Immanent je ... Podstata koncepce, ve filozofii znamená moderní použití termínu

Co si člověk myslí, když jde o filozofii? To je nudné, nudné, nezajímavé. Pravděpodobně se to netýká ani samotné filozofie, jako konkrétních pojmů a pojmů, které se v ní používají. Pokud jste uvedli filozofické názory na realitu, poznání, osobu a jeho vztah ke světu v srozumitelném jazyce, je to velmi zajímavé a fascinující.

Co znamená slovo immanent?

Immanentní je (latinský immanens (immanentis), který v něčem přebývá) filozofický koncept, který znamená být uvnitř něčeho.

Ve filozofii znamená tento výraz určení podstaty a vnitřního obsahu, který ovlivňuje vnější stav a projev ve skutečnosti. Immanent - je neodmyslitelný, nachází se uvnitř objektu nebo jevu, který vyplývá z jeho povahy a je nezávislý na vnějších vlivech.

Immanentní filozofie

Na konci 19. století se objevil jako pokus o interpretaci povahy a interakce vnitřního a vnějšího světa (subjektivní a objektivní) prostřednictvím vědomí. Přívrženci tohoto směru hovořili o určující roli vědomí. Objektivní svět a skutečnost jsou vytvořeny vědomím a existence objektivní reality je odmítnuta.

Podle jejich názoru jedinou skutečností je vědomí, neboť vševědoucí je ve své sféře. A vnitřní i vnější svět jsou jen sféry, které má duše. Imanentní ve filozofii je identifikace obsahu vědomí a poznávací skutečnosti, tj. Činnost vědomí určuje realitu.

Teorie založená na imanentní filozofii

Imanentistové teorie vycházejí z prohlášení o znalostech, které jsou vlastnictvím lidského vědomí: zda je to pravé poznání nebo subjektivní. Protože veškerá zkušenost člověka, celý jeho život vždy prochází hranicí lidského vědomí.

Existuje několik teorií založených na immanentním pohledu. Jedná se o následující:

1. Vlastní subjektivismus. Jasný zástupce - J. Berkeley. Říká, že vše, co člověk vnímá ve vnější zkušenosti, je obsah jeho vědomí. Reálnost nezávislá na lidském vědomí neexistuje, protože lidé nemají přístup k věcem bez účasti subjektivních myšlenek. Aby se zabránilo absolutně egocentrickému obrazu světa, byl Berkeley nucen rozpoznat božskou bytost, která předchází lidskému vědomí.
2. Vlastní objektivismus. Filosofové V. Schuppe a I. Remke, stejně jako myslitelé J. S. Mill a R. Avenarius mu mohou být přičítáni. Zástupci této teorie uznávají přítomnost objektivního obsahu v individuálním lidském vědomí a kognitivní proces je považován za vědomí skrytého obsahu vědomí.
3. Na rozdíl od subjektivního idealismu, který je charakteristický pro J. Berkeley a který se zužuje na velikost individuálního vědomí, imanentní objektivismus naopak rozšiřuje vědomí na velikost všechno poznatelného bytí. Někteří myslitelé představili koncept "univerzálního vědomí", který slouží individuálnímu lidskému vědomí a jako zdroj objektivní znalosti obsahu.
4. Platonický immanentism. Zástupci této teorie mluví o existenci celého komplexu možných poznatků o světě a o sobě v lidské mysli. Pouze poznal sám sebe, člověk může vědět být. Tento názor je vlastní téměř všem náboženstvím, která hluboce studuje ducha člověka.

Immanent: příklady použití v moderním světě

Immanentní filozofie netrvala dlouho, nyní je vlastnictvím dějin. Nicméně slovo "immanentní" samo o sobě je specifickým pojmem, jenž se zřídka používá mimo filozofii. Zpravidla se používá v tisku, aby poskytl větší expresivitu řeči a aby se vyjádřil váha.

Stále můžete najít použití tohoto slova v literatuře - imanentní analýzu textu. Je zaměřen na studium vnitřního obsahu a struktury díla, je založen pouze na prvcích v textu.

Můžete také najít použití slova v teologii. Používá se k popisu vztahu mezi Bohem a světem. Imanentní kategorie znamená nedělitelnost Boha a světa, což znamená, že Bůh je blízko, uvnitř tohoto světa.

Immanent - synonymum pro slovo

Vzhledem k tomu, že slovo "immanentní" je poměrně specifickým pojmem, jeho synonyma se častěji používá:

• vnitřní;
• zvláštní;
• inherentní.

Použití synonyma pro immanentní označování interní příslušnosti něčeho je pro člověka jednodušší, než použití samotného výrazu, a okamžitě pochopte, co je v sázce.

Filozofie není marná je základní věda, která porodila všechny ostatní vědy. Jinak to prostě nemohlo být. Koneckonců znalost světa, její zákony jsou hybnou silou rozvoje lidské civilizace. Je to touha poznat celou rozmanitost bytí a podstatu člověka, která rozlišuje rozumného člověka od zvířecího světa planety.