Josephus: biografie, práce

Tento člověk získal slávu v literární oblasti a ve vojenských záležitostech. Byl to vynikající historik starověku, ale odhady jeho prací psaných na papíře jsou nejednoznačné. Ale Josephus byl možná jediný, kdo podrobně popsal události, které se odehrály ve velkém historickém milníku, který se datuje do období Maccabee a končí první židovskou válkou. Chtěl, aby se svět učil jedinečné historii a kultuře Židů. Josephus doufal, že změní svůj postoj k tomuto starodávnému a dlouho trpícímu lidu. A skutečně uspěl. Příběh o Josephuse obsahuje mnoho zajímavých a pozoruhodných skutečností.

Životopis

Narodil se v roce 37, kdy státní moc přešla na Guy Caligula. Otcovská linie Josephus byla potomkem vznešeného kněžského druhu.

Byla to i matka historikky modré krve protože pochází z královské rodiny Hasmonejských Macabejců. Rodiče se ujistili, že Josephus, jehož knihy mají velkou historickou hodnotu, dostávají slušné vzdělání (řecké a hebrejské). Již od mladosti viděl utrpení a nespravedlnost, která se odehrávala proti Židům, a proto se snažil, aby jim pomohl. Jakmile dokonce Joseph navštívil v Římě, aby hájil zájmy šlechtických židů, kteří byli obviněni ze zločinů prokurátor Felix. Zde se mu podařilo setkat se s manželkou císaře a díky tomu zachránit své oddělení.

Obrana galilee

Po nějaké době po návratu do židovského hlavního města se Flavius ​​dozví, že se jeho rodilí lidé chtějí vzpírat proti Římanům. Bojuje proti krveprolití a je sousedící se skupinou farizejů, kteří v politice měli mírumilovné názory. Ale samotný římský vládce plánoval zabavit území patřící židovskému lidu. Jeho pohled byl nasměrován k Galilei. Joseph byl pověřen ochranou této "severní" provincie. V 67, římský císař Vespasian napadl Galilee a začal se chopit místních pevností. Flavius ​​s armádou byl v pevnosti Yotapata.

Joseph nejlépe odolal silné armádě Římanů, ale štěstí nebylo na jeho straně. Židé se ztratili, ale podařilo se jim uniknout svým vůdcem v jedné z jeskyní. Po nějaké době však Vespián zjistil, kam se nepřítel skrývá, a nařídil Josephovi, aby se vzdal, a sliboval, že se ho nikdo nedotkne. Flavius ​​souhlasil, ale jeho vojáci se odmítli vzdát milosti vítěze. Oni, obviňující jejich vůdce odstupňování a odpadlíku, byli připraveni vzít život Josephovi. Ale vůdce nabídl svou cestu ven: vrhnout losy a ten, komu padne, musí být zabit. Později Flavius ​​a jeden bojovník přežili. Vedoucí ho přesvědčil, aby se vzdal Vespasianovi, a souhlasil.

Spása

Jednou v táboře Římanů Josef předpověděl Vespasianu svůj osud císaře. Flavius ​​zejména uvedl, že Galba bude násilně zabit, že jeho tělo bude sťaté a Nero spáchá sebevraždu. Řekne také římskému císaři o vážné konfrontaci trůnu mezi Vitelliusem a Ottonem. Vespasian přijal takovou předpověď pravdy a Josef velkoryse odměnil. Po nějaké době císař identifikoval Žida, aby sloužil svému synovi Titovi jako překladatel. Poté byl Josefovi přiděleno příjmení pan Flavius.

V těchto dnech všichni cizinci byli Římany vnímáni jako barbar, který byl omezen v jeho právech. Ale existovaly případy, kdy se zástupci vládnoucí elity zajímali o to, aby se k nám připojili cizinci. Pak byl zahájen veřejný záštitu: cizinec obdržel oficiální dopis, který potvrdil skutečnost, že byl pod ochranou římce, který patřil k vládnoucí elitě. A Josef nebyl výjimkou: připravil takový dokument. Nyní se stal Flaviusem, a to naznačovalo, že má určitého patrona.

Když Římané šli na vojenskou kampaň, jejímž účelem bylo zachytit Jeruzalém, Joseph vyzval své krajany, aby neposílaly odpor. Když padl židovský kapitál, Flavius ​​požádal Tituse, aby mu dal všechny svaté knihy z místních knihoven.

Historik strávil konečný úsek svého života v palácích římských císařů. Vespasian si ctil svého postavení římského občana a uděloval mu zemi v Judsku. Titus a Domitian poskytli Josephovi ochranu. Byla v uvolněné a uvolněné atmosféře, která vládla v císařských komnatách, Flavius ​​začal psát. Přesná smrt historiků není známa.

Kreativita

Jeho literární díla mají velkou hodnotu prostě proto, že se v detailech prostě nenacházejí žádné další zdroje pokrývající historii "židovských" lidí. Flavius ​​vymezuje svůj materiál v jednoduché a srozumitelné podobě. Ale někteří vědci ho kritizují za to, že se na některých místech zajímá při hodnocení aktuálních událostí. Joseph například ospravedlňuje politiku Římanů a jedná jako vojenský agresor.

