Solovetsky sedadlo: datum, důvody, výsledky

Během padesátých a šedesátých let 17. století vedoucí ruské pravoslavné církve, patriarcha Nikon a panovník Alexej Mikhailovič, aktivně provedli církevní reformu zaměřenou na zavedení změn liturgických knih a rituálů, aby je uvedli do souladu s řeckými vzory. Navzdory své účelnosti reforma vyvolala protest ve velké části společnosti a způsobila ji kostel rozdělený, jejíž účinky jsou dnes pociťovány. Jedním z projevů národního neposlušnosti bylo povstání klášterních klášterů, které se v historii staly velkým sídlem Solovetsky.

Mniši, kteří se stali válečníky

V první polovině 15. století na Solovetskych ostrovech Bílé moře Svatí Savvatiy a Zosima (jejich ikona otevírá článek) založil klášter, který se nakonec stal nejen významným duchovním centrem na severu Ruska, ale také silnou základnou na cestě švédské expanze. Vzhledem k tomu byla přijata opatření k jejímu posílení a vytváření podmínek, které umožnily obhájci obhájit dlouhé obléhání.

Všichni obyvatelé kláštera měli jistou bojovou schopnost, ve které každý z nich úzkostlivě obsadil jisté, zamýšlené místo na stěnách pevnosti a poblíž věžových cimbuří. Navíc byla ve sklepích kláštera uložena velká zásoba obilí a různých nálevu, navržená v případě, že obléhané osoby ztratily kontakt s okolním světem. To umožnilo účastníkům sedadla Solovki, které mělo 425 lidí, aby se postavili po dobu 8 let (1668 - 1676), aby výrazně překročily své královské síly z hlediska počtu.

Rebelní mnichové

Začátek konfliktu, který se později změnil na ozbrojenou konfrontaci, pochází z roku 1657, kdy byly do kláštera přivezeny nové liturgické knihy poslané z Moskvy. Navzdory rozkazu patriarchy, aby je okamžitě využil, se radnice starších katedrálů rozhodla považovat nové knihy za kacířské, zapečetěné, odstraněné z očí a pokračovat v modlitbách, jak bylo zřizováno již dávno. Kvůli vzdálenosti od hlavního města a nedostatku komunikačních médií v té době byla taková odvaha odešla z rukou mnichů po dlouhou dobu.

Bolshoi Moskevská katedrála z roku 1667 se stala důležitou událostí, která v budoucnu způsobila nevyhnutelnost sídla Solovetsky, ve kterém byli anathematizaci, tedy exkomunikovaní, všichni, kteří nechtěli přijmout reformu patriarchy Nikon a jako výsledek vyhlásili schismatiky. Mezi nimi byli i tvrdohlavý mnichové z ostrovů Bílého moře.

Začátek ozbrojené konfrontace

Ve stejném okamžiku přicházel do Solovetského kláštera, a to jak pro jejich výuku, tak pro ustanovování pořádku, nový loajální patriarcha a svrchovaný rektor Archimandrit Joseph. Rozhodnutí valné schůzky bratří však nebylo povoleno pouze ke správní radě, ale velmi unceremoniously vyloučen z kláštera. Orgány odmítly přijmout reformu a pak vyřadit patriarchální proteje jako otevřenou vzpouru a spěšně přijaly vhodná opatření.

Řádem krále byla poslána Streltsova armáda pod velením vojvodkyně Ignatiho Volokhova, aby potlačila povstání. Na ostrovy přistál 22. června 1668. Sedadlo Solovki začalo pokusem panovníků o proniknutí na území kláštera a rozhodným odmítáním ze strany mnichů. Přesvědčeni o nemožnosti rychlého vítězství, lučištníci uspořádali obléhání nezvladatelného kláštera, což bylo, jak bylo zmíněno výše, dobře obhájená pevnost postavená podle všech opevňovacích pravidel.

Počáteční fáze konfliktu

Sedlo Solovetsky, které trvalo téměř osm let, bylo v raných letech jen příležitostně poznamenáno aktivními nepřátelskými aktivitami, neboť vláda stále doufala, že konflikt bude vyřešený mírumilovně nebo alespoň s nejmenšími krveprolití. V letních měsících přistávali lučištníci na ostrovech a snažili se dostat se dovnitř kláštera se snažili pouze zablokovat z vnějšího světa a přerušit spojení obyvatel s pevninou. S nástupem zimy opustili své pozice a většinou se rozptýlili do svých domovů.

Vzhledem k tomu, že v zimních měsících nedošlo k izolaci od vnějšího světa od obránců kláštera, jejich pozice byly pravidelně doplňovány uprchlými rolníky a přeživšími v povstání vedeném Stepanem Razinem. Oba tito i jiní otevřeně sympatizovali s antiguvernálním výkonem mnichů a ochotně se k nim připojili.

