Mouše polymymie: popis a fotografie

Mytologie ve starověkém Řecku hrála důležitou roli, pronikající do všech sfér lidské činnosti. Prakticky každý bůh a bohyně patřil k určitému umění, vědě, činnosti (obchod, válka, soudy).

Polyhymnia (Múza posvátných hymnů) je dcerou olympijského Zeusu a Titanidů (dcer Gaia a Uranu) Mnemosyne. Byl poctěn básníky a řečníky, protože umění "pravdivě a správně vyjadřujícího myšlení" zaujímalo vedoucí postavení ve veřejném životě. Ve světě tehdejší doby vládly mýty o bohů Olympu a hrdinů a světový pohled na lidi stále zůstával mytologický. Kvůli těmto okolnostem kultura Musů existovala již několik století, než se částečně dostala do zapomnění a ustoupila novému náboženství - křesťanství.

Popisy múz v historických pramenech

Slovo "muses" v doslovném překladu z řeckého jazyka zní jako "myšlení". Z toho přišlo slovo "hudba", která ve starověkém Řecku znamenala jakoukoli vědu nebo umění, které patřilo Muse.

Počet múz a jejich jména jsou uvedeny různými způsoby. Devět dobře známých jmen (Calliope, Euterpe, Melpomene, Talia, Erato, Polyhymnia, Terpsichor, Clio, Urania) uvádí v jeho spisech Homer ("Iliad", "Odyssey"), Hesiod ("Theogony"), Pausanias ) a Diodorus Sicilian. Existují další verze původu Muses, počet jejich jmen. Moudrost Polyhymnie je však zmíněna pouze ve verzích Homer, Hesiod, Pausanias a Diodorus ze Sicílie.

Moose Habitats

Oblíbené místa pobytu Dcer Zeusů byly považovány za území poblíž hor Parnas a Helikon. Narodili se v Pierii, obdivovali krajinu s chladnými jeskyněmi, měkkými mechy, stinnými háji, čistou a tekoucí vodou. Na takových místech byly vystavěny chrámy věnované Musům, které se nazývaly musajony (podobně jako moderní slovo "muzeum").

Ve společnosti Apolla potěšily musové uši obyvatel Olympu. Zeusova dcera chválí bohy, vysílá kampaně a bitvy a chválí také zákony a kontinuitu jejich popravy. V literárních zdrojích Starověké Řecko Muse zajistil harmonický život olympioniků. Právě tento příběh byl nejčastěji zobrazen na plátně renesančních umělců a zpíval krásu lidského těla.

Příběh dcer Mnemosyně

Mezi devíti sestrami se Mouza Polyhymnia vyznačuje oděvem (pečlivě postavená postava) a póza (obvykle se opírající o skálu). Někdy je zobrazen svitek v ruce, ale vždy s přemýšlivostí na obličeji. Na individuálních a skupinových obrázcích je tato mýtická polymuna zobrazena tímto způsobem (viz foto níže).

V závislosti na terénu Řecka, různé patrony spojené s jejím záštitou. umění a vědy: pantomimy, hymny, tance, stejně jako historie, geometrie, zemědělství.

Dosažené moderní zdroje času ukazují, že Mýtus v polymýni si pamatuje všechny rituální tance, písně, hymny, složené a vykonávané slávou bohů. Tento dar byl zděděn od matky Mnemosyne (bohyně, která je předmětem všudypřítomnosti).

V klasifikaci nového času Polyhymnie je Muse rétoriky a oratorie.

Název významu a výslovnost

Stejně jako mnoho sester, jméno patrony rétoriky je složité (ve dvou částech), doslovně znamená "znát mnoho hymnů". Stojí za zmínku, že v řeckých jménech se stres mění, ale to neznamená, že některá z možností bude chybná.

Například bůh Dionysus. Slyšíte jeho jméno s důrazem na druhou a třetí slabiku. Pokud jde o otázku: "Muse of Polygimnia - kde klást důraz ve jménu?", Pak třetí v ruštině je považován za stresovanou slabiku. Zapnuto latinský jazyk Jméno Muse zní Polygymnia a v řecké Polyminii s důrazem na druhou slabiku.

Kdo apeloval na ochranu dcer Zeus?

Protože Musové jsou děti bohů, oni sami jsou bohové. Z toho důvodu se horlivost městských lidí snažila získat podporu. Mezi starými Řeky byl názor, že muži v době narození vybírají své oddělení. Od raného dětství komunikovali se svými vyvolenými a obdařili svou lidskou přirozeností touhou dosáhnout dokonalosti v určité oblasti lidské činnosti, zejména kreativity.

