Tao je to, co to je? Definice a význam

Tao, Yin, Yang, konfucianismus, taoismus - všechna tato slova vyvolávají myšlenky Čína, nejstarší civilizace, značně ovlivnila vývoj světových dějin. Ne každý moderní člověk představuje to, co Tao znamená, ale je tu spousta moudrých lidí, kteří jsou připraveni na tuto problematiku osvětlit. Vydal obrovské množství práce. Různí významní autoři opakovaně zdůrazňovali téma Tao ve svých dílech ve snaze pochopit podstatu tohoto jedinečného fenoménu, učení, které nám přišlo z východních zemí.

O čem to mluvíme?

Je obvyklé říkat, že Tao je abstraktní světový pořádek. Tento fenomén je naprosto přirozený, odráží vývoj našeho světa a vše, co v něm existuje. Tao vyjadřuje dynamiku jako nejvýznamnější charakteristiku prostoru a civilizace. Neexistuje žádný skutečný Tao, hmatatelný rukama, přístupný chuti nebo sluchu. Tento termín označuje nějakou představu a mnozí dokonce nazývají Tao podstatu světa.

V knihách o Tao neexistuje přesný popis toho, o co je určen obecný řád, a někteří najdou v této nejasnosti ospravedlnění jejich činu. Pokud si přejete, můžete zavolat cokoliv z Tao, vysvětlit tento jev a nebudete moci najít argumenty, které by mohly vyvrátit tvrzení. Současně tento termín nelze použít tímto způsobem, protože taková aplikace je v rozporu s podstatou Tao.

Neexistuje žádný začátek a žádný konec

Tao je jedinečný pořádek, od kterého se rodí interakce a opozice černobílé, mužské i ženské, Yin a Yang. Tao zahrnuje protiklady jako hlavní fenomén našeho světa, jeho základ. Taoismus tvrdí: bez kontrastů, protikladů by život nebyl možný. Bílá může existovat pouze tehdy, když je černá - a to je pravda v opačném směru.

Jedinečnost fenoménu Tao je souběžné sjednocení tohoto pojmu se specifickým pořádkem věcí a celého světa. Je nemožné rozdělit tao na části - to je úplný a nedělitelný odraz podstaty světa. Současně představuje všechny události, které se dějí kolem, ale také jejich nepřítomnost.

Taoismus: společný koncept

Mezi všechny filozofie vyvinuté Čínští mudrci Taoismus byl zvláště pozoruhodný - škola Tao. Toto filozofické hnutí založené Lao Tzu už v 6. století před začátkem současné doby. Autor výuky je současník Konfuciova filozofa, který byl poněkud starší než slavný čínský mudrc.

Právě on vytvořil nejslavnější dílo "Tao De Dzin", v němž popisoval hlavní aspekty ideologie. V budoucnu proud přitahoval pozornost vynikajících myslí a aktivně se rozvíjel. Významným přínosem k taoismu byl Yang Zhong, Le Zing. Po několika staletích po první formaci byl obecný proud rozdělen do dvou větví: jedna byla nábožensky nakloněná a druhá dominovala filozofickými myšlenkami.

Náboženský taoismus (Tao škola) je trend, ve kterém se věnuje pozornost magii a medicíně. Lidé, kteří se věnovali této specializaci v alchymii a studovali démony, a také zvažovali další prvky, věnovat jim značné množství času a vytvářeli významné práce na toto téma. Mnoho z nich přežilo. Navzdory značné kulturní hodnotě děl je třeba si uvědomit, že s klasickým taoizmem je jen málo společného.

Jak to všechno začalo?

Práce "Tao De Jing" nastavila klasiku pro taoismus. V tom je naznačeno, že tento jev proniká do všech oblastí a sfér života, je základem všech věcí. Tao je jak mysl, tak správná cesta, která následuje, stejně jako milost a pravda. Překlad a definování Tao slov je nemožné. Dokonce i v primárním učení bylo řečeno: "Tao je prázdnota bez omezení, ale naplněná nevypočitatelným množstvím informací a znalostí."

Jak vyplývá z "Tao de Jing", taoští filozofové jsou povinni sledovat cestu Tao, a proto se řídí přirozeným průběhem událostí, s přihlédnutím k povaze věcí. Je třeba usilovat o dosažení stabilního a harmonického bytí s vesmírem, vesmírem. Úkolem člověka je pochopit jednotu mezi přírodou a civilizací.

