Báseň "Demon" (Lermontov): shrnutí, analýza

V roce 1839 dokončil písemnou báseň "Démon" Lermontov. Shrnutí této práce a její analýza jsou uvedeny v článku. Dnes je toto vytvoření velkého ruského básníka zapsáno do učebního plánu povinné školy a je známé po celém světě. Nejprve popíšeme hlavní události, které jsou zobrazeny v básni "Démon" Lermontov.

Shrnutí: začátek básně

"Sad Demon" letí po zemi. Z kosmické výšky si prohlíží centrální Kavkaz, jeho nádherný svět: vysoké hory, bouřlivé řeky. Ale nic, co Démon nepřitahuje. Cítí jen opovržení. Démon je unavený nesmrtelností, věčnou osamělostí a neomezenou mocí, kterou má nad zemí. Změnila krajinu pod jeho křídlem. Nyní vidí Gruzii, její nádherné údolí. Nicméně, nejsou působivé. Najednou si jeho pozornost vzbudila slavnostní vzrušení, které si všiml v doméně nějakého vznešeného feudálního pána. Faktem je, že princ Hudal měl svou jedinou dceru vdanou. V jeho panství se připravuje slavnostní triumf.

Démon obdivuje Tamaru

Už se shromáždili příbuzní. Víno proudí jako voda. Ženich musí dorazit večer. Mladá princezna Tamara si vezme mladého vládce Synodálu. Mezitím staré koberce roztáhli služebnictvo. Podle zvyku by nevěsta měla tančit s tamburinou na střeše pokryté koberci ještě před zjevem jejího snoubence.

Zde je dívka začíná tančit. Není možné si představit něco krásnějšího než tento tanec. Je tak dobrá, že sám Demon obdivoval Tamaru.

Tamara myšlenky

V hlavě mladé princezny se pohybují různé myšlenky. Odešla z domu svého otce, kde nevěděla o žádném odmítnutí. Není známo, co čeká dívka v cizí zemi. Je potěšena volbou ženicha. On je zamilovaný, bohatý, pohledný a mladý - vše, co je nezbytné pro štěstí. A dívka odvádí pochybnosti a dává se všem tanci.

Demon zabije snoubenku dívky

Další důležitou událostí pokračuje jeho báseň "Demon" Lermontov. Shrnutí epizody s ním spojené je následující. Démon už nemůže odtrhnout pohled od krásné Tamary. Je fascinován její krásou. A chová se jako skutečný tyran. Rogue na příkaz Démona zaútočí na ženicha princezny. Synodální zraněný, ale skočí do domu nevěsty na pravém koni. Když dorazí, ženích vypadne mrtvý.

Tamara jde do kláštera

Kníže je zlomený srdcem, hosté plačí, Tamara plačí ve své posteli. Najednou dívka slyší příjemný neobvyklý hlas, který jí uklidňuje a slibuje, že pošle magické sny. Když je ve světě snů, dívka vidí krásného mladého muže. Dneska ráno rozumí, že ji ten zlý pokouší. Kněžna požádá, aby ji poslal do kláštera, kde doufá, že najde spásu. Otec se k tomu okamžitě nedohodl. Hrozí proklínání, ale nakonec se vzdal.

Tamara vražda

A tak Tamara v klášteře. Dívka se však necítila lépe. Uvědomuje si, že se zamilovala do pokušení. Tamara se chce modlit svatým, ale místo toho se předkládá před zlé. Démon si uvědomí, že dívka bude s ním zabita fyzickou intimitou. Rozhodne se v určitém okamžiku opustit svůj zákeřný plán. Démon však nemá nad sebou žádnou kontrolu. V noci ve své krásné okřídlené podobě proniká do její cely.

