Kyjevská Rus: formování a rozvoj starého ruského státu

Na konci devátého století nl e. rozptýlené kmeny východní otroky spojit se s mocnou aliancí, která by se později nazvala Kyjevská Rus. Starověký stát obejal obrovské území střední a jižní Evropy, spojující kulturně zcela odlišné národy.

Jméno

Otázka historie vzniku ruské státnosti po desetiletí vyvolává spousty diskusí mezi historiky a archeology. Rukopis "Příběh minulých let", jeden z hlavních dokumentovaných zdrojů informací o tomto období, byl po dlouhou dobu považován za falšování, a proto se objevily údaje o tom, kdy a jak se objevila Kievanská Rus. Vytvoření jediného střediska mezi východními slovany údajně patří do jedenáctého století.

Stav Rusicha, který je nám znám, získal jeho jméno až ve dvacátém století, kdy byly publikovány učebnice sovětských vědců. Objasnili, že tento koncept neobsahuje samostatnou oblast moderní Ukrajiny, ale celou říši Rurika, která se nachází na obrovském území. Starobylý ruský stát se nazývá podmíněný, aby bylo možné pohodlněji rozlišit období před mongolskou invazí a po něm.

Předpoklady pro vznik státnosti

V době raného středověku, skoro v celé Evropě, byla tendence spojovat rozptýlené kmeny a knížectví. Toto bylo spojeno s dobytím krále nebo rytíře, stejně jako s vytvářením aliancí bohatých rodin. Předpoklady pro formování Kyjevské Rus byly jiné a měly své vlastní specifika.

Na konci IX. Se několik velkých kmenů, jako je Krivichi, Glade, Drevlyane, Dregoviči, Vyatiči, severní, Radimichi, postupně sloučilo do jednoho knížectví. Hlavními důvody tohoto procesu jsou následující faktory:

1. Všechny svazky se shromáždily, aby se postavily proti běžným nepřátelům - kočovným nomákům, kteří často dělají ničivé nájezdy ve městech a vesnicích.
2. A také tyto kmeny sjednotily společnou geografickou polohu, všichni žili u obchodní cesty "od Varangů až po Řekové".
3. První známí kievanští princi - Askold, Dir a později Oleg, Vladimír a Yaroslav - provedli agresivní kampaně na sever a jihovýchod Evropy, aby zavedli své pravidlo a zdaňovali hold místnímu obyvatelstvu.

Tak postupně došlo k formování Kyjevské Rusi. Je obtížné mluvit o tomto období, mnoho událostí a krvavé bitvy předcházelo konečné konsolidaci moci v jednom středisku pod vedením všemocného prince. Od samého začátku se ruský stát vyvinul jako multietnický národ, který se lišil z hlediska víry, způsobu života a kultury.

"Norman" a "anti-Norman" teorie

V historiografii nebyla konečně vyřešena otázka, kdo a jak vznikl stát nazvaný Kyjevská Rus. Vytvoření jediného střediska mezi Slovany po mnoho desetiletí bylo spojeno s příchodem na tyto země vůdců zvenčí - Vikingů či Normanů, o které místní obyvatelé žádali.

Teorie má mnoho nedostatků, hlavním spolehlivým zdrojem jejího potvrzení je zmínka o určité legendě kronikářů "Příběh minulých let" o příchodu knížat z Varangů a jejich zavedení státnosti, jakýkoliv archeologický nebo historický důkaz stále neexistuje. Tuto interpretaci následovali němečtí vědci G. Miller a I. Bayer.

Teorie formace kyjevské Rusky od cizích knížat byla zpochybněna M. Lomonosovem, on a jeho následovníci věřili, že státnost na tomto území vznikla postupným budováním moci jednoho centra nad jinými a nebyla zavedena zvenčí. Až dosud se vědci nedohodli na společném názoru a tato otázka je již dlouho politizována a používána jako páka tlaku na vnímání ruských dějin.

První princi

Ať už jsou rozdíly ohledně původu státnosti, oficiální dějiny hovoří o příchodu tří bratří do slovanských zemí - Sinius, Truvor a Rurik. První dvě brzy zemřely a Rurik se stal jediným vládcem hlavních měst Ladoga, Izborska a Beloozera. Po jeho smrti, syn Igor, kvůli menšině, nebyl schopen převzít kontrolu, proto princ Oleg se stal regentem pro dědice.

S jeho jménem je spojeno vytvoření východního státu Kyjevské Rusi, na konci devátého století vycestoval do hlavního města a prohlásil tuto zemi za "kolébku ruské země". Oleg se ukázal nejen jako silný vůdce a skvělý dobyvatel, ale také jako dobrý manažer. V každém městě vytvořil zvláštní systém podřízenosti, soudních řízení a pravidel pro výběr daní.

Několik destruktivních kampaní o řeckých zemích, které Oleg a jeho předchůdce Igor věnovali, přispěly k posílení autority Ruska jako silného a nezávislého státu a také vedly k vytvoření širšího a výhodnějšího obchodu s Byzancií.

Princ Vladimir

Igorův syn Svyatoslav pokračoval v dobytí na vzdálených územích, připojil Krym, poloostrov Taman ke svým majetkům a vrátil města, které předtím podmanili Khazarové. Ovšem řízení velice rozdílných ekonomických a kulturních oblastí bylo velmi obtížné provést z Kyjeva. Proto Svyatoslav uskutečnil důležitou administrativní reformu a dal své syny pod kontrolu ve všech velkých městech.

