Šalamounův chrám v Jeruzalémě: popis a fotografie

Šalamounův chrám byl ve starověku nazýván jedním ze sedmi divů světa. Ohromil očitých svědků svou velkolepostí a velkolepou velikostí. V 10. století před naším letopočtem Šalomounův chrám postavil krále Solomona. Byl to rozkvět státu Izrael a samotný chrám byl považován za hlavní svatyni Židů. Zatímco šli přes zemi, hledali Slibovanou Zemi a bojovali se svými sousedy, zatímco Židé ještě neměli svůj vlastní stát, Bůh cestoval se svými vyvolenými lidmi. Posloužil jako záruka volby Archa smlouvy. Židé se nakonec rozhodli usadit se v Palestině. Pak postavili chrám krále Šalomouna, který se stal symbolem jednoty Izraele, vládnouc bůhem království.

Jeruzalém pod Davidem

Jeruzalém s králem Davidem se stal hlavním městem. Přinesl Archu smlouvy zde. Archa byla ve zvláštním stanu. Území Jeruzaléma spočívalo mezi příběhy pokolení Benjamínova (od něhož byl první král Izraelský, Saul) a pokolení Juda (z něho David přišel). Město se proto ukázalo, že nepatří zcela k žádnému z kmenů. Stalo se však hlavním místem náboženského života všech 12 kmenů Izraele.

Davidův příspěvek k výstavbě Šalamounova chrámu

Od Ornya-Yevusiyanina koupil Davida Mount Moriah. Zde, na místě bývalého mlátička, postavil oltář bohu Jahve, aby zastavil epidemii, která zasáhla lidi. Mount Moriah je zvláštní místo. Abraham, podle Bible, chtěl nabídnout Izákovi, jeho synovi, oběť Bohu zde. David se rozhodl postavit na tomto místě chrám. Plán však realizoval pouze jeho syn, Šalomoun. David nicméně udělal hodně pro jeho stavbu: připravil nádoby z mědi, stříbra a zlata, obdržel jako dárek nebo těžil ve válkách a také zásoby kovů. Libanonské cedry a řezané kameny byly dodány z Fenicia po moři.

Pokrok stavby

Šalomoun začal stavět ve 4. roce svého panování, v roce 480 po exodu Židů z Egypta, tj. v roce 966 př.nl Obrátil se k Hiramu, králi Týru, a poslal řemeslníky, tesaře a architekta Hiram-Abiffa.

Nejdražší materiál té doby - cypřiše a cedry z Libanonu - byl použit při stavbě takové nádherné budovy jako chrám krále Solomona. Také byl použit pískovec. Dělali ho kameníři z Gebalu, fénického města. V hotové podobě byly bloky dodány na staveništi. Pro nádoby a sloupy chrámu používala měď těžená v Edomu z měděných dolů Šalamouna. Také stavba Šalamounova chrámu se uskutečnila za použití zlata a stříbra. Asi 30 tisíc Izraelců pracovalo na jeho stavbě, stejně jako asi 150 tisíc Feniců a Kanaánců. 3,3 tisíc vedoucích úkolu, určených speciálně pro tento odpovědný úkol, dohlížel na práci.

Popis chrámu Solomona

Velkolepost, bohatství a vznešenost zasáhly Šalamounův chrám v Jeruzalémě. Postavili to na modelu Mojžíšova tabernacle. Byly zvětšeny pouze rozměry a bylo použito potřebné vybavení pro uctívání. Budova se skládala ze 3 částí: veranda, svatyně a svatého svatého. Pro ni to obklopovalo velké nádvoří. V příbytku byl umyvadlo určeno k rituálním bělostem. Na oltáři tohoto chrámu existoval celý systém nádob: 10 umývadel na podstavcích, uměle vytvořených, stejně jako velká mísa, nazývaná díky velikosti Měděného moře. Chodba dlouhá 20 loket a šířka 10 byla veranda. Dva měděné sloupy stál před ním.

Svatyně a svatá svatá byla od sebe oddělena kamennou zdí. Byla vyrobena z olivového dřeva. Stěny chrámu byly lemovány z mohutného stropu. Byly lemované bílým mramorem venku a uvnitř - s listovým zlatem a dřevem. Zlato také pokrývalo strop a dveře a podlaha byla vyrobena z cypřiše, takže v chrámu nebyl viditelný kámen. Ozdoby ve formě různých rostlin (koloky, palmy, květy), stejně jako obrazy cherubín zdobí stěny. Ve starověku byla palma považována za rajský strom. Byla symbolem velikosti, krásy, morální dokonalosti. Tento strom v chrámu se stal symbolem Božího triumfu v židovské zemi.

