Kršna je ... Příběh Krišny

Kdo je Krišna? Proč je známý? Odpovědi na tyto a další otázky najdete v článku. Toto je osmý avatar Vishnu, jedna z forem Pána v hinduismu. Ona je často líčena jako jeden z nejpopulárnějších hinduistických bohů. V monoteistických zvycích hinduismu je to ctěno jako původní a nejvyšší forma Nejvyššího.

Krišna

V souladu s posvátnými hindskými texty, na konci 4. tisíciletí př.nl. e. Bůh Kršna sestoupil na zem z duchovního vesmíru, který se narodil ve městě Mathura. Jeho posláním bylo oživení náboženských názorů a demonstrace jeho morálních her. Úkony, život a učení Kṛṣṇy jsou popsány v takových svatých spisech hinduismu jako purány ("Vishnu" a "Bhagavata"), "Mahabharata" a "Harivamasha".

V těchto spisech je Kršna prezentována různými způsoby: hravým a okouzlujícím Božím dítětem, bezstarostným a veselým chlapcem, kravským krávou, příkladným milencem, hlavním bohem a nádherným hrdinou válečníka.

Kršna je krásná bytost. V hindském umění je popsán jako pastýř, který hraje flétnu pro svého milovaného pastýře Radhu a další gópí. Bůh Kršna je také zde zastoupen jako mladý válečník-princ, který dává filozofickým pokynům svým příteli, hrdinu Arjuna, v Bhagavadgitě.

Spread

Krišna je kult. Nejstarší důkaz o jeho přítomnosti se omezuje na století V-IV století před naším letopočtem. e. Krišnaismus se stal v 9. století již populární v jižní Indii. V 12. století se v severní Indii vytvořily různé hodnoty tohoto náboženství a objevily se regionální kulty takových typů Kršny jako Shrinathji (v Rádžástánu), Vithoba (v Maháráštře) a Jagannath (v Orisse).

V šedesátých letech se Kršnaismus dostal i do Ruska a Západu, a to především kvůli kázání Bhagtivedanty Swamiho Prabhupády a náboženské organizaci "Interetnické společnosti pro vědomí Kṛṣṇy", kterou vytvořil, a akreditoval hodnotu Gaudiya-Vaishnavismu.

Etymologie a jména

Mnoho lidí ví, že Krišna je úžasné božstvo. Slovo "Kršna" v sanskrtu znamená "tmavě modrou", "černou" nebo "tmavou". V souladu se zastaralou hypotézou tma Kṛṣṇy svědčí o nearionském, autochtonním původu obrazu božstva.

Tento Bůh v murti je nejčastěji utěsněn černou (zřídka modrou nebo bílou). Obraz je zobrazen hlavně tmavě modrou nebo modrou kůží. Jeho barva kůže v "Brahma Samhitě" je interpretována jako "ten, kdo má stín azurových oblaků". Identifikace oblaku a božstva v barvě je obecně přijata pro poezii Indie.

Tento bůh v hinduismu zaujímá první místo. On je také známý jinými tituly a jmény, které odkrývají jeho různé atributy a vlastnosti. Gopala a Govinda patří mezi nejznámější jména, která definují obraz Krišny jako pastýře krav. Jednotlivé názvy tohoto božstva mají zvláštní význam v určitých oblastech Indie. Takže jméno Jagannath je obzvláště populární v Orisse.

Interpretace jmen

Každý ví jaký překlad je. Krišna má tmavou kůži, a to je fakt. Různé zvyky v hinduismu různými způsoby vysvětlují význam jmen tohoto boha. Například tlumočníci Vishnu-sahasranamy podrobně vysvětlí každý z tisíců jmen Vishnu, které jsou také jmény Krišny. V Udyogaparva je Mahabharata 5. 71.4 nazván "Krišna", který se dělí na dva segmenty - "Krish" (krs) a "na" (na), kde význam slovesa "Krish" je interpretován jako "bhu" "Stvoření") a "on" je interpretováno jako "nirvriti" ("blaženost").

V dědictví Gaudiya-Vaishnava zakladatel výše uvedené společnosti Kršna, Bhaktivedanta Swami Prabhupada, dal stejný základní význam názvu božstva, které považujeme za "všudypřítomné". Výše zmíněný text z Mahabharaty je také citován v jednom ze základních svatých spisů Gaudiya Vaisnavas, Caitanya-caritamrite.

