Saltykov-Shchedrin citace - rysy a zajímavosti

Jméno tohoto ruského spisovatele je známo každému školákovi, citáty Saltykova-Šchtendrina jsou používány v jeho projevu mnoha lidmi, často aniž by věděli, kdo jsou jejich autoři.

Hovoříme dnes podrobněji o dědictví ruského satirista.

Proč díla autora tvrdili současníci

Je známo, že M.E. Saltykov-Shchedrin, který byl vládním činitelem, byl také úspěšným profesionálním spisovatelem, jehož díla četla celé Rusko. Proto byly citáty Saltykova-Shchedrina již v 19. století známy celé vzdělávané části společnosti. Tyto citace vyplývaly více ze svých novinářských prací.

Jeho příběhy, romány a příběhy vyšly ve velkém množství.

Kolik ostrých polemických prací Saltykov-Shchedrin napsal, výroky, citace autora obsahují spoustu úzkostné, smutné a hořké ironie.

Sociální a politických názorů Saltykov-Shchedrin byl vytvořen ne bez vlivu myšlenky západních osvícenců-humanistů, jasných a originálních představitelů evropského filozofického myšlení 19. století, utopiální socialisté především ovlivnili formování světového názoru spisovatele. Proto jeho prohlášení jsou proniknuty západním světovým pohledem.

Podívejme se podrobněji na citáty Saltykova-Shchedrina s odkazem na jeho díla a jejich ideologický význam.

Citáty o politické realitě Ruska

Spisovatel byl konzistentní Západní, proto Saltykov má výrazný pohled na místo Ruska ve světě jiných států.

Nicméně spisovatel, přes jeho prozápadní názory, kriticky zhodnotil činnost Petra I. podle jeho úsudku tato činnost odsoudila Rusko "k věčnému otroctví nebo věčné revoluci", což všechno přispělo k vytvoření "divné bifurkace" v ruském životě. Na jedné straně touha po osvícené Evropě a na druhé straně - snaha o zaostávání Asie.

Cituje o osudu ruského národa

Na rozdíl od současných spisovatelů, například Dostojevskij, pro Saltykova-Ščedrina byl cizí myšlence, že ruský lid je nositelem zvláštní duchovnosti. Podle něj zotročení zotročuje obyčejné lidi na otupělost, na opuštění morálních norem a hodnot.

Saltykov-Shchedrin rozhodně nesouhlasí s prohlášením Dostojevského o zvláštním messianismu ruského národa. Satiter trvá na podvojném rozvoji rolnických mas, jejich duchovní prázdnotě, není divu, že spisovatel vloží do úst německého chlapce otázku, zda ruské dítě ví, co je Bůh. A on přijal následující odpověď: "A kdo ví, co je Bůh!"

Spisovatel Saltykov-Shchedrin: cituje o vlastenectví

Autor si hodně myslí o lásce k vlasti.

Pro Saltykova-Shchedrina, "bez státní příslušnosti" lidí není tolik původní kvality, ale spíše důsledkem její deprese "celou sérií násilí".

Toto násilí, podle Saltykova, obklopuje lidi od dětství, jsou stejně charakteristické jak pro šlechtu, tak pro masy, které ani nemají možnost dát svým dětem základní vzdělání.

Saltykov-Shchedrin se snaží doložit zemi novou cestu spojenou s odmítnutím starého hodnotového systému založeného na otroctví a násilí. Jeho pohled je skutečně humanistický. Autor se snaží ukázat lidem veškerou destruktivitu situace. Proto láska k jeho vlasti není pro něj prázdným zvukem, ale tato láska je plná smutku o nesplněné bolestí o těch nespravedlnostech, které převažují ve společnosti.

Cituje se o byrokracii jako dominantní společenské třídě

Při studiu spisovatelova díla uvidíme v něm další téma, které lze označit jako "Saltykov-Shchedrin o úředních činitelích", citáty o úředních funkcionářích v Rusku pronikají mnoho autorových uměleckých děl a jeho polemických článků.

Autor s hlubokou bolestí napsal, že byrokratická třída v Rusku "byla znecitlivělá" ve svém věčném stavu "servility" a "sycophancy". "V Rusku existují dva zlozvyky, které se projeví i po sto letech," napsal autor, "je to opilství a krádež." "Každý úředník chce kousnout kus státního koláče," říká Saltykov-Shchedrin. "A jak se můžeme vyhýbat pokušení, když sdílíme vzácné veřejné prostředky, které jsou přiděleny potřebám celého národa, jejich potřebám," líbí se autor ironicky.

Tudíž třída byrokracie potřebuje hluboké a vážné přeměny. Samotný spisovatel se snažil překládat takové nezbytné transformace do své práce. Nicméně jeho dlouhá služba v mnoha provinčních městech (například ve Vyatce nebo Ryazanu) skončila jeho rezignací.

Citace o ženské emancipaci

Diskuse o emancipaci žen v Rusku se staly zvláštní reakcí na měnící se sociálně-historickou situaci šlechty v souvislosti s transformací tradiční domácnosti a světového názoru. Současně se zapadají do obecné diskuse o postavení občana v nepřítomnosti občanské společnosti a pevných politických právech.

Velká pozornost byla věnována tomuto tématu a Saltykov-Shchedrin, citace, jeho aforismy jsou dobře známé.

Hlavní zájem mužské části společnosti, vyjádřený Saltykovem, zní takto: "Bude ženě, která zvládla profesionální sféru, pečlivá a neustálá při plnění svých nestandardních povinností, které jim byly přiděleny?"

Autor dospěl k závěru, že ženy mohou zvládnout profesionální práci, kterou jim svěřili.

Saltykov jmenoval důvod nepřijetí žen k profesionálním činnostem - pochyboval o jejich loajalitě vůči státu a pořádku, jejich schopnost věrně sloužit režimu bez ohledu na to, morální principy být nesporným "šroubem" byrokratického stroje. Vyloučení žen z mužské hierarchie služeb bylo koncipováno jako jeden z atributů státního systému. Hypotetická možnost přijetí žen k přijímání vzdělání a odborné veřejné aktivity odhaluje nedostatek odhodlání tohoto experimentu, pochybnost o jeho výsledku, oslabení ženských zábavy.

Tak jsme přehodnotili hlavní citace Saltykova-Shchedrina, které se nacházejí v jeho díle.