Sabina Spielrein: biografie a fotografie první psychoanalytické ženy

Sabina Spielreinová (1885-1942) byla ruským lékařem a jednou z prvních psychoanalytických žen. Byla trvale trpělivá, pak studentka a pak kolegyně Carl Gustav Jung, s níž měla v letech 1908-1910 úzký vztah, o čemž svědčí jejich korespondence a deníky.

Také se setkala, odpovídala a měla přátelské vztahy se Sigmundem Freudem. Jedním z nejslavnějších pacientů byl švýcarský vědecký psycholog Jean Piaget. Pracovala jako psychiatr, psychoanalytik, pedagog a pediatr ve Švýcarsku a Rusku. Během třicetileté profesionální kariéry má Sabina Spielrein více než 35 článků ve třech jazycích (němčině, francouzštině a ruštině), zahrnující psychoanalýzu, vývojovou psychologii, psycholingvistiku a pedagogickou psychologii. Její nejslavnější a možná nejvlivnější publikace v oblasti psychoanalýzy je esej nazvaný "Zničení jako důvod k stání", napsaný v němčině v roce 1912.

Ačkoli Sabina Spielreinová, jejíž fotka stále existuje, je především vzpomínána na její vztah s Jungem, je stále více uznávána jako důležitý a inovativní myslitel, který byl ignorován v dějinách vědy kvůli jejímu eklekticizmu, odmítá vstoupit do feministických frakcí přístup k psychologii a smrti v holocaustu.

Rodina a časný život

Narodila se v roce 1885 v bohaté židovské rodině v Rostově na Donu. Její matka, Eva Lublinská, byla dcera a vnučka rabínů z Jekatěrinoslava. Otec Sabiny, Nikolay Shpilrein, byl agronom. V rodném listu je Sabina zaznamenána jako Sheive Naftulovna, ale po celou dobu života a v oficiálních dokumentech se jmenovala Sabina Nikolaevna. Byla nejstarší z pěti dětí. Následně se všichni tři její bratři stali prominentními vědci. Jeden z nich, Isaac Spielrein, byl sovětský psycholog, průkopník pracovní psychologie.

Od raného dětství měla Sabina silnou představivost a věřila, že má "vyšší volání", aby dosáhla velikosti. Trpěla mnoha somatickými příznaky a posedlostí. Někteří odborníci se domnívají, že možná byla sexuálně zneužita někým v rodině. Sabina Spielreinová studovala na Froebelově škole, poté pokračovala ve studiu na gymnáziu Ekaterininskaya v Rostově, kde vynikala ve vědě, hudbě a ovládání tří jazyků. Při studiu ve škole se rozhodla odejít do zahraničí, aby studovala jako doktor se souhlasem jejího dědečka Rabina.

Duševní problémy

Po náhlé smrti své jediné sestry Emily z břišní břišní se Spielreinovo duševní zdraví začalo zhoršovat a ve věku 18 let trpěla hysterickou neurózou, včetně tiků, nekontrolovatelného smíchu a plače. Po neúspěšném pobytu ve švýcarském sanatoriu, kde ji odnesla jedna z lékařů, byla Sabina poslána do psychiatrické léčebny v Burgholzli u Curychu.

Ředitelem nemocnice byl Eugen Bleuler, který ho vedl jako terapeutickou komunitu s komunitními aktivitami pro pacienty, včetně zahradnictví, inscenace a vědeckých přednášek. Jeden z Bleulerových asistentů byl Carl Jung, který byl později jmenován zástupcem ředitele.

Spielrein řekla Jungovi, že její otec ji často porazil a že se styděla s masochistickými fantazií o tom, že ji porazila. Bleuler se ujistil, že byla oddělena od své rodiny, a pak požadovala, aby její otec a bratři ji nekontaktovali. Sabina Spielreinová se rychle zotavila a do října mohla požádat o lékařskou školu a začala pomáhat Jungovi s testy na slovní asociace ve své laboratoři.

Pokračovala v bydlení v nemocnici podle vlastního výběru, ačkoli již neměla léčbu. Pracovala jako internista s dalšími ruskými studenty, včetně Maxe Eitingona, stejně jako s psychiatrickými expatriáty, kteří studovali u Bleulera, včetně Carla Abrahama.

Vzdělání v letech 1905-1911.

