Ruská pravoslavná církev je bohatá na speciální lampy, které opouští svou historii. V nejlepším slova smyslu.
Taková lampa byla opata Nikon. V dědictví máme jeho knihy. Knihy, které každý pravoslavný křesťan může a měl číst. A když se odvoláváme na křesťanské téma, není možné o této osobě říct.
Hegumen Nikon Vorobyov při narození byl jmenován Nikolai. Na světě se jmenoval Nikolaj Nikolajevič Vorobev. Budoucí lampa Kristovy církve se narodila v roce 1894. Jeho rodina pocházela od rolníků, byla věřící, měla mnoho dětí a milovala práci.
V dětství se chlapec Nikolai nelíbil od svých bratrů. Bylo to více soucitné a milé. Nicméně skutečnost, že Kohl čeká na klášterní kříž, byla předpověděna v jeho dětství. V té vesnici tam byl blázen. Tento svatý blázen byl pozdravil Nicholasovými rodiči. Jednoho dne, když bratři hrají v domě, vyšel svatý blázen Vanka do Kolhy a ukázal na něj prstem několikrát: "Monku, mniši."
Pak mu nebyl zaplacen. Ale po mnoha letech se to stalo skutečností.
Život Hegumen Nikon Vorobyov ve světových letech bylo spíše obtížné. Po dosažení určitého věku mu otec dal skutečnou školu. Zpočátku rodina pomohla studentovi. Ale přišel čas naučit další dospělé bratry a pomoc dramaticky klesla. Budoucí mnich nebyl odrazován. Stanovil si cíl - učit se a pomoci svému bratrovi, který tehdy vstoupil do téže školy, svého bratra. Všechno bylo v životě studenta: chlad a hlad. Nikolaj se však nevzdával.
Mladý student se vážně zabýval filozofií a snažil se najít odpovědi na nejdůležitější otázky v lidském životě. A brzy se ztratila tato věda. Nedala mu odpověď na otázku, co po smrti čeká člověk.
Konec školy byl v roce 1914. Mladý absolvent odmítl touhu stát se filozofem, protože, jak bylo zmíněno výše, bylo zklamáno touto vědou. A vstoupil do Petrohradského psychoneurologického ústavu.
Student trval jeden rok. Budoucí opata Nikon Vorobyev byl v tomto průmyslu zklamán. Utrpěl hlubokou krizi. Deprese byla tak silná, že mladý muž myslel na sebevraždu. A v tom okamžiku, když se přiblížil k nebezpečné lince, začal se těžce modlit. Když jsem byl přitažlivý k Bohu, požádal jsem ho, aby se odhalil. Pán vyslechl modlitby mladého muže. A po Božím zjevení Nicholas přestal mít zájem o světové vědy a záliby. Vynaložil veškerou svou sílu na pečlivé studium evangelia.
V roce revoluce nastoupil Mikuláš do Moskevského teologického semináře. Několik let studoval kvůli politické situaci v zemi. Pak skončil v Sosnovitsy, pracoval jako učitel matematiky. A pak - opět v Moskvě. Kde pracoval jako žalmista v kostele v Borisoglebsku.
Monšvářský tónovaný hegumen Nikon Vorobyev přijal v Minsku. Stalo se to v roce 1931. Služebník Boží, byl horlivý. Co nedokázalo přitáhnout pozornost tehdejších orgánů. V roce 1933 byl zatčen hieromonk Nikon. Byl poslán na Sibiř a byl propuštěn z tábora teprve v roce 1937.
Jakmile byl volný, usadil se jako služebník v domě lékaře. Žena tohoto lékaře spolu se svou sestrou byla horlivými ateisty. Ve všech ohledech se posmívali náboženským pocitům věřících a období si dovolily být hrubé. Tichomořství svého otce Nikona, jeho způsob života, přesvědčil sestry, aby se zbavili bezbožnosti a přijali víru Krista.
Stejná sestra nakonec přijala slavnostní sliby. Když odpočívala, v rakvi, pod malým polštářem, položili na ni plášť a klášterní růženec.
Po otevření chrámů během druhé světové války začal sloužit hegumen Nikon Vorobyov. V roce 1944, s požehnáním biskupa Basila z Kalugy, se stal předcházejícím zvěstovacím kostelem v Kozelsku. Otec Nikon sloužil tam čtyři roky, až do roku 1948.
Druhým knězem Církve zvěstování byl otec Raphael. On také prošel táborem a byl vytrvalý ve víře a náboženských přesvědčeních. Ale oni se spolu s otcem Nikonem nestali. V takovém rozsahu, že byl ve kněžství zakázán. Je pravda, že byl obnoven mír mezi kněžími. A zákaz byl zrušen.
