Miléská filozofická škola (stručně). První filozofické školy starověku

V 7. století před naším letopočtem formování řecké filozofie. Toto století bylo poznamenáno důležitými změnami a revolučními procesy. Vynikající zákonodárci, myslitelé, umělci se ve svých aktivitách setkávají a vyjadřují zájmy celé společnosti. Jsou známí jako sedm moudřích.

Hlavní rysy filozofie milénské školy

Jeden ze sedmi mudrců, Thales, se stal otcem nového filozofického trendu. Je zakladatelem školy, která se jmenuje Miles. Miléská filozofická škola, kterou v tomto článku stručně popíšeme, byla oddělena od ostatních oblastí první. Právě v ní byla otázka základních principů bytí úmyslně vznesena. Filozofie v tomto období je kombinací všech forem a typů znalostí (praktických i teoretických). Navzdory tomu se hlavní zájem všech zástupců této školy týká velmi specifického rozsahu problémů. Otázka podstaty světa je na prvním místě. Jednotliví zástupci takového směru, jakým je Miletusova filozofická škola, řešili různými způsoby. Shrnutí jejich prací však spadá do společného jmenovatele. Tito myslitelé vidí základy světa v určité hmotné zásadě.

Materializmus v milénské škole

Milesianská filozofická škola může být stručně popsána takto: spontánně k materialismu. Jeho představitelé chápali svět intuitivně jako materiál, ale současně ještě nebyla otázka vzájemného působení duchovních a hmotných zásad vznesena. V tomto období se také projevuje naivní dialektika. To znamená, že vývoj se objevuje ve své složitosti, nekonzistenci a rozmanitosti forem. Zástupci Miletusu s pomocí dialektiky chtějí pochopit svět v dynamice změn a vývoje. S pomocí materialismu překonali náboženské a mytologické názory jiných myslitelů. Dali úplně materialistickou odpověď na otázku základního principu světa, ačkoli takové myšlenky byly ještě naivní.

Thales

Již jsme poznamenali, že Thales je zakladatelem takového trendu, jakým je Miletusova filozofická škola. Stručně řekněte o jeho životě a učení.

Kolem 640-562 let před naším letopočtem. e. Thaleš žil z Miletosu. Pocházel z bohaté rodiny a kromě několika teoretických studií, politické činnosti a obchodu. Thales získal dobré znalosti v různých oblastech činnosti. Podařilo se mu to díky vysokému rozvoji své vlasti - městu Miletus. Thales cestoval hodně. Získal všechny dostupné znalosti a informace. Díky Babylonskému vzdělání se seznámil s pracemi chaldejských vědců.

To je věřil Thales dokonce předpovídal zatmění slunce, který se objevil 28. května 585 př.nl. e. Ve filozofii starověkého Řecka je jeho myšlenka rozdělení "nebeské sféry" velmi zvědavá. To je podle Thales rozděleno do 5 skupin: Antarktida (neustále neviditelná), zimní tropické, rovnodennosti, letní tropické a neustále viditelné arktické oblasti.

Geometrie v učení Thalese

Thales se setkal během cesty do Egypta a Babylonu se zemědělstvím, které bylo v těchto částech poměrně rozvinuté. To přispělo k formování jeho geometrických znalostí. Tento myslitel, jak věří většina autorů starověku, nejen přijal poznání, ale také se snažil zefektivnit a dát je do jistého systému. Řada ustanovení byla formulována jím, například, pokud jde o trojúhelník. Thales poznamenal, že úhly na základně v rovnoměrném trojúhelníku jsou stejné. Také tento myslitel, zástupce starověká filozofie Řecko určilo podmínky, za kterých jsou trojúhelníky podobné.

Určitý vliv na další vývoj jeho učení měl různé zájmy Thalese. Například v této době byla geometrie tak rozvinutá, že byla považována za základ vědecké abstrakce. To se odrazilo v názorech Thales, které byly zaměřeny na pochopení samotné podstaty světa.

Základem světa, podle Thalesa

Myslitel považoval za základ všech vod. Nepochopil to jako personifikaci mytologické síly nebo konkrétní formy, ale jako proud, amorfní koncentraci myšlení. V "nekonečné vodě", podle Thales, obsahuje potenciál pro další vývoj. "Zředěním" nebo "zhuštěním" této primární hmoty vzniká všechno ostatní.

Thales Výuka o Zemi

Thalesovy astronomické a filozofické názory jsou úzce spjaty s jeho myšlenkami, které se dnes nazývají geografické a geologické. Myslitel věřil, že Země má tvar disku. Vzhledem k tomu, že voda jako základní princip byla spojena s jeho názorem, že Země, která má otvory a póry, plovává v nekonečné vodě. Vysvětlil zemětřesení vibracím v rozrušené vodě. Materiální názory tohoto myslitele se zdály být spojeny s vývojem vědy o starověku, zejména astronomie a matematiky. Thales se však nevyhýbal praktikám.