Podstata taoismu v úsilí o přirozenost, kterým je obvyklé pochopit náhodné, nekontrolované ztělesnění pravé přirozenosti. Přidání této myšlenky se uskutečňuje prostřednictvím "nečinnosti", tj. Předcházení porušování přírodních zákonů svou činností. V taoismu se věnuje zvláštní pozornost schopnosti člověka ovládat a regulovat jeho duševní reakce.

Teorie a aplikace v praxi

Když mluvíme o termínech, stojí za to pamatovat meč dao. Toto jméno obdrželo specifickou čepel, vyvinutou ve starověku a aktivně používanou ve východních zemích. Pouze ti, kteří uchopili cestu v souladu s klasickou filozofií taoismu, by ji zvládli.

V tomto učení člověk ovládá teorii a učí se zavést do praxe mechanismy kontroly jeho chování. Na základě tohoto nařízení byla vytvořena bojová škola. Bojová umění, včetně schopnosti ovládat speciální meč, byla popsána také v knihách o Tao, které se zabývaly aplikovanými aspekty filozofie.

Tradice a učení

V rámci taoismu následovníci této doktríny zvládli nejen náboženské nuance a jemnosti mystických oblastí. Byly vyvinuty speciální metody věštění, vědecké přístupy, metody meditace a dokonce i šamanské tradice. Napsal Lao Zi, že "Tao De Jing" je základním dílem velkých učení o Absolutním a zákonu.

Mnohostranný fenomén, který se velký čínský filozof snažil zkoumat dodnes, přilákal pozornost vynikajících myslí naší planety. Není snadné realizovat nekonečné hnutí, stejně jako pochopit podstatu vesmíru a pravidla, kterými se člověk, vesmír, svět vyvíjí. Zpočátku prohlásil: "Tao je všude, nemá hranice a převládá nad tím, co se děje. Z toho přijde začátek. Tao nastaví formu a označuje, co by mělo být jméno všech existujících a co se děje. Nebe, bez ohledu na to, jak je to skvělé, také následuje Tao "- o tom hovoří staré učení.

Cesta Tao je věnována sloučení, dosažení jednoty a harmonie. Člověk se musí snažit spojit duši s řádem, který řídí náš svět. Dosažení fúze je hlavní téma řešené v taoismu.

Historické panorama

Stojí za zmínku, že základní dílo taoismu se nenarodilo náhodou. Napsal Lao Zi "Tao De Jing" byl vytvořen v neobvyklém prostředí relativní izolace země od vnějšího světa. Starověká Čína byla spíše izolovaná, před počátkem minulého století měla přinejmenším úzké kontakty s jinými civilizacemi. To vysvětluje charakteristický systém filosofie, náboženství, medicíny a sociální struktury.

Nejnovější vědecké, filozofické a vzdělávací úspěchy evropských mocností prakticky dosud nedosáhly a ti, kteří dosáhli, nenalezli odpověď v myslích lidí - byli příliš daleko od svého obvyklého způsobu života.

Lao Zi, který žil před mnoha staletími, vyrůstal v tomto konkrétním prostředí a jeho filozofický talent byl kultivován okolní společností. On sám věřil ve vývoj vesmíru v souladu s předurčením a to bylo to, co učil ostatním. Lao Zi vyzval k hledání štěstí, moudrosti při přizpůsobování se pořadí toho, co se děje kolem. Učil, aby znovu vytvořil cestu Tao v sobě, aniž by se snažil změnit hnutí světa.

Úvahy Lao Zi o Tao se ukázaly být extrémně populární a populární ve společnosti. Silně ovlivnily život čínského lidu a rozvoj velké civilizace.

Dnes vědci říkají, že bez výuky Tao by svět byl mnohem chudší. Díla Lao Tzu se staly základem pro nejdůležitější filozofický směr. Je pravda, že moderní studium staré čínské historie umožňuje jen obecně představit si, co je autorem cesty Tao. Nejasné informace mu umožňují prezentovat mu jako moudrého, klidného člověka se sklonem k filozofii s dobrým smyslem pro humor.

Obraz je však legendárnější než realistický, ačkoli mnoho z nich je připraveno dokázat, že je skutečně žít. Známý například příběh jeho návštěvy Konfuciova. Filozofové strávili spoustu času. Tam jsou odkazy na Lao Tzu v různých spisech budoucích generací.