Studovala na Lékařské škole na univerzitě v Curychu od června 1905 do ledna 1911. Její deníky odhalují velmi širokou škálu zájmů a čtení, včetně filozofie, náboženství, ruské literatury a evoluční biologie. Žila v několika různých apartmánech a mluvila v kruhu, který zahrnoval její ženské krajany, zejména židovské ženy. Mnoho z nich, společně s Spielreinem, bylo uneseno narůstající psychoanalýzou v západní Evropě a naučilo se od Bleulera a Junga. Někteří, jako Sabina Spielreinová (každá potvrzuje tuto biografii), později se stali psychiatři, strávili čas ve Freud ve Vídni a publikovali v psychoanalytických časopisech. Mezi nimi byli Esther Aptekman, Fania Chalevskaya, Shaina Grebelskaya a Tatyana Rosenthalová.

Spielrein dokončila disertační práci, kterou nejprve dohlížel Bleuler a pak Jung na téma pacientova jazyka se schizofrenií. Byla to první doktorská práce, která byla publikována v psychoanalytickém časopise. Vzhledem k tomu, že její studie byla jednou z prvních o schizofrenii, bylo zapotřebí více výzkumu, což vedlo k tomu, že více lidí se soustředilo na duševní onemocnění. Byla to také první práce, kterou napsala žena, která byla psychoanalyticky orientovaná. Zenich odešla den po ukončení studia a rozhodla se vytvořit nezávislou kariéru jako psychoanalytik jinde.

Carl Jung a Sabina Spielreinová

Zatímco navštěvoval lékařskou školu, Spielrein i nadále pomáhal Jungovi v laboratoři. Silné pocity, které pro něj měla jako jeho pacientka, se zvýšily během prvních tří let své lékařské školy a chtěla dítě od Junga, kterého měla v úmyslu nazývat Siegfriedem.

V létě roku 1908, kdy vstoupila do čtvrtého ročníku lékařské školy, začala s Jungem stále více intímních setkání, které popsala ve svých denících jako "poezie". Přestože neexistují žádné důkazy, prohlásila sama Sabina Spielreinová. Film, založený na tomto období, vypráví o vášnivé romantice mezi nimi.

Neexistují žádné důkazy o tom, že Spielrein a Jung souvisí se sadismem nebo masochismem, jak je naznačeno v divadelních verzích jejich dějin. V dopise z roku 1908 napsal Jung Spielreinovi: "Je to mé neštěstí, že nemohu žít bez radosti lásky, násilné, stále se měnící lásky v mém životě." Krátce poté Jungova manželka Emma Jungová informovala Sabininu matku anonymním dopisem o tom, co se děje.

V následujících měsících napsal Jung Freudovi tento vztah, nejprve obvinil Spielreina, že se ho snaží neúspěšně svedeti, a pak přiznal, že se s ní stal romanticky. Sabina také napsala Freudovi, což jasně ukázalo, že jejich vztah byl několik měsíců fyzický. Eva Spielreinová hrozila, že to oznámí Bleuhleru a přišla do Zurichu, aby to udělala, ale nakonec změnila názor. Mezitím Jung opustil svůj lékařský úřad v Burgholzli, i když pokračoval ve své laboratorní a vysokoškolské studium. Dokumentovaný výčet těchto událostí mezi Spielreinem, Jungem a Freudem se objevuje v Launerově biografii.

Po několikaleté přestávce, způsobené výše zmíněnou diskusí, Jung a Sabina Spielrein obnovili své vztahy v létě 1909 a v posledních měsících roku 1910 se nadále setkávali v soukromých rozhovorech. Spielrein opustil Curych navždy v lednu 1911.

Spielrein je někdy považován za Jungovu inspiraci pro koncept psycho-typů, částečně kvůli odkazu, který Jung o padesát let později udělal v Memoářích, snech, reflexích, biografických memoářích sestavených Anila Jaffe, na imaginární vnitřní ženský hlas, který se probudil jeho chápání vnitřní anima. Nicméně, v nezveřejněné nahrávce Junga zaznamenané Anila Jaffe v roce 1957, Karl objasnil, že tato žena byla Maria Moltzer, ne Spielrein. Nicméně Lance Owens zdokumentoval, že vztah se Spielreinem je opravdu důležitý pro Jungovo rozvíjení chápání toho, co nazval anima mnohem později.

Film "Moje jméno byl Sabina Spielrein" z roku 2002 o Sabine vypráví pouze možnou verzi vztahu mezi ní a Jungem. Někteří učenci však věří, že jejich korespondence naznačuje nepochybné romantické vztahy mezi vědci. Koneckonců, sama Sabina Spielreinová, film to ukazuje, mluvil, pokud ne v prostém textu, o tomto vztahu. Ať už existuje nějaký vztah mezi nimi nebo ne, je téměř jisté, že o tom mluvím.