Chrámové posvěcení

Sedm let pokračovala výstavba chrámu (957-950 př.nl). V 8. měsíci 11. roku panování Šalamouna byla práce dokončena. Na svátek stánků se uskutečnilo posvěcení. S doprovodem Levitů, kněží a zástupů lidí byla Archa smlouvy uzavřena slavnostně uvnitř, do Svatého svatého. Když vstoupil do Šalamounova chrámu (obrázek jeho rozložení je uveden níže), král, který vedl stavbu, padl na kolena a začal se modlit. Po této modlitbě sestoupil oheň z nebe a spálil připravované oběti.

Po čtrnáct dní pokračovala oslava zasvěcení hlavního chrámu. Tato událost označila celý Izrael. V zemi nebyla žádná osoba, která v té době navštívila Šalamounův chrám v Jeruzalémě, aniž by obětovala ani jednu ovce nebo vůli.

Velkost Šalamounova chrámu

Biblia vypráví o službách, které se zde konaly, které se nemohly srovnávat s ničím jiným majestátností, slavností nebo velikostí. Když se lidé na svátcích sblížili a naplnili dvůr, před oltářem byli levité a kněží, oblečeni do speciálního oblečení. Zpěvy pěvců zpívaly, hudebníci hráli a trumpetily šofar, když byl chrám naplněn slávou Pána, objevující se v jako mrak.

Uctívání ve svatých svatých

Král Šalamoun postavil chrám nejen pro Židy. Chtěl, aby všechny národy světa přišli k Jednému Bohu. Chrám je místem, kde přebývá. Dnes můžeme pozorovat, jak stovky tisíc lidí z celého světa přijíždějí každodenně na Wailing Wall. Toto je místo, kde se kdysi nacházel slavný chrám. Nicméně bylo přísně zakázáno i kněžím, aby se blížili k svatým svatým. Strašný trest čekal na porušovatele - smrt. Teprve v Soudný den, tedy jednou za rok, se stal nejvyšší kněz chrámu, aby se modlil za odpuštění hříchů všem Izraelcům.

Zvláštní plášť byl na vrchu dlouhého prádla tohoto kněze - efoda. To bylo tkané ze dvou panelů a zlatých nití tkaných do jemného plátna. Náhrdelník s 12 kameny představujícími 12 kmenů Izraele byl také uveden na vrchol. Korunu se jménem Boha ("Jahve" v ruské bibli) zdobila hlavu nejvyššího kněze. Zevnitř měl jeho náprsník kapsu se zlatou deskou, na níž bylo napsáno jméno Boží sestávající ze 70 dopisů. Právě tímto jménem se kněz modlil během nejvyššího poslance. Podle legendy bylo lano spojeno s obsluhou. Mimo to byl jeden konec, kdyby se během modlitby stalo neštěstí a jeho tělo zůstane v místnosti, do níž nikdo neměl právo vstoupit kromě něj.

Jak odpověděl Bůh Židům?

Podle Talmudu velkı kněz "četl" Pánovy odpovědi na 12 kamenů na náprsní desce. Jednalo se většinou o odpovědi na nejdůležitější otázky lidu a krále Izraele. Například letos bude plodná, stojí za to jít do války atd. Král se je obvykle ptával a velkňák se dlouhou dobu díval na kameny. Dopisy, které byly na nich vyraženy, byly následně osvětleny a jejich kněz složil odpovědi na otázky.

Zničení a obnovení chrámu

Šalomounův chrám, velký a majestátní, stály jen asi tři a půl století. Nebúkadnesar, babylonský král, v roce 589 př.nl zachytil Jeruzalém. Vyplienil město, zničil a spálil chrám. Archa smlouvy byla ztracena a nic o tom ještě není známo. Židovský národ byl zajat, který trval 70 let. Cyrus, král Persie, v prvním roce svého panování dovolil Židům, aby se vrátili do své rodné země. A připravovali se na obnovu Šalamounova chrámu. Stříbrné, zlaté a jiné majetky byly shromážděny v Babylonu. Poslali je všichni s repatriáty do své vlasti a pak pokračovali v posílání bohatých darů do Šalamounova chrámu v Jeruzalémě. Jeho restaurování nebylo bez účasti krále Cyra, který přispěl tím, že vrátil posvátné nádoby Židům přijatým z Prvého Nebuchadnezarova chrámu.

Druhý chrám

Židé, kteří se vraceli do svého původního Jeruzaléma, obnovili nejprve oltář Bohu. O rok později položili základy budoucího chrámu. Stavba byla dokončena po 19 letech. Druhý chrám na projektu měl opakovat ve svých náčrtcích formu Prvního. Nicméně, on už nebyl vyznamenán takovou velkolepostí a bohatstvím jako Šalamounův chrám. Starší, kteří si pamatovali velikost Prvého chrámu, plakali, že nová budova byla menší a chudší než ta předchozí.

Jeruzalémský chrám pod králem Herodesem

Král Herodes v 70. letech před naším letopočtem vynaložilo mnoho úsilí na zdobení a rozšíření nové budovy. Jeruzalémský chrám s ním začal vypadat obzvláště úžasně. O tom jsem s radostí napsal Josephus, že tak zářivě svítí na slunci, že se na něj nikdo nemůže podívat.