Pohyb a klid

To je věřil, že výuka Lao Tzu o Tao byla formována problémy, které se potýkaly s obyčejnými lidmi té doby. Autor první knihy, která dala vzniknout taoismu, viděl kolem něj mnoho a mnoho Číňanů, kteří měli zájem najít odpovědi na otázky, které nebyly vyřešeny. To ho povzbuzovalo, aby napsal svou práci. V těchto dnech lidi Číny vynaložili spoustu úsilí na to, aby se uvědomili sebe sama, jejich osobnost, jejich nuance života a způsoby, jak je změnit k lepšímu.

Kdo by mohli být, jak se stát lepším a jak změnit svůj život k lepšímu, který mohou vyústit v pokusy o změnu, všechny tyto pochybnosti postihly mnoho současníků myslitele. Domníváme se, že společnost jako celek byla optimistická a starověcí Číňané se dívali do budoucnosti s důvěrou, věřili v nejlepší.

Ve své doktríně Tao Lao Tzu upozornil na přírodu: jeho vývoj je přirozený, nepodléhá okamžitým rozmarům, harmonicky a důsledně. Obyvatelé staré Číny chápali a uvěřili: oni také představují součást přírody a Lao Tzu byl součástí této společnosti, pohltil od dětství pochopení jednoty civilizace a světa kolem ní.

Zároveň viděl, jak se někteří pokoušejí bojovat, zanedbávat tradice, měnit to, co jim je dáno, nepřijmout a nemůže uspět. Tehdy naléhal na lidi, aby si vybrali jiné způsoby, jak dosáhnout moudrosti a uspokojení.

Metody, které používají mnozí z jeho současníků, je podle Lao Tzu slepí. Učení vychází z jeho výroků o rovnováze mezi jednoduchostí a spokojeností, o shodě přijetí a lásky, o vztahu mezi vírou a moudrostí. Zavolal, aby pochopil, jak svět funguje, vyrovná se s ním a přizpůsobuje se tomu - ale nikoliv naopak.

Cesta a náš svět

Poprvé lidé mluvili o Taovi daleko dříve, než se narodil Lao Tse. Tento termín označuje cestu vývoje vesmíru, přírody. Nezapomeňte, že civilizace a každá jednotlivá osoba jsou pouze prvky Vesmíru. Přirozenost člověka spočívá v dodržování přirozených zákonů. Člověk je součástí obrovského světa. Pokud to neovlivní Tao, dovolí vše, aby pokračovalo jako obvykle, svět se rozvíjí podle nejpozoruhodnějších scénářů, protože Tao představuje dokonalost a harmonii bez nejmenších nedostatků.

Tao v životě je zdrojem, stejně jako všechno, co existuje. Tao může být nazýváno příčinou vzhledu všech věcí, včetně božských bytostí. Současně Tao není bůh, ale realita. Tao očekával náš vesmír, byl vytvořen svými silami, skrze něj svět přijímá energii k existenci.

Všechno, co se děje a rozpadá, přichází a odchází, je jen opačné energetické entity, které jsou přítomné v Tao a dávají vzniknout našemu světu. Tak to bylo, je a bude. Současně Tao nevynucuje jedinou osobu jednat určitým způsobem, ale pouze nastavuje obecný směr.

Krok za krokem

V současné době je do značné míry blízké klasickému učení Show-Tao - filozofickému trendu, který pečlivě zachovává základní postoje formulované Lao Tzu a jeho studenty. Zvažovali Dao jako bytí, snažili se o přírodu jako o řád. Prvotní stoupenci filozofie navrhli opustit zvyky, rituály, civilizaci, protože to všechno představuje zásah do cesty vesmíru.

Brzy následovníci taoismu věřili, že v minulosti lidé existovali v absolutní harmonii a přísně sledovali přirozený pořádek věcí. Byli svobodní, jejich život byl jednoduchý a výhody, kterým se každý cítí, jsou ztraceny pro civilizaci od konce tohoto období.

Moderní autoři však s nimi mohou argumentovat (dobrým příkladem je kniha autora Iriny Khakamady "Tao života"). Ve starověku byli následovníci Tao přesvědčeni, že příroda může poskytnout odpovědi na jakoukoli důležitou otázku a pouze v souladu s ní může najít štěstí. Přirozenost dává vnitřní klid, umožňuje vám vzít vše, co je dáno zvenčí. Agresivita, ambice jsou v rozporu s povahou a člověk začíná konflikt se sebou, čímž vylučuje možnost jeho štěstí.

