá verze stejné legendy

Podle jiné verze, popsané v pozdější, ale ne méně pravdivé kronice, Askold a Dir neudělali nic špatného, ​​ale byli zpočátku legální Kyjevští princi. Tiše vládli a mírumilovně, dokud se Olegovi nepatří k břehu svého hlavního města. V tomto vydání událostí před tisíci lety se Novgorodův princ dopustil svévolnosti.

Zrádně zaujal město a zabíjel dvě nevinné "holubice", které až doposud vládli, založil svůj vlastní diktát. V tomto případě je příběh Askoldova hrobu dotekový příběh dvou věrných spoluobčanů, kteří si oblíbili lidovou lásku, ale stali se oběťmi hrubého a slepého osudu.

První pokřtěný princ Kyjevské Rusi

Mimochodem, existuje třetí možnost, která mimochodem vysvětluje, proč je v hlubinách hrobu Askold jen jeden prach. Podle řady pramenů se Askold stal obětí Olegovy parodie, ale Dir nemá s těmito událostmi nic společného, ​​protože ve skutečnosti žil v mnohem dřívější době a jejich společné pravidlo je ovocem populární fantazie.

Podle této verze byl Askold povolán vládnout samotnými lidmi Kyjeva a užíval si s sebou nekonečnou lásku. Vysvětluje také skutečnost, že během více než tisíc let historie ruské pravoslavné církve bylo jméno prince obklopeno náboženskou úctou.

Ukazuje se, že v roce 860 byl pokřtěn v Konstantinopole, tedy dlouho předtím, než svatý Vladimír přivedl světlo pravé víry na břehy Dněpru a je tedy prvním pokřtěným vládcem Ruska. Jeho křesťanské jméno je Nikolay.

Místo, kde se nachází Askoldův hrob, je spojeno legendou s další epizodou minulých staletí a je popsáno také v The Tale of Bygone Years. Chronicler Nestor říká, že podle legendy slyšel, že se v cestě jejich přesídlení z oblasti Volhy na břehy Dunaje stalo, že ve druhé polovině 9. století se kmeny Ugrijců, předků moderních Maďarů, zastavily ve druhé polovině 9. století. Jméno Ugorsky soutěsky se stalo památkou těch dávných dob. Bylo tam, kde chválil Askolda zrádným Olegem, a tam vykonal svou krvavou práci.

Stavba kostela sv. Mikuláše

Z legend, potvrzených historickými dokumenty a výsledky výkopů, je známo, že v 10. století zbožná princezna Olga, právě na místě, kde Askoldův hrob připomínal mazanost prince Olega, založil dřevěný kostel ve jménu sv. Mikuláše Wonderworkera (v křtu Askold přijat to je jeho jméno). Kamenný sarkofág byl instalován v jeho žaláři, ve kterém pozůstatky prince nalezly věčný klid.

V roce 971 však syn Olgy, krutý pronásledovatel křesťanů, princ Svyatoslav, zničil církev a až po devatenácti letech jej obnovil svatý Vladimír. V roce 1036 byla v kostele zřízena ženská náboženská obec, která v průběhu doby získala status kláštera a o něco méně než o jedno století později také vznikl mužský klášter.

Legenda o vzniku Nikolaevského kláštera

Existuje legenda o jeho původu, zcela charakteristická pro tradici orálního lidového umění spojené s náboženskými obrazy. Říká se, že v roce 1113 se syn Vladimíra Monomácha, knížete Mstislava Vladimiroviče z Kyjeva, který se vrátil pozdě večer z lovu, prošel nedaleko Askoldova hrobu.

Jelikož byla temná noc a obloha byla oblačena mraky, princ zmizel. Náhle jeho pozornost přitahovalo jasné světlo přicházející z vrcholu vysokého pahýlu, viditelné v malé vzdálenosti. Mstislav Vladimirovich přišel k němu a vystoupil z koně a viděl obraz Nicholase Wonderworkera, stojícího na pařezu a obklopen úžasným leskem. Vrátil se do Kyjeva a přivedl s sebou svatyni, která mu byla odhalena. Princ přikázal založit klášter na místě svého objevu, kde později umístil svůj nález.