Zhoršení situace kolem kláštera

V roce 1673 nastala významná změna během sedadla Solovetsky. 15. září je považován za jeho datum ─ den, kdy na ostrove přišel králský vojevod Ivan Mescherinov, rozhodný a nemilosrdný muž, který nahradil bývalého velitele KA Ivleje v čele Strelcké armády, který se v té době zvýšil.

Podle jeho pravomocí začal vojvodský důstojník zničit tvrzové zdi zbraněmi, které ještě nikdy nebyly provedeny. Zároveň přinesl obráncům kláštera nejvyšší osvědčení, ve kterém jménem krále bylo zaručeno odpuštění všech, kteří přestanou odolávat, a dobrovolně si položili ruce.

Král, bez modlitebního vzpomínání

Zima, která následovala, brzy přinutila obléhatele, aby opustili ostrov, jak tomu bylo v minulosti, ale tentokrát se nerozptýlili do svých domovů, a v zimě se jejich počet zdvojnásobil v důsledku posílení, které přišlo. Současně bylo do věznice v Sumy doručeno značné množství zbraní a střeliva, kde hibernovali strelci.

Současně podle historických dokumentů se konečně změnil postoj obléhaných mnichů k osobě samotného krále. Pokud se předtím modlili v souladu se zavedeným postupem pro zdraví cara Alexeje Michajloviče, nyní ho nepozvali nikdo jiný než Herodes. Pak vůdci povstání, stejně jako všichni řádní členové sedadla Solovki, odmítli připomenout panovníka na liturgii. S jakým králem se to mohlo stát pravoslavným Ruskem!

Začněte rozhodujícím krokem

Sedadlo Solovki vstoupilo do letní fáze v létě roku 1675, kdy vojvodství Meshcherinov nařídil, aby byl klášter obklopen 13 opevněnými hliněnými bateriemi a začal podkopávat věže. V těch dnech v průběhu několika pokusů o búrku impregnable fortress obě strany utrpěly značné ztráty, ale v srpnu dorazilo dalších 800 kholmogorských lukostřelců, kteří pomohli carským vojskům, a řada obránců od té doby nebyla doplněna.

S nástupem zimy učinil guvernér v té době nebývalé rozhodnutí - neopouštět stěny kláštera, ale zůstat v pozicích i v nejtěžších mrazech. Tímto způsobem zcela vyloučil možnost doplnit zásoby potravin obránci. V tomto roce byly bitvy bojovány s zvláštní hořkostí. Mniši opakovaně dělali zoufalé výpravy, které tvrdily desítky životů na obou stranách a naplnily vykopané jámy s zmrzlou půdou.

Smutný výsledek sedadla Solovetsky

Důvod, proč pevnost padla, je držena obránci téměř 8 let, je útočné jednoduché a banální. Mezi stovkami odvážlivců byl zrádce, který v lednu 1676 uprchl z kláštera a přišel do Mescherinova, naznačil mu tajnou chodbu vedoucí ven ze zdi kláštera a jen pro vnější převleky položené tenkou vrstvou cihel.

Jednou z dalších nocí malý oddíl lukostřelců vyslaný vůdcem tiše demontoval zdiva na uvedeném místě a po vjezdu do kláštera otevřel hlavní bránu, do níž se okamžitě vrhly hlavní síly útočníků. Obránci pevnosti byli překvapeni a nemohli nabídnout žádný vážný odpor. Ti z nich, kteří se podařilo vyrazit ke střelcům zbraní, byli zabiti krátkou a nerovnou bitvou.

Splněním příkazu panovníka se vůdce Meshcherinov nemilosrdně zabýval těmi povstalci, kteří se osudem ukázali být jeho zajatci. Opat kláštera Archimandrit Nicanor, jeho buněčný kamarád Sashko a 28 dalších aktivních podněcovatelů povstání po krátkém soudu byli popraveni extrémní krutostí. Zbytek mnichů a ostatních obyvatel kláštera byl poslán do vojvodkyně za věčné uvěznění v pevnostech Pustozersky a Kola.

Obránci kláštera, kteří se stali svatými starými věřícími

Všechny výše popsané události byly v literatuře starých věřících rozšířeny. Mezi nejslavnější práce tohoto směru patří spisy významného náboženského učence A. Denisova. Tajně vydávané v 18. století, rychle získaly popularitu mezi nejrůznějšími starými věřícími.

Na konci stejného století XVIII. Se mezi pravoslavnými věřícími, kteří se oddělili od oficiální církve, stalo každoročně 29. ledna (11. února) tradice, která připomíná svaté mučedníky a vyznávače, kteří v klášteře Solovki utrpěli "nejstarší zbožnost". V dnešních dnech od ambos všech kostelů starých věřících jsou modlitby adresovány svatým Božím, kteří na zasněžených ostrovech Bílého moře udělili korunu svatosti.