Ve své interpretaci vysvětlil Bhaktivedanta význam "bhu" jako "atraktivní bytost". Z toho vyplývá význam "všeobjímající". Tlumočníci "Vishnu-sahasranamy" také dávají stejné vysvětlení. Například podle Shankara je Kršna 57. jménem Vishnu, což znamená "povahu blaženosti a poznání". Brahmasambandha mantra z Pushtimarg odkazu říká, že jméno Kṛṣṇy může odstranit všechny hříchy.

Ikonografie

Bůh v hinduismu je zastoupen neobvyklým stvořením. Krišna je obvykle zobrazována jako černá nebo černá chlap. To platí obzvláště v případě hnutí Kṛṣṇy v hinduistických modlitbách. V uměleckých dílech je Kršna často namalována jako chlapec nebo chlapec ve Vrndávanu s kůží tmavě modré nebo azurové barvy. Má na sobě žluté dhoti a hraje si flétnu, zatímco stojí. Kršna je uvolněná, nohy jsou překříženy. Na krku visí věnec z květin a ve vlasech je pávové pero. Krišna je téměř vždy zobrazena obklopena telaty, kravami a holčičkami gopi pastevců.

Také velmi často je Krišna líčena v okamžiku, kdy Arjuna radí na bitevním poli Kuruksetra v Bhagavadgitě. V těchto případech vypadá jako chlapík s typickými krásnými rysy charakteristickými pro náboženské umění Indie. Také tento Bůh může být viděn s čakrou - jednou z charakteristik Vishnu. Nebo s velkým množstvím rukou a hlavami, které ukazují Arjunovi jeho celosvětovou podobu.

Viděli jste někdy chrám Kršna? Ve všech těchto chrámech existují murti, ve kterých je Kṛṣṇa zastoupen ve volnočasové pozici blízko svých spolužáků - sestře Subhadra, bratra Balaramy (také známého jako Balayukhadra) nebo s jejími milovanými ženami, svrchovaným Satyabhama a Rukminim. Někdy je zobrazen s jeho milovaným gopim, Radhou. V tomto případě to vypadá jako Radha-Kršna - tvář typická pro mnoho tradic v hinduismu. Například Manipur Vaishnavas nikdy neuctívá Krišnu sám, ale jen Radha Krišna.

Životopis

Příběh Krišny fascinuje každého, kdo je s ním obeznámen. Starověký indický Epizoda "Mahabharata" je nejstarší kompozicí, která vypráví o životě Kṛṣṇy. Bhagavadgita se skládá z 18 kapitol ze šesté práce (Bhishma-parva) Mahabharaty. Popisuje zřizování Krišny jeho žákovi a příteli Arjuně na bojišti Kuruksetry. V Mahabharata je popsáno především pozdní období Kṛṣṇy. Podrobný popis dětství a mládí Boží je obsažen v Bhagavata Purana a Harivamshe, která je z pohledu učenci pozdější změnou Mahabharaty. Příběh o životě Krišny nebo některých jeho prvcích lze nalézt v každé z kanonických Puranas.

Materializace

V Bhagavate Purana je vysvětlena příčina příchodu Kṛṣṇy. Její texty uvádějí otec nebe, Brahmu. Řekl polobohům, že se budou muset proměňovat, být narozeni světlem jejich vnuků a synům Yadavu a žít na Zemi, zatímco na něm sídlil Všemohoucí, aby snížil svůj útisk večný čas a svou energii. Stejný popis je prezentován v Mahabharata, s malou nekonzistencí v detailech.

Narození

Podle tradice v hinduismu, založené na podrobnostech zaznamenaných v astrologických výpočtech a popisech, se datum narození Kṛṣṇy (Krishna Janmashtami) předpokládá 19. července 3228 př.nl. e.

Kṛṣṇa se narodil v Mathure v královské rodině. Byl osmým synem Vasudevy a jeho manželky Princess Devaki. V těchto letech byla Mahutra hlavním městem přátelských klanů Vrishni, Bhoja a Andhaka, které byly pojmenovány podle Yadavas. Byli tak pojmenováni po svém stejnojmenném progenitorovi Yaduovi.

Devaki a Vasudeva byli součástí těchto klanů. Král Kamsa, bratr Devaki, aby zajal trůn, hodil svého otce krále Ugraseny do vězení. Kamsa se obávala svého života kvůli předpovědi, která říkala, že ho osmý syn Devakiho zničí. Proto uvěznil a vzal pár, který měl v úmyslu zničit všechny děti Devaki.