Sabina Spielrein: "Zničení jako důvod k tomu, aby se stal"

Po absolvování studia se Spielrein přestěhoval do Mnichova, aby studoval dějiny umění, a také pracoval na zprávě o vztahu mezi sexem a smrtí. V říjnu se přestěhovala do Vídně, kde byla zvolena členkou Vídeňské psychoanalytické společnosti. 27. listopadu zveřejnila zprávu "Zničení jako důvod k tomu, aby se stala".

Ve zprávě argumentovala, že lidé jsou roztrhán mezi statickou touhou zůstat tak, jak jsou, a dynamickou touhou vytvořit svůj vlastní druh, ale že reprodukční instinkt obsahuje aspekt, který ničí sebe i kreativní přání. Článek ukazuje důkaz jak Jungian, tak Freudian myšlenky, ale Sabina zjevně poukazuje na to, jak se odklonila od identifikace s Jungem, zvažovala její názory být více freudovský.

Freud výslovně odkázal na svůj článek a přiznal, že zahájila myšlenku, která ho vedla k pochopení touhy po smrti. Koncept Spielreina se však lišil od koncepce Freuda, protože považoval destruktivitu za službu reprodukčního instintu a ne za sebe. Spielrein se několikrát setkal s Freudem v roce 1912 a nadále s ním spolupracoval až do roku 1923. Pokoušela se s Freudem a Jungem vypořádat se s nimi.

Ostatní práce

V roce 1912 se Spielrein oženil s ruským židovským doktorem Pavel Sheftel. Přesunuli se do Berlína, kde Sabina spolupracovala s Carl Abrahamem. V roce 1913 měla Spielrein první dceru Irma Renata. V Berlíně vydalo Sabine Spielrein devět dalších článků. Samotná biografie samotné Sabiny se používá v jednom z nich, je to příběh o dětských přesvědčeních o sexu a reprodukci, v níž obsahovala vzpomínky na její časné fantazie o tomto.

Ve své další práci, nazvané "švagrovna", hovořila sympaticky o roli tchyně ao vztahu mezi nimi a jejich dcerami. V jiném článku se hovoří o léčbě dětí s fóbií. Jedná se o jednu z jejích nejdříve známých prací o dětské psychoterapii.

Na počátku první světové války se vrátila do Curychu, než se přestěhovala do Lausanne, kde zůstala s Renatou až do konce války. Její manžel se připojil k pluku v Kyjevě a neviděli víc než deset let. Válečné roky byly období těžkostí, jak sama řekla Spielrein Sabina, cituje to z jejích prací. Udělala nějakou práci jako chirurg v oční klinice. Nicméně se během války podařilo vydat dvě další díla. Skládala hudbu a považovala se za skladatele. Ona také začala psát román ve francouzštině. Pokračovala v korespondenci s Freudem a Jungem a rozvíjela vlastní teoretické myšlenky, zejména pokud jde o uvěznění u dětí.

Kariéra v Rusku 1923-1942

Psychoanalýza v Rusku už měla bouřlivou historii, ale její vliv byl nejsilnější v letech 1921-1923. Příchodem do Moskvy byla Sabina Spielrein nejzkušenějším psychoanalyst v této zemi, stejně jako jedna z nejvíce spojená s analytiky a psychology na Západě. Byla jmenována na oddělení dětské psychologie na 1. Moskevské univerzitě a začala pracovat v oblasti pedologie (pedagogika), přístup k pediatrii, který ji integruje s vývojovou psychologií a vzděláváním. Ona také vstoupila do Moskevského psychoanalytického institutu, který byl založen v roce 1922 pod vedením Wolfe. Poté se zapojila do ambiciózního nového projektu výchovy dětí, známého jako dětská domácí psychoanalytická školní laboratoř (také známá jako Bílý dům).

"Dětský domov"

Založena v roce 1921 Vérou Schmidtem (která byla také studentkou Freuda), "Dětský domov" měl za cíl vychovávat děti na základě teorie Freuda. Škola byla přístřeší pouze ve jménu: společně se svým synem Schmidtem byly děti z rodů významných bolševiků (včetně Josefa Stalina, jehož syn Vasily byl také zapsán).