Vzdělávání a rozvoj Kyjevské Rus byl úspěšně pokračován jeho nelegitimní syn Vladimírem, tento člověk se stal v ruských dějinách významnou osobností, během jeho panování byla konečně formována ruská státnost a bylo přijato nové náboženství, křesťanství. Pokračoval v konsolidaci všech zemí pod jeho kontrolou, odstraňoval jediné panovníky a jmenoval své syny jako kníže.

Stát prosperující

Vladimír je často nazýván prvním ruským reformátorem. Během své vlády vytvořil jasný systém administrativního rozdělení a podřízenosti a také zavedl jednotné pravidlo pro shromažďování daní. Kromě toho reorganizoval soudní zákon, nyní guvernéři v každém regionu rozhodli o jeho zákonu. V prvním období své vlády Vladimir věnoval velkou sílu boji proti nájezdům kočovníků a posílení hranic země.

Během jeho vlády byla Kievanská Rus nakonec formována. Vytvoření nového státu je nemožné, aniž by vznikl jediný náboženství a světový názor mezi lidmi, proto se Vladimír, chytrý stratég, rozhodne přijmout ortodoxii. Díky sblížení se silným a osvíceným Byzancií se stát brzy stane kulturním centrem Evropy. Díky křesťanské víře se posiluje autorita hlavy státu a školy jsou otevřené, kláštery jsou postaveny a knihy jsou vytištěny.

Občanské války, rozpad

Zpočátku byl systém vlády v Rusku založen na kmenových tradicích dědictví - od otce k synovi. Pod Vladimírem a potom Jaroslavem hrál takový zvyk klíčovou roli při sjednocení rozptýlených zemí, princ jmenoval své syny v různých městech jako guvernéři, čímž podporoval jedinou moc. Ale již v 17. století byli vnuci Vladimíra Monomáka obklopeni mezi sebou.

Centralizovaný stav vytvořené s takovou horlivostí po dobu dvou set let, se brzy rozpadlo na mnoho létavců. Neexistence silného vůdce a harmonie mezi dětmi Mstislavi Vladimirovičem vedla k tomu, že kdysi mohutná země byla úplně nechráněná před síly rozdrcených hordů Batu.

Životní styl

V době invaze mongolsko-tatárských v Rusku bylo asi třicet měst, i když většina obyvatelstva žila na venkově, kde pěstovala půdu a chovala hospodářská zvířata. Tvorba státu východních Slovanů Kyjevské Rusi přispěla k masové výstavbě a posílení osad, část daní šla jak k vytvoření infrastruktury, tak k výstavbě silných obranných systémů. Pro zřízení křesťanství mezi obyvatelstvem v každém městě byly postaveny kostely a kláštery.

Divize tříd v Kyjevské Rusi se vyvinula po dlouhou dobu. Jeden z prvních, kteří vystupují, je skupina vůdců, obvykle se skládala ze zástupců jedné rodiny, sociální nerovnost mezi vůdci a ostatním obyvatelstvem byl nápadný. Postupně se vynořila budoucí feudální šlechta z princeho útočiště. Navzdory aktivnímu otrockému obchodu s Byzancií a ostatními východními zeměmi ve starověkém Rusku nebylo tolik otroků. Mezi poddůstojnými lidmi historikové identifikují směry, které se řídí vůlí prince, a kluci, kteří mají málo nebo žádná práva.

Ekonomika

Tvorba měnového systému ve starověkém Rusku probíhá v první polovině 9. století a je spojena se začátkem aktivního obchodu s velkými státy Evropy a Východu. Dlouho se na území země používaly mince, které byly namočeny v centrech kalifátu nebo v západní Evropě, a slovanští princi neměli ani zkušenosti, ani potřebné suroviny, aby si vyrobili vlastní peníze.

Tvorba státu Kyjevská Rus byla umožněna především zřízením ekonomických vazeb s Německem, Byzancií a Polskem. Ruské knížky vždy kladly přednost ochranu zájmů obchodníků v zahraničí. Tradiční zboží obchodu v Rusku bylo kožešiny, med, vosk, lněný olej, stříbro, šperky, zámky, zbraně a mnoho dalšího. Zpráva se konala podél slavné trasy "od Varangů až po Řekové", kdy lodě projížděly podél řeky Dněpru k Černému moři, stejně jako po cestě Volha přes Ladoga do Kaspického moře.

Význam

Sociální a kulturní procesy, ke kterým došlo v době formování a rozkvětu Kyjevské Rusi, se staly základem pro formování ruské národnosti. S přijetím křesťanství se země navždy změnila, v následujících stoletích se Ortodoxie stane sjednocujícím faktorem pro všechny národy žijící na tomto území, přestože pohanské zvyky a rituály našich předků stále zůstávají v kultuře a životním stylu.

Velký vliv na ruskou literaturu a světový pohled na lidi vytvořila folklorní tvořivost, která byla proslavena Kyjevskou Rusí. Vytvoření jediného střediska přispělo k vzniku společných legend a příběhů, které oslavovaly velké prince a jejich vykořisťování.

S přijetí křesťanství v Rusku Vzniká univerzální konstrukce monumentálních kamenných konstrukcí. Některé architektonické památky jsou stále zachovány, Kostel přímluvy na Nerl, která patří do století IIX. Neméně historickou hodnotou jsou příklady obrazů starých mistrů, které zůstávají v podobě fresek a mozaiky v pravoslavných církvích a církvích.