V roce 1948 byl poslán do Beleva, pak do města Efremov a nakonec do Smolenska. Odtud byl poslán do Gzatsk hegumen Nikon Vorobyov. A považoval tuto zběsilou farnost za odkaz.
Otec Nikon se v uctívání lišil. Neměl rád umění. Považoval za nezbytné, aby sloužil jednoduše, bez pochybností. A to samé požadovalo od ostatních. Byl tam případ, kdy se čtenář začal zajímat o Shestopsalmii právě tímto uměním. A hieromonk Nikon jej přerušil a nahradil ho jiným čtenářem.
Nelíbilo se, když žalmista cvičil rychlé čtení.
Zvláštní pozornost věnoval konfesím. Hledal jsem svátost pokání, abych zůstal svátostí, a nestal jsem se formálním "svolením z hříchů".
Kněz byl přísný nejen svým čtenářům a čtenářům žalmu. Nedělal si sestup. Brzy vzestupy, pozdní stahování, fyzická práce v intervalech mezi modlitbami, četbou - to všechno udělal navzdory špatnému zdraví.
V roce 1956 byl otci Nikon hodnocen hegumen.
Na konci roku 1962 se zdraví otce Nikon výrazně zhoršilo. Pustil se rychleji, oslabil. Jedl pouze mléko a bobule, někdy nechal ochutnat bílý chléb.
Krátce před jeho smrtí spadl. Už nemohl jít do chrámu, ale doma přijímal Svaté svátosti Krista. Na svátek Nanebevzetí Panny Marie přiznali své blízké.
Klidná smrt nalezla Hegumen Nikon 7. září 1963.
Otec Nikon zanechal našim současníkům velký odkaz. Jeho knihy jsou "překladem" prací Svatých otců do jazyka, který je pro nás srozumitelný. Plus své vlastní duchovní zkušenosti. Listy igumen Nikon Vorobyov musí číst každý. Od nich je možné čerpat to, co je dnes nezbytné pro každého věřícího.
Dopisy hegumenu Nikona Vorobyeva pro duchovní děti si zaslouží vážnou pozornost. Je založen nejen na teoretické zkušenosti teologických diskurzů na cestě duchovního života, ale také na nejtěžší a horké zkušenosti nazvané vlastní.
Otec Nikon napsal v jednom z těchto dopisů, že úspěch v duchovním životě je měřen hloubkou pokory. Proč tak často dochází k poruchám v duchovním aktu? Protože tyto skutky jsou založeny na vlastní pýchy a domýšlivosti. A jak může Pán přistupovat k takové osobě? Jak mu pomoci? Dokud člověk nevidí svou slabost, začne se pokorně modlit, Spasitel se k němu nemůže přiblížit.
Kázání hegumen Nikon Vorobyov jsou velmi žádoucí, aby každý pravoslavný křesťan četl. Kněz byl "pánem slova" a toto je vidět nasloucháním jednoho z jeho kázání. Toto video je zde uvedeno.
Jedna z knih se nazývá "Zanechali jsme pokání." Zahrnuje několik sekcí. První: "Církev žije pokáním", druhá "Vždycky jsem toužila po Bohu" a třetí je dopis od Hegumena Nikona Vorobyova k duchovním dětem. Bylo vydáno více než 300 dopisů, v nichž otec Nikon dává odpovědi na různé otázky, učí a instruuje své děti.
Jeden z otcovských instrukcí byl následující: "Pokání, považujte se za daňového sběratele - hříšníka, žádejte o Boží milost a navzájem se souţtějte."
Bohužel, moderní svět v jeho ruchu a honba světských hodnot zapomíná, co je pokání a soucit. Dokonce i my, křesťané, dokonce pronásledujeme něco světského, dáváme Bohu a našemu duchovnímu životu méně a méně času. Mezitím není čas neobmedzený zdroj. Jednoho dne budeme stát před Pánem, ale s čím?
Bůh nám stále dává čas, je čas přijít do našich smyslů, zpomalit v této šílené rase a pomáhat sami. Přečtěte si a poslouchejte kázání otce Nikon, tato lampa moderního církve.
Kniha Hegumena Nikona Vorobyova, "Byli jsme zanecháni pokáním", je nejlepší způsob, jak krmit vyčerpanou marnost duše.
Knihy hegumen Nikon Vorobyov, jeho životní příběh - to vše je volně dostupné. A můžeme se dotýkat tohoto duchovního zdroje, zatímco pro tuto věc je ještě čas a příležitost.