Význam chrámu

Židé pocítili přítomnost Boha, když chodil ve stínu ohně přes poušť před lidmi, když Mojžíš sestoupil z hory Sinai a jeho tvář svítila jako slunce. Chrám se však stal zvláštním místem pro lid, symbolizující přítomnost Boha. Nejméně jednou za rok musel sem přijít každý zbožný Žid. Ze všech konců Judea a Izraele a z celého světa, kde Židé žili v rozptýlení, se lidé shromáždili na svátcích do chrámu. To je uvedeno v kapitole 2. Skutky apoštolů.

Samozřejmě, Židé, na rozdíl od pohanů, nevěřili, že Bůh přebývá v člověkem vytvořených chrámech. Domnívali se však, že na tomto místě se setkával s mužem. To bylo známo pohanům. Pompej, který byl poslán během židovské války, aby přikázal římským kohortám, které uklidnily Jeruzalém, se neuskutečnilo, aby se nechtělo dostat do svatého svatého tohoto chrámu, aby pochopil, co Židé uctívají nebo co. Jak veliké bylo jeho překvapení, když si vzal zpět závoj, zjistil, že tu není nic. Žádné sochy, žádný obraz, nic! Není možné uzavřít Boha Izraele v soše, je nemožné to vylíčit. Židé kdysi věřili, že mezi křídly cherubínů, kteří střežili archu smlouvy, přebývá Shechina. Nyní tento chrám začal sloužit jako místo setkání pro člověka a Boha.

Zničení druhého chrámu, nářků zdi

Jeruzalémský chrám v roce 70 nl Římské jednotky se vyhubily. Takže po více než 500 letech po zničení prvního chrámu byl druhý zničen. O veliké svatyni dnes připomíná jen část západní zdi, která obklopovala horu Moriah, kde stál Šalamounův chrám v Jeruzalémě. Nyní se nazývá Zřícenina zdi. Toto je národní svatyně lidu Izraele. Přesto se zde nejen modlí Židé. Předpokládá se, že pokud člověk čelí stěně a zavře oči, slyší tisíce hudebníků a zpěváků, kteří zpívají o Bohu, vyfouknou šofar a sláva Pána sestupuje z nebes a věřících. Kdo ví, možná bude třetího Šalamounova chrámu vybudován někdy na tomto posvátném místě ...

Tradice budování křesťanských kostelů

Je známo, že apoštolové a Kristus navštěvovali chrám v Jeruzalémě. Po zničení a přesídlení křesťanů v celé zemi nemohli stavět jiné chrámy již téměř 300 let. Lidé se uctívali v katakombách, ve svých domovech, na hrobech mučedníků z důvodu krutého pronásledování Říma. Konstantin z Milána, císař, v roce 313 udělil svým nařízením náboženskou svobodu římské říše. Takže křesťané konečně dostali příležitost postavit chrámy. Ve světě, od 4. století až do dnešní doby, jsou postaveny křesťanské svatyně různých stylů a forem, ale vracejí se do Jeruzalémského chrámu tak či onak. Mají stejné třídílné dělení - oltář, naos a verandu, v zásadě opakují Archu smlouvy. Nicméně, Eucharistie nyní slouží jako sídlo přítomnosti Boha.

Styly budov se v průběhu času mění, každý národ stavěl chrámy podle svých vlastních představ o vznešenosti a kráse, v duchu askeze a jednoduchosti nebo naopak bohatství a luxusu. Nicméně malba, architektura, socha, hudba ve všech z nich slouží jednomu účelu - setkání Boha a člověka.

Také chrám často působil jako vesmír ve svém transformovaném stavu. Teologové a vesmír se však často porovnávají s chrámem. Pán sám v Bibli se nazývá umělec a architekt, který vytvořil tento svět podle zákonů harmonie a krásy. Zároveň apoštol Pavel nazývá člověka chrámem. Stvoření tedy působí jako matryoshka: Bůh vytváří celý vesmír jako chrám, člověk buduje v něm chrám a vstupuje do něj, a to je chrám samotného ducha. Jednou musí být tři tyto chrámy sjednoceny, a pak bude Bůh ve všem.

Otevření brazilského Šalamounova chrámu

Před rokem 2014 byl v Brazílii otevřen chrám Šalamouna, největší ze všech neoprotestančních kostelů v této zemi. Výška stavby je asi 50 metrů. Její plocha odpovídá ploše pěti fotbalových hřišť. Kameny byly přeneseny z Hebronu pro stavbu zdí. Večerní osvětlení, které stojí asi 7 milionů eur, napodobuje večerní atmosféru samotného Jeruzaléma. To, co se děje uvnitř chrámu, ukazuje 2 velké obrazovky, vlevo a vpravo od oltáře. Samotná budova je určena pro 10 tisíc lidí.