Kámo Kamsa zabil prvních šest dětí Devaki. Po sedmém mýtickém potratu se Devaki narodil osmému dítěti, Kršnovi. Vzhledem k tomu, že život potomstva byl v nebezpečí, bylo to mimořádně vzato ven Mahutra. Malý Krišna byl převezen do malé vesnice Gokula a dán pěstounským rodičům Nandě a Yasodě za výchovu.

Další dvě děti z Devaki, Balaramy a Subhadra, přežily. Balarama je sedmým dítětem Devakiho, který se magicky přestěhoval z lůna Devaki do lůna Rohini, první manželky Vasudevy. A Subhadra je dcera Rohiniho a Vasudevy, která se narodila po Krišně a Balarámovi.

Místo narození Kṛṣṇy v Mahutře je poutním místem pro hinduisty a nazývá se Krishna-janma-bhumi. K dispozici je chrámový komplex, postavený na počest tohoto precedentu.

Dospívání

Je známo, že Nanda byla vůdcem společenství kravských pastýřů, kteří žili ve Vrindávanu. V příbězích o Krišnově mládí je řečeno, že je pod ochranou těchto pastýřů. Když Kamsa zjistila, že novorozený unikl, začal posílat různé démony (jako Aghasura) na misi k zničení Kršny.

Krišna a jeho bratr Balarama dokázali zničit všechny démony. Mnoho z nejslavnějších příběhů Kṛṣṇy přesně říká o tomto období jeho života. Popisují hlavně vzkříšení hory Govardhana a žertíky Kršny s Radhou a dalšími venkovskými chlapci gopi pastevců. Kroniky Kristovy lásky s gópí, známou jako rasa-lila, následně popsala Jayadeva ve své básni Gita-Govinda.

Prince krišna

Když Krišna vyrostl, vrátil se do Mathury, zabil svého démonického strýce Kamsu a obnovil Ugrasena (otce Kamsy) na trůnu dynastie Yadu. Krišna sám se stal prvním knížetem v soudu. Zároveň se stal přítelem s Arjunou a dalšími knížaty z Pandavů Kuruské říše, kteří byli jeho bratranci. Po určité době Krišna šel žít se svými předměty a dynastie Yadu ve městě Dvaraka (nyní Gujarat). Tam se oženil s Rukmini, dcerou krále Bhismaki z Vidarbhy.

Některé písma říkají, že Krišna měla celkem 16 108 žen, z nichž osm bylo velkých. Mezi ně patří Rukmini, Jambavati a Satyabhama. Dalších 16 100 dívek bylo předtím drženo v zajetí satanským králem Narakasurou. Krišna ho zabil a všechny je osvobodil.

V souladu s přísnými příkazy těch let byly dívky, které byly v zajetí, považovány za padlé. Proto neměli žádnou šanci se oženit. Navzdory tomu se Kršna oženil a změnil je na princezny. Ve Vaishnava dědictví hinduismu jsou všechny sestry Krišny v Dvaraku považovány za inkarnaci Lakshmi.

Bitva u Kuruksetry

Je známo, že Kršna je Vishnu. Ale Višna není Kršna. Ačkoli je to jediný Bůh, dominantní osoba. Kṛṣṇa je bratranec jedné z bojujících stran, Pandavů (je také synovcem sestry Vasudevy, jejich matky, Kunti). Kromě toho byl Kṛṣṇa bratrancem nejkrutějšího a nejsilnějšího kshatriya, který bojoval na straně Kauravas, Karna. Krišna nabídl vůdcům, aby si vybrali buď sebe, nebo jeho armádu, ale s podmínkou, že mu nebude zbraně v ruce.

Kauravové si pro sebe zvolili Křižanovu armádu a Krišna si vzal stranu Pandav. Také v nadcházející velké bitvě se Kršna shodl na tom, že se stane řidičem vozů pro svého přítele kníže Arjunu.

Bhagavadgita je filozofický rozhovor mezi Arjunou a Krišnou před zahájením bitvy Kuruksetry. Kṛṣṇa v něm instruuje Arjun, který se neodvážil zbudovat zbraně proti příbuzným (včetně učitelů, kteří bojovali na straně Kauravase a jeho dědečka Bhisma). Krišna byl odsouzen svým starším bratrem za invazi ve sporu a on sám, aby nepodporoval nikoho, se stal poutníkem po celou dobu bitvy.