Anaximander

Jaké další jména nám mohou nabídnout starověká filozofie (Miléská škola)? Anaximander (roky života - od 610 do 545 BC e.) byl další prominentní milezovský filozof. Stejně jako Thales, tento myslitel spontánně k materialismu. Byl studentem slavného zakladatele Miletské školy. Podle přetrvávajících důkazů lze soudit, že stejně jako jeho učitel studoval přírodu především. Anaximander má myšlenky, které rozvíjejí a prohlubují Thalesovy názory, například v oblasti astronomie. Nicméně, na rozdíl od svého učitele, nevěnoval velkou pozornost geometrii.

Otázka Země a počátek světa

Nejzajímavější z astronomických pohledů na Anaximandera je myšlenka, že naše planeta volně stoupá, že není vázána nic a není držena, protože je stejně vzdálená všude. Toto je prototyp geocentrického pohledu na Vesmír. Anaximander také říká, že naše planeta je v neustálém rotačním pohybu, který slouží jako zdroj studené a teplo. Tento myslitel, jako Thales, se dotýká otázky počátku světa. Podle jeho názoru je základem a původem něčeho nekonečný. Anaximander ji nedefinoval jako vodu nebo něco jiného. Učil, že celý zůstává nezměněno, zatímco části se mění. Anaximandr proto nabídl svůj arche. V jeho filozofii odešel od hmotné jistoty. Archae je popisován jako něco neurčitého, neomezeného.

Jak se na životě na Zemi a člověku, podle Anaximandera?

V Anaximandě najdeme problematiku, kterou jeho učitel myslí pouze abstraktně. Tohle je otázka, jak se vynořil život. Anaximander píše, že první zvířata naší planety vznikla "na mokru". Měli špičaté víko. Poté, co vyrostly, zvířata přišla k zemi. Když se kryt rozbil, žili na krátkou dobu. Anaximander tak připisuje schopnost žít na určitém druhu hmoty. Tento názor byl charakteristický pro různé představitele školy Miletus. Může být definován výrazem "hylozoism" (z řeckého slova "life", "matter"). Podle Anaximandera je veškerá záležitost živá.

Další projev materialismu lze považovat za skutečnost, že tento myslitel se vztahuje k řadě zvířat a člověka. Muž se podle jeho názoru nejprve narodil z zvířete jiného druhu. Anaximandrovy myšlenky tak prohlubují materialismus, který charakterizuje filozofii představitelů školy Miletus.

Anaksimen

Anaximenes (roky života - od 585 do roku 524 př.nl.) Byl třetí prominentní filozof této školy. Toto je následovník a žák Anaximandera. Stejně jako Anaximander a Thales studoval různé astronomické jevy. Chtěl je vysvětlit přirozeným způsobem. Lze říci, že v jistém smyslu dokončil a posílil tendenci materialismu, který označuje starověkou řeckou filozofii (miléská škola). Měla najít přírodní příčiny věcí a jevů. Tento světový názor byl nový, který vznikl v procesu řešení starých, náboženských a mytologických základů. Zástupci školy Miletus ve starověké filozofii proto považují za důležitý úkol vysvětlit přírodní jevy. V tomto směru vynakládají velké úsilí.

Základní princip světa, podle Anaximenes

Z tohoto pohledu Anaximenes, stejně jako starší Anaximander a Thales, vyvolává otázku základní příčiny jednání a bytí, základy světa. Stejně jako jeho předchůdci věří, že určitý druh věci, totiž vzduch, je základním principem všeho. Všimněte si, že to není jen vzduch, ale nekonečný, neomezený a neurčitý tvar. Všechno ostatní to vyvstává. Jeho vakuum vede k vzplanutí požáru. Naopak, ztluštění vzduchu způsobuje vítr, pak mraky, vodu, zemi a konečně kameny. Anaximenes rozšiřuje vysvětlení o tom, jak se svět vynořil a rozvinul, a na vzhled bohů. Poznamenává, že vzduch je začátek všeho. Vyvstává vše, všechny božské a božské věci. Podle jeho názoru se vzduch neustále mění. Anaximenes je posledním představitelem milénské školy. Ve svých spisech lze nalézt důležité rysy, které označují počáteční řeckou filozofii.

Hodnota milénské školy

Tato škola se zřejmě snažila materiálně vysvětlit svět. Pokoušela se také interpretovat některé jeho jevy a jejich základ nebo princip. Položila základy vědy, protože nabízelo (poprvé) pochopení základního principu světa jako něčeho hmotného.

Další filozofické školy starověku

Ve starověkém Řecku se první filozofické školy objevily v časném polisu v sedmnáctém až pátém století. BC e. Nejznámější jsou tyto:

• Milesian School;
• atomisté;
• Eleatic School;
• Heraclitusská škola v Efezu;
• Pythagoreans.

Jejich názory mají společné rysy:

• kosmocentrismus;
• non-diskusní (doctrinaire) povaha jejich filozofie;
• animace neživé povahy (hylozoismus);
• hledání původu všech věcí;
• zvýšená pozornost filosofů k vysvětlení různých fenoménů životního prostředí.

Filosofie Milesian a Eleatic hrála roli ve vývoji této vědy. Mnozí myslitelé se následně obrátili na díla svých představitelů, rozvíjeli své názory nebo se s nimi hádali. Eleatika zvláště studovala problémy poznávání, považovala všechno za materiální vyjádření myšlenek (tedy předcházeli idealismus) a sdílela vyšší duchovní a smyslové poznání.