Tamara v sobě neuznává mladého muže, který se jí objevil ve snu. Má strach, ale Démon otevírá duši princezny, mluví k děsivým projevům dívky, tak podobným slovům obyčejného člověka, když v něm oheň touhy vřítí. Tamara požádá Démona, aby přísahal, že ji neklamat. A on to dělá. Co stojí za to ?! In vášnivý polibek jejich ústa se spojují. Když prochází dveře cely, hlídka slyší podivné zvuky a pak slabý smrtící výkřik, který publikuje princeznu.

Konečná báseň

Gudalu vyprávěl o smrti své dcery. Bude ji pohřbít na rodinném alpském hřbitově, kde jeho předkové postavili malý kopec. Dívka se obléká. Její vzhled je krásný. Neexistuje žádný smutek smrti. Na rtech Tamaru se úsměv zdálo zmrzlý. Moudrý Hudal udělal správnou věc. Po dlouhou dobu se sám, jeho dvůr a jeho majetek umyli od tváře země. A hřbitov a chrám zůstal nepoškozený. Příroda učinila hrob milovaného démona nepřístupný člověku a času.

To končí jeho báseň "Démon" Lermontov. Shrnutí poskytuje pouze důležité události. Pojďme analýza práce.

Specifika analýzy básně "Démon"

Báseň "Demon", kterou Lermontov vytvořil od roku 1829 do roku 1839, je jednou z nejkontroverznějších a tajemných prací básníka. Analýza to není tak snadné. Je to způsobeno tím, že existuje několik plánů pro interpretaci a vnímání textu, který Lermontov vytvořil ("The Demon").

Souhrn popisuje pouze plátno události. Mezitím existuje v básni několik plánů: kosmická, která zahrnuje postoje k Bohu a vesmír Demon, psychologické, filozofické, ale samozřejmě ne domácí. To je třeba vzít v úvahu při analýze. Chcete-li jej provést, měli byste se obrátit na původní dílo, jehož autorem je Lermontov ("Démon"). Shrnutí pomůže vzpomenout na spiknutí básně, jejíž znalosti jsou nezbytné pro analýzu.

Obraz démona, který vytvořil Lermontov

Mnoho básníků se obrátilo k legendě padlého anděla, který bojoval proti Bohu. Stačí, abychom Luciferovi vzpomínali z díla Byrona "Cain", Satana, který Milton vylíčil v "The Lost Paradise", Mephistopheles ve slavném "Faust" Goethe. Samozřejmě, Lermontov nemohl ignorovat tradici, která v té době existovala. Tento mýtus však interpretoval originálním způsobem.

Velmi nejednoznačně vylíčil hlavní postavu Lermontov ("The Demon"). Shrnutí kapitol naznačuje tuto nejednoznačnost, ale vynechává detaily. Mezitím se obraz Lermontovova démona ukázal jako velmi kontroverzní. Kombinuje tragickou bezmocnost a obrovské vnitřní síly, touhu připojit se k dobru, překonat osamělost a nepochopitelnost takových touh. Démon je vzpurný protestant, který se postavil proti nejen Bohu, ale také lidem, celému světu.

Demonstranti, vzpurné představy o Lermontovovi se přímo v básni objevují. Démon je hrdým nepřítelem nebe. On je "král poznání a svobody". Démon je ztělesněním vzpurné vzpoury síly proti tomu, co váže mysli. Tento hrdina odmítá svět. Říká, že v něm není žádná trvalá krása ani pravé štěstí. Zde jsou jen popravy a zločiny, žijí jen malé zájmy. Lidé nevědí, jak milovat nebo nenávidět bez strachu.

Takové obecné popření však znamená nejen sílu tohoto hrdiny, ale zároveň jeho slabost. Démon není dán vidět z výšky kosmických bezhraničných prostorů pozemské krásy. Nemůže pochopit a ocenit krásu přírody. Lermontov poznamenává, že brilantnost přírody nebyla vzrušená, kromě studené závisti, ani nových sil ani nových pocitů v hrudi. Všechno, co Demon viděl před ním, buď nenáviděl, nebo pohrdl.