Stavba rotundského kostela a organizace hřbitova

Kostel postavený samotným baptistickým Rusem - kolem kterého byl založen ženský klášter - stával až do počátku 18. století, poté byl kvůli extrémnímu úpadku zničen a nahrazen kamennou rotundou navrženou architektem A. I. Melenskym . O něco později byla k němu připojena zvonice. Hrobka prince Askolda zůstala zachována.

Podle vyhlášky císařovny Kateřiny II. By všechna velká města měla mít své vlastní plánované hřbitovy. Vzhledem k tomu, že v té době byl Kyjev součástí Ruské říše, a to nevyvolalo žádné otázky, nejvyšší dekret se ho dotkl. V roce 1786 byl založen hřbitov kolem Askoldova hrobu, který trval po století a půl. Od konce 19. století až do říjnové revoluce to bylo považováno za nejprestižnější a nejdražší pohřebiště ve městě.

Osud kostela a hřbitova ve století XX

V roce 1919 se bolševici, kteří se dostali k moci, zakázali další pohřbu a v roce 1934 se hlavní neprofesionální město v Kyjevě změnilo na městský park. Askoldův hrob byl uprostřed. Podle některých informací bylo v těchto letech na svém území zhruba dva tisíce hrobů, z nichž některé byly nejen historické, ale i umělecké hodnoty. Většina z nich byla zničena a jen malá část byla převedena na další městské hřbitovy.

Ve stejných letech byl kostel sv. Mikuláše, v jehož sklepení byl umístěn sarkofág se zbytky prince Askolda, přestavěn na pavilon parku. Podle projektu Kyjeva architekta P. G. Yurchenko kolonáda byla postavena nad ní a tak se Boží svatyně změnila na místo odpočinku pro pracující lidi.

Uprostřed perestrojky, která začala v devadesátých letech, byla tato budova znovu navrácena věřícím a po rekonstrukci byla použita jako aktivní kostel ukrajinské katolické církve (UGCC). Původně se objevil v roce 1998, kdy po rekonstrukčním cyklu byly odstraněny všechny architektonické prvky, které deformovaly jeho historický vzhled.

Zajímavosti Kyjeva v našich dnech

Mezi další historická místa v Kyjevě patří také hrob Askolda na významném místě. Každý obyvatel v Kyjevě ví, jak se k němu dostat, ale bylo by vhodné informovat hosty města, že je to nejsnadnější udělat tím, že metro na stanici Arsenalnaya, a pak po ulici Ivan Mazepa, chodit ve směru parku slávy.

Kyjev, oprávněně nazvaný matkou ruských měst, je neobvykle bohatý na historická místa, obojí souvisí s nedávnou dobou a opouští do hluboké minulosti. Poté, co navštívil břehy Dněpru, pamatující si svatého knížete Vladimíra a jeho babičku, princeznu Olgu Equal-to-apostles, nelze navštívit jednu z nejstarších svatých pravoslaví - Kiev-Pechersk Lavra, většina chrámů je zachována v původní podobě.

Měli byste také určitě vidět úžasnou krásu Katedrála sv. Sofie který se nachází na ulici Vladimirskaya a současně vykonává funkci pravoslavné církve a městského muzea a na sestupu Andrewa, aby uctíval svatyni kostela svatého Ondřeje, který byl povolán. Velké množství pozdějších památek je věnováno pozornost městských hostů, mezi nimiž je zvláštní místo obsazeno bytovým muzeem M. A. Bulgakova a Národním muzeem v Kyjevě. Mimochodem, kde, pokud ne v Kyjevě, poslechněte operu A.N.Verstovského "Askoldův hrob"?

V krátkém článku je těžké uvést všechny památky tohoto nádherného města, ale ti, kteří se o nich chtějí dozvědět více, by určitě měli navštívit toto nádherné město.