Tak či onak napsal dvě rozsáhlé práce: "Židovské starožitnosti" a "Židovská válka". Ale nikdo by neměl potlačit význam svých novinářských "eposů" nazvaných "Autobiografie" a "Proti Apionu".

První práce

Takže, jaké jsou práce, které napsal Josephus? "Židovská válka" je celá série knih, ve kterých autor popisuje kampaň Antiocha Epifanese proti Jeruzalému a válku, která byla namířena proti Římu. Historik detailně popisuje, jakým způsobem byl židovský kapitál zachycen římskými legiemi v 70. letech. Samozřejmě měl o čem psát, zejména proto, že Josephus sám byl svědkem těchto událostí. Židovská válka s Římany byla podle autora popisována před ní sofisty s určitými nepřesnostmi a nepřesnostmi as předpojatým postojem k Židům.

Druhá práce

Historie dlouhotrvajících lidí byla popsána v jiné práci spisovatele "soudu". Co jiného napsal Josephus? "Židovské starožitnosti" je jménem dalšího eposu věnovaného minulosti Židů. Skládá se z 20 knih. V první části práce autor popisuje obsah knih Tanakh a v druhém popisuje období vlády zástupců Hasmonejské dynastie a končí vyprávění o událostech předcházejících válce s Římem. Po mnoho let Josephus pracoval na této základní práci. "Starožitnosti" začínají vytvořením vesmíru. V první části se autor z větší části řídí Biblí. Ale to je daleko od jediného zdroje, který historik použil při psaní svého druhého eposu. Studoval mnoho císařských dekretů, mezištátních dohod, historických prací, než se posadil, aby napsal "Judecké starožitnosti".

Třetí práce

Pokud jde o "autobiografii" napsanou Josephusem, pak to odráží události z autorova života, které nebyly popsány v "židovské válce". Současně je "Autobiografie" jako něco jako doplněk k "židovským starostem" a "židovské válce".

Současně autor na stránkách knihy argumentuje s historigem Justusem Tiverdianskym, který obviňuje Flaviuse za zahájení vzpoury Židů proti římské tyranii.

Čtvrtá práce

V díle "Proti Apionu" se Joseph rozhodl využít známého aforismu: "Brevity je sestra talentu". Zde vypráví v žánru ospravedlnění. Flavius ​​neskrývá své sympatie vůči židovskému lidu a nevydává žádné výsady ani Římanům, ani Řekům ani Egyptem. V práci zdůrazňuje originalitu Židů a nadřazenost svého "Božího zákona" nad ostatními normativními systémy, kterými jsou národy zvyklí žít.

Náboženská složka v pracích

Tak či onak, Josephus ("Židovská válka") byl první, kdo ve svých spisech svědčil o smrti Jana předchůdce a ukrižování Božího syna. Opět můžete odkazovat na "židovské starožitnosti". Takto napsal Josephus o Ježíši: "V té době Kristus žil, moudrý člověk, kdyby mohl být nazýván člověkem. Provedl skutečné zázraky a instruoval obyčejné lidi, kteří se snažili poznat své místo v smrtelném životě. Ale oznámili Božího syna a Pilát nařídil, aby byl ukrižován na kříži. " Ale formálně to je jediná zmínka o historiku Mesiáše. Ale Josephus nehovoří o Ježíši Kristu nikde jinde? Faktem je, že druhé svědectví je již věnováno bratru Mesiáše, Jákobovi, který se v knize objevuje Skutky apoštolů. Flavius ​​popisuje jednu epizodu, když je Jacob porazen kameny na příkaz kněze Annan, který byl odpůrcem křesťanů.

Hodnocení jeho práce mezi krajany

Je třeba poznamenat, že ve vlasti Josefa se nejednoznačně vztahuje k jeho dílu. Někteří Židé ho stále považují za zrádce. Pouze kvůli skromnosti křesťanů přežily jeho literární díla.

A jsou považovány za možná hlavní důkaz toho, že události uvedené v Novém zákoně se skutečně staly. V literárních eposích Flaviusu obsahuje jedinečné informace o minulosti řeckých politik, jako jsou Arménie, Nabatija, Parthia. Jejich věrohodnost nelze pochybovat, protože on sám byl účastníkem určitých historických událostí.

A samozřejmě by neměla být ignorována jedna důležitá skutečnost: navzdory skutečnosti, že Římané byli na Židích naštvaní, Josephus nikdy na okamžik nezapomněl, že patřil k nejstarším lidem a v každém ohledu ctil své tradice a kulturu.

Mělo by být poznamenáno, že v době Vespasianu žil další "odpadlík" - rabi Yohanan ben Zakai. Jeho osud je v mnoha ohledech podobný osudu Flaviusa. On také přísahal věrnosti římskému císaři, který utíkal z obléhaného Jeruzaléma.

Závěr

Ale oba z nich předpovídali marnost vojenských operací, což mělo vážné důsledky pro Židy.

A Josephus byl nucen, plnit funkce parlamentu, přesvědčit své lidi, aby odolávali Římanům. Snažil se, aby se vyhnul krveprolití, které nikdo nechtěl. Historik byl upřímně přesvědčen, že spása židovského národa nespočívá v hrdinství a zbytečné sebeobětě, ale ve své oddanosti a službě Nebeskému králi.