Krišna hraje klíčovou roli v závěrečné bitvě u Kuruksetry, která přiměje Pandavy k tomu, aby se vypořádali s velmi silnými bojovníky z Kauravas, kteří používali nečestné metody. Pandavové následovali radu Kršny. V důsledku toho se podvodně zbavili svého všemohoucího učitele ve vojenských záležitostech brahmanského válečníka Drona. Na naléhání Krišny, Arjuna zabil ohromující Karnu, když chariot uvízl v zemi a bitva měla být pozastavena. Také podle pokynů Krišny nejsilnější z Pandavas Bhimy zabil vůdce Kauravase Duryodhana v souboji v klubech se zakázaným nízkým úderem.

Pozdní segment bytí

Už jste někdy studoval Vishnu Puranu? Tento náboženský hindský text je velmi zajímavý. Ale pokračujeme dále. Po bitvě u Kuruksetry žil Krišna 36 let v Dvaraku. Na jedné oslavě mezi jedy pak následovala smrtelná bitva, ve které se navzájem zabili. Po nějaké době Krišnův starší bratr Balarama opustil své tělo v jógovém bezvědomí. Krišna šel do lesa, posadil se pod zelený strom na zem a začal meditovat.

Lovec, který prošel kolem něho, se vrhl na Jar. Viděl část Krišnovy nohy přes listy, navrhl, že za stromem stojí jeleň a střílel ho lukem. Krišna byl smrtelně zraněn.

Podle Mahabharaty zemřel Krishna kvůli odsouzení matky Kauravase, Gandharatiho. Po smrti svých synů na bojišti se Krišna rozzlobila a prokletla, protože se nepokoušela zastavit válku. Jen se usmál a vzal si prokletí a řekl, že jeho povinností je bojovat na božské straně a ne varovat boj.

V souladu s popisy "Bhagavadgity" a "Bhagavata Purana" a astrologických výpočtů na nich založených hinduismus považuje datum Kršnovy smrti 18. února 3102 př.nl. e. Toto datum je založeno na Mahabharata. Její texty ukazují, že Krišna vládl v Dvaraku 36 let po bitvě u Kuruksetry. Matsya Purana také uvádí, že v době bitvy o Kuruksetra byla Kṛṣṇa 89 let, po níž Pandavové vládli 36 let.

Starověké tradice

Proč říkat, že Kršna je Višnu? Protože Krishna jako svayam-rupa je hlavní příčinou Vishnu nebo Narayana (Vilasa-rupa), která zase vylévá z Vaibhava-Prakashi z Kṛṣṇy, uspořádání Boha Balaramy. Krišna má také další vlastnosti.

Kult Krishna-Vasudeva, nazývaný bhagavativismem, byl historicky jednou z nejstarších forem uctívání Kršny. Vědci věří, že Bhagavatismus se časem mísil s dalšími hodnotami uctívání Krišny, jako je kultura Bala Kṛṣṇy a Gopaly, která tvořila základ současného monoteistického křižnaismu.

Vědci si myslí, že samotný Krishna, který byl také nazýván Vasudeva, byl tvůrcem náboženských hodnot bhagavatismu. Patřil k kmeni Yadava a jeho učedníci se nazývali bhagavaty. Nejstarší archeologický a literární důkaz o přítomnosti tohoto dědictví se datuje do V-II století BC. e.

V dnešním hinduismu je uctívání Krišny segmentem monoteistického dědictví vaišnavismu. Jeho následovníci uctívají Cherry jako Nejvyššího Boha. Kršna ve Vaishnavismu je interpretován jako nejdokonalejší avatar, nebo forma Višnu, totožná s Višnu.

Krišna je také jednou ze základních forem Boha v uctívání bhaktiho dědictví hinduismu, obzvláště ve vaisnavismu.

Tok bhakti, založený na uctívání Krišny, byl v Indii popularizován od šestého do devátého století autory starodávných textů o Krishna-bhakti.

V těch letech učenci žijící v sanskrtu mohli obdivovat takové spisy jako Gitagovind a Krishnakarnrith. Lidé zpívali náboženské písně a další básníky sestavené v místních jazycích Indie. Tyto písně vyjádřily oddanost a estetickou lásku k Kršnovi. Byly vytvořeny básníky, kteří přišli z různých částí indické společnosti v té době.

Popularizace

V roce 1966 uctívalo Kršnu za hranice Indie a rozšířilo se po celém světě, včetně Evropy, Afriky, Kanady, USA, Latinské Ameriky a Ruska. To bylo způsobeno Interetnickou společností vědomí Kṛṣṇy a jeho tvůrcem Bhaktivedante, který představil světový pohled na Gaudiya Vaishnavismus v anglickém jazyce.