Stoupenci a oponenti

Nápady Lao Tzu spočívaly v nestrannosti, harmonii, klidu, přijetí toho, co se děje. Mezi jeho současníky však bylo mnoho, kteří s touto pozicí nesouhlasili. Lidé se snažili přinést změny ve společnosti, nebyli spokojeni s existujícím řádem a hlasitě se vyjádřili.

Mimochodem, jeden z nich byl Konfucius, který aktivně nesl své myšlenky o ctnosti jako jediný možný způsob prosperity. Nabízel všem a všem, aby usilovali o plnění svých povinností, svých povinností - pouze tímto způsobem může být dosaženo štěstí. Je třeba poznamenat, že tento tábor vyučování Tao také odkazoval na ztracené časy absolutního štěstí, ale vysvětlili to období, kdy lidé mohli sledovat svou povinnost. Předpokládalo se, že je možné oživit šťastný čas, pokud budeme všichni vychovávat, abychom se navzájem vzájemně propojili.

Ne méně zajímavý Tao - Viet Vo. Tento systém byl vůbec agresivní a postupně se rozvíjel v bojových uměních a byl zvyklý eliminovat nepřítele a rychle vyhrát. Na této cestě se ve Vietnamu vyvíjel filozofie. Až do dnešní doby je v této zemi poměrně málo přívrženců vojenské školy, která se osvědčila po mnoho staletí.

Žádné konflikty neudělaly

Snad by se mohlo objevit spousta kontroverzí, kdyby se setkali s následovníky učení Lao Tzu a Konfucius z předchozích století, stejně jako s našimi současníky inspirovanými knihou Iriny Khakamady Dao života. Každá osoba má svou vlastní vizi a přívrženci různých táborů se v předchozích stoletích hodně navzájem dohadovali. První taoisté hovořili o dosažení ctnosti a plnění své povinnosti pouze prostřednictvím přirozeného průběhu věcí a touha po dobrém je špatným směrem myšlení. Naléhali na to, že dobrá vůle přijde sama o sobě, když se pokusy o dosažení tohoto cíle zastaví a hledání ctnosti jej nedovolí nalézt.

Typický reformátoři nebyli lao Tzu a jeho studenty upřednostňováni a zavedení pravidel pro zlepšení života bylo považováno za špatný přístup. Reformátoři se snažili lidem vysvětlit, jak se stát spravedliví, jak dosáhnout čistoty. Lao Zi upozornil na skutečnost, že lidské spory nejsou pro přírodu charakteristické, jsou vždy přirozené a neexistují žádné argumenty, které by je mohly zvrátit. Zemské síly netrvají na vlastní pěst, nechodí do sporu, ale pracují jen tak, jak by měly.

Tao nevyžaduje sílu - sílu tohoto jevu v nepřítomnosti napětí a neustálé činnosti. Osoba, která se drží takového učení, se musí vzdát moci, která ničí cíl. Každý, kdo se snaží oživit svět pod jeho viděním, se ublíží, jiní a neopatrný člověk, který dosahuje sobeckých cílů, jen utopí v jeho úsilí a ztratí hodnotu toho, co hledá. Muž s vlastními rukama zničil ideál, který ho vede k zhroucení.

Na příkladech

Mnoho zajímavých příkladů lze nalézt v knize Irina Khakamada "The Tao of Life", ale nejpozoruhodnější k tomuto dni zůstává ten, který vynalezl Lao Tzu. Nabízel si představit nádrž naplněnou špinavou vodou. Pokud mísíte obsah, čistota se nezvýší, ale sama o sobě, rybníček bude postupně vymazat. Podobné procesy se vyskytují u lidí, dokonce i na úrovni civilizace. Takový příklad je zvláště důležitý pro pochopení a reprezentaci pravítka.

Další expresivní obraz, formulovaný Lao Tzu, byl následující: malé ryby - že lidé a vedení lidí jsou podobní vaření. Musíte být opatrní. Fry, trávení, budete se příliš míchat - a všechno se rozpadne, rozpadne se a ztrácí chuť.

Lao Zi také řekl, že ten, kdo věří, že mnoho vědí o jiných, se může považovat za moudrého, ale jen ti, kteří se sami zná, dokážou zvládnout pravdu.

Chcete-li mluvit nebo mlčet?

Od starověkých prací až do dnešního dne přicházejí informace o nelibosti Lao Tzu, které mluví. Jeho první a nejdůležitější žák a následník, Chuang Tzu, byl také jiný. Oni argumentovali svou pozicí nemožností vyjádřit Tao prostřednictvím řeči.