Ve škole děti dostaly maximální svobodu pohybu. Byly povoleny také sexuální výzkum a zvědavost. Spielreinova práce zahrnovala dohled nad učiteli a mohla by jim podpořit protest proti špatným pracovním podmínkám, což vedlo k jejich propuštění.

Škola se musela zavřít v roce 1924 poté, co byla obviněna z pokusů o předčasnou stimulaci dětské sexuality. Poplatky mohou být učiněny v reakci na pokusy Leon Trockij proletarizovat zápis. Během pobytu Spielreina v Moskvě se Alexander Luria a Lev Vygotsky zúčastnili práce v sirotčinci a studovali s ní. Charakteristická Spielreinova metoda kombinace subjektivních psychologických nápadů s psychoanalýzou s objektivní pozorovací studií dětí byla pravděpodobně důležitým faktorem v jejich rané formaci jako výzkumní pracovníci, což vedlo k tomu, že se staly prvními ruskými psychologymi té doby.

Na konci roku 1924 vystoupil Spielrein z Moskvy. Ona a její dcera se znovu spojili s manželem Pavlem v Rostově na Donu. Spielreinová byla zklamána z jejích zkušeností v Moskvě a byla také nucena vrátit se, protože její manžel už byl ve vztahu s druhým. Paul se vrátil ke své ženě a jejich druhá dcera, Eva, se narodila v roce 1926.

Alespoň v příštím desetiletí pokračoval Spielrein aktivně jako pediatr, vedl další výzkum, přednášel psychoanalýzu a publikoval na Západě až do roku 1931. Její manžel zemřel v roce 1936. V roce 1937 byli její bratři Isaac, Jan a Emil Spielrein zatčeni a popraveni v letech 1937 a 1938 během Velké očisty.

Fotografování

Spielrein a její dcery přežily první německou invazi do Rostova na Donu v listopadu 1941, což se projevilo v červené armádě. V červenci 1942 však německá armáda obsadila město. Spielrein a její dvě dcery, ve věku 29 a 16 let, byly zastřeleny eskadry SS smrti, Zmiev Beam u Rostova na Donu, spolu s 27 000 dalších obětí, většinou Židů. Ačkoli většina členů rodiny Spielreinu byla zabita během stalinistických čistek a holokaustu, přežily všechny manželky a děti svých bratrů a nyní žije v Rusku, Kanadě, Spojených státech a Izraeli asi 14 jejich potomků.

Dědictví

V západní Evropě se v roce 1923 všichni pokoušeli zapomenout, kdo byl Sabina Spielrein. Knihy a publikace jsou však dnes méně relevantní. Její tragická smrt během holocaustu nezničila její paměť. Zveřejnění korespondence mezi Freudem a Jungem v roce 1974 a poté objev jejích osobních děl a zveřejnění některých z nich v 80. letech naznačovalo její jméno velmi všeobecně známé.

Ve světě psychoanalýzy se jméno Sabiny Nikolaevna Spielrein obvykle nevztahuje pouze na poznámku pod čarou, protože její pojem sexuální přitažlivosti obsahuje jak instinkt ničení, tak i instinkt transformace, který proto předjímá Freudův "instinkt smrti" a názory Jung na "transformaci ". Bez ohledu na pochybný vztah s Jungem se z nich narodilo něco pozitivního a velmi užitečného pro psychoterapii. Jungova korespondence s Freudem o jeho vztahu se Spielreinem inspirovala Freuda k pojetí přenosu a protizákony. Film "Moje jméno byla Sabina Spielrein" také vypráví o událostech z tohoto období.

V posledních letech se však Spielrein stále více uznává jako významný myslitel sama o sobě, ovlivňovala nejen Junga, Freuda a Melanie Kleina, ale také pozdější psychology, včetně Jean Piaget, Alexandra Luriu a Vygotského. Vlivné práce na tématech jako rolí pohlaví láska, důležitost intuice u žen, nevědomí, výklad snů, sexualita a sexuální podněty, libido, sublimace, přenos, lingvistika a rozvoj řeči u dětí, které zanechaly Spielreina Sabinu. Citáty z jejího deníku četly: "Když zemřu, chci, aby mé tělo spalovalo a popel rozptýlený nad dubem, na kterém je napsáno:" I já jsem byl muž. "

Pamětní muzeum Sabina Spielrein bylo otevřeno v Rostově, v domě, kde kdysi žila. Výstava obsahuje fragmenty jejích ručně psaných prací, fotografií a osobních předmětů.