Demonova láska k Tamaru

Ve své vznešené samotě trpí protagonista. Touží po spojení s lidmi a světem. Démon byl nudný život výhradně pro sebe. Láska k Tamarovi, pozemské dívce, pro něj měla znamenat začátek cesty k lidem z mrzuté osamělosti. Pátrání po "lásce, dobrotu a kráse" však ve světě pro Démona je smrtelně nedosažitelné. A proklínal své bláznivé sny, zůstal znovu arogantní, sám ve vesmíru, jako předtím, bez lásky.

Odhalit individualistické vědomí

Lermontovova báseň "Démon", stručné shrnutí, které jsme popsali, je dílem, ve kterém je individualistické vědomí vystaveno. Taková léčba je přítomna v předchozích básních tohoto autora. V tomto destruktivním démonickém principu Lermontov vnímá jako antihumanistický. Tento problém, který hluboce vzrušoval básníka, byl také vyvíjen v próze ("Hrdina našeho času") a drama ("Masquerade").

Hlas autora v básni

Je těžké vymezit v básni hlas autora, jeho přímou pozici, která předurčuje polysemii díla, složitost jeho analýzy. Daleko od úsilí o jednoznačné posouzení M. Yu Lermontova ("Démon"). Shrnutí, které jste právě přečetli, vás může vést k řadě otázek, u nichž odpověď není zřejmá. A to není náhoda, protože autor jim neodpovídá v práci. Například jeho hrdina Lermontov vidí bezpodmínečnou dopravu (i když utrpení) zla nebo jen vzpurnou oběť božské "nespravedlivé věty"? Byla Tamara duše zachráněna kvůli cenzuru? Možná pro Lermontova tento motiv byla jen ideologická a umělecká nevyhnutelnost. Smířlivý nebo naopak, má porážka démona a konec básně neznatelný význam?

Všechny tyto otázky mohou posunout čtenáře do básně "Demon" Lermontova, jehož shrnutí kapitol je uvedeno výše. Mluví o složitosti filozofických problémů této práce, že v démonu dialekticky spojuje dobro a zlo, nepřátelství vůči světu a touhu sladit se s ním, touhu po ideálu a jeho ztrátu. Báseň odráží tragický světový pohled básníka. Například v roce 1842 napsal Belinsky, že pro něj byla skutečností života "Démon". Našel v něm světy krásy, pocitů, pravdy.

"Demon" - příklad romantické básně

Umělecká originalita básně také určuje bohatost svého filozofického a etického obsahu. Jedná se o živý příklad romantizmu postaveného na antitézech. Hrdinové se konfrontují: Demon a Bůh, Demon a Angel, Demon a Tamara. Polární sféry tvoří základ básně: země a nebe, smrt a život, realita a ideál. Konečně jsou oponovány etické a sociální kategorie: tyranie a svoboda, nenávist a láska, harmonie a boj, zlo a dobré, popření a ujištění.

Hodnota práce

Velmi důležitá je báseň, kterou vytvořil Lermontov ("Démon"). Shrnutí a analýza uvedené v tomto článku vás mohou podnítit k této myšlence. Koneckonců hluboké problémy, silná poetická fantazie, patos pochybností a popření, vysoký lyricismus, plasticita a jednoduchost epických popisů, jisté tajemství - to vše by mělo vést a vést k tomu, že "démon" Lermontova je považován za jednu z nejlepších výtvorů v historii romantické básně . Hodnota díla je skvělá nejen v historii ruské literatury, ale také v malbě (Vrubelovy malby) a hudbě (Rubinsteinova opera, ve které je jeho souhrn považován za základ).

"Demon" - příběh? Lermontov definoval tuto práci jako báseň. A to je správné, protože je psáno ve verších. Příběh je prozaický žánr. Nezaměňujte tyto dva pojmy.