A přesto lidé od filozofů požadovali přesné definice, pojmy, pojmy. Lao Tzu se vyjádřil následujícím způsobem: "Tao, jako kdyby překročil řeku v zimě, je opatrný, nerozhodný, jako by se člověk bál o sousedy. Zároveň je to skromný host a měkká, ohebná esence, jako led připravený k roztavení. " Předpokládá se, že tento popis odráží povahu věcí a z tohoto důvodu má hodnotu a vůbec ne kvůli jménu autora, který ho formuloval.

Následující příběh je znám:

Chuang Tzu lovil a v tu chvíli byl rozhodnut navštívit vysoce postavené úředníky provincie. Přestože se odtrhl od prutu, začali s ním mluvit mluvit, chválili jeho moudrost a také se nabídli, že se stanou vedoucími pracovníky, aby získali uznání. Bez ohledu na rybaření mudrc vyprávěl příběh o posvátné želvovině, která zemřela před třemi tisíci lety, zachovaná princem.

On navrhl, že úředníci si vybírají, co by přineslo želvu větší štěstí: být pozůstatky modlit se za, nebo žít v rybníku. Úředníci přiměřeně odpověděli, že živá bytost je vždy šťastnější, než žijí ve svém vlastním prostředí, na který Chuang Tzu odpověděl: "Tady jsem také." Takže odmítl post ve vládě a místo toho si vybral přirozený život.

Co musíte ocenit?

Doktrína Tao věnuje zvláštní pozornost pochopení toho, co stojí za to. Tao nevyžaduje, aby člověk seděl po celý život. Problémy každodenního života obklopují lidi a životní filozofie musí odrážet tok myšlení. Filozofové starověku formulovali tři základní hodnoty - pokornost, umírněnost, lásku. Láska dovolila, aby byli odvážní, moderování poskytovalo jistotu a pokora se stala metodou kontroly nad mocnými.

Předpokládá se, že uvědomit si, že Tao to vidí v okolí - v civilizaci, ve vesmíru, v každé tvorbě. Takový člověk si uvědomuje, že jeho blaho je stejně dobré pro druhé. Pracuje v opačném směru. V dávných dobách to bylo nazýváno "být ve stavu lásky". Tím, že uchopíte Tao, můžete začít vytvářet dobré pro všechny a platit lásku bez ohledu na váš vztah s vámi. Ale odlišná odezva na nenávist, dokonce i spravedlivou, nepřinese pozitivní efekt - zlo vrací zlo a výsledek je zklamáním. Láska je stav, který dává odvahu. Po uskutečnění Tao člověk může věřit světu bez myšlení a cítit svou důvěru v sebe.

Po Tao člověk získá schopnost ovládat, omezovat myšlenky, akce. Spokojenost není možná, pokud je přebytek, a další Tao nemůže předem říct, jak a kdy půjde. Předběžné rozhodnutí, jak se chovat, je v rozporu s cestou Tao. Osoba, která se na ni drží, musí pečlivě sledovat nejjednodušší cestu. Pouze to vám umožní být jisti, že děláte správné věci.

Všechno má svůj čas a všechno má své místo

Ani zakladatel klasického učení Tao, ani jeho učedníci a následovníci se nesnažili obsadit místa ve vládě, protože to bylo v rozporu se samotnou myšlenkou taoismu. Nemůžete pomoci, pokud řídíte akci člověka. Rychlejší dosažení požadovaného cíle, které je na skromném místě a nadřazenost jednoho nad druhým, není pro náš svět charakteristické. Vzájemná pomoc a přirozenost jsou optimální atmosférou pro život ve světě a úspěch a osobní bohatství jsou chybné touhy.

Země se nemění a nebe nad námi navždy. Jsou to takové, protože se nestará o momentální touhy, a to jim umožňuje být vždycky. Moudrý se musí popřít sám. Nicméně zůstane vpřed a ten, který zůstane na okraji, bude přítomen v tomto případě.

Hlavní poklady učení Tao jsou k dispozici všem, a to i v případě, že neexistuje žádný osobní učitel, známý filozof, který je schopen vyjadřovat podstatu. Tao je založen na charakteristických vlastnostech člověka, i když se na ně obvykle nehlídáme. Chcete-li najít Tao v sobě, musíte se zbavit strachu, odmítnout zvyk, vzdát se povrchní. Neuvědomuje si Tao v sobě, nesnaží se to pochopit, člověk se chová nepřirozeně, neuvědomuje si a nemůže dosáhnout štěstí - je depresivní.