Nicméně to neznamená, že veškerý zbytek lidstva byl zbaven pozornosti. Vzhledem k tomu, že výzva k Bohu musí být slušná, úctyhodná a informující, dcery Zeusu byly druhem průvodců v oblastech pod jejich kontrolou. Moudrost Polyhymnie měla vliv v oblasti rituálních hymnů (často nazývaných "vážná poezie"). To znamená, že lidé s jeho pomocí oslavovali bohové a nabídli své žádosti "v nejlepší podobě", která by mohla být "slyšena". Ve společnosti s mytologickou mentalitou byla tato dovednost nejdůležitější. V těchto dnech taková práce vykonávali kněží, básníci a řečníci.

Příbytky múz

K výstavbě příslušných chrámů přispěl rozšířený kult. Živým příkladem je Alexandrie Mussion. Zahrnuje také knihovnu Alexandrie. Zařízení bylo centrem kultury a učení.

Služebníci minionů byli zástupci vědecké komunity a zabývali se geografií, matematikou, astronomií, medicínou, filozofií, poezií a dalšími vědními obory. Tento chrám byl centrem kulturního a náboženského života po více než osm století. Alexandria Mussayon ​​- jediný chrám Múz, který dlouhodobě pracuje dlouho.

Umělecké obrazy

Obrazy Muse Polyhymnia se zachovaly především v rituálních předmětech: vázy, sarkofágy a další. V Louvru můžete vidět sarkofágu, na basreliéf, který je zobrazen všem Musům s atributy. Je třeba poznamenat, že v některých obrázcích byla Polygymnia mimo jiné označována jako Anthem, Mnem (podle Pausanias) nebo Horo (na některých vázách). Inspirován obrazem Polyhymnia pro spravedlivé díla slavných umělců: Giulio Romano, Andrea Mantegna ("Parnassus"), Joseph Fagnani a Vouet Simon ("Muse of Polyhimnia"), Raphael (Vatikánská freska) , Giovanni Balione ("Polyhymnia"), Johann Heinrich Tischbein ("Devátá muse - polymémie (rétorika)").

Kvůli rozšířenému kultu múz, umělci a sochaři obdrželi poměrně málo informací o Muzeu polymunie. Avšak každý tvůrce, s požehnáním, ztělesňuje jeho vizi (a v mnoha ohledech standardy krásy jeho doby) perfektních dcer Zeus. Polyimmie se vyznačovala vnější krásou, inspirovala básníky, zintenzivňovala a oživovala jejich řeč.

Zánik kultu múz

Mytologický světový pohled vzkvétala až do příští historické etapy - křesťanování Helénců. V tomto okamžiku začalo příbytky muslimů (Alexandrijské sbírky) ztratit svou váhu ve veřejném životě. Funkce vzdělávacího centra byly převedeny do jiných struktur a chrám hral úlohu kultovní instituce. Následně musion byl uzavřen.

Tento stav věcí nezabránil básníkům a rétorikům v tom, aby po mnoho let později vedli své soutěže na místě bývalého domu múz. Dokud člověk nemůže skutečně vysvětlit povahu talentu, bude patronován a veden pod inspirací Muse.

Namísto závěru

Podle informací uchovávaných v historických pramenech byli musové boží nejen v projevech jejich sympatií a patronátu, ale také v hněvu.

Konflikt mezi Pierovými dcerami a Zeusovými dcerami skončil utrpením. Dívky se změnily na čtyřicet. Protože tam bylo asi tolik krás jako Moose, slyšíte verzi o bohyněch se jmény čtyřiceti obrácených. Tento příběh opět zdůrazňuje různé možnosti člověka a bohů. Existuje také názor, že mýtus barevně popisuje rivalitu uměleckých škol (i v těchto dobách byly všechny prostředky vhodné pro dosažení cíle).

Nicméně, jeho hněv Muse snížil nejen lidi. Museli zavolat ze sirén (Moose of Death). Mýtus vypráví, jak sladké sirény, proslulé svým jemným a měkkým hlasem, kteří přitahovali navigátory k horninám pro jistou smrt, napadli dcery Zeus. Výsledkem bylo, že vítězství zůstalo na straně múz a sirény byly nemilosrdně oškubané. Lze předpokládat, že tento mýtus stručně popisoval atmosféru, která vládla mezi kreativní elitou Řecka. Stojí za zmínku, že v této věci již mnoho let se málo změnilo.

Navzdory všem vážnostem a jistému chladu je odloučení Mouzy Polyhymnií ve srovnání s jejími sestrami umělecké obrazy vytvořené sochaři z různých období plné tepla a něhy ve vztahu k obrazu. Vyvýšená tvář neztrácí božství po mnoho staletí.