Theodosius z Pechersk: Život, zázraky, učení

Mezi mnoho světců ruské pravoslavné církve je zvláštní místo obsazeno ctihodným Theodosiem z Pechersku, jehož ikona otevírá tento článek. Narodil se krátce po přistoupení křesťanství v Rusku, stal se jedním ze zakladatelů ruského klášteru, který ukázal cestu k duchovním výšinám pro mnoho dalších generací mnichů. Jeho paměť se slaví čtyřikrát ročně: 3. května, 14. srpna, 28. srpna a 2. září.

Narození a rané roky spravedlivých

Život sv. Theodosiuse z Pechersku říká, že se narodil v roce 1008, v rodině vojáka z týmu velkovévoda Vladimíra svatého. Jeho život začal ve vesnici Vasiliev nedaleko Kyjeva, ale pak, když jeho otec dostal transfer do Kursku, jeho rodina také šla s ním.

Od narození Pán zamýšlel chlapce k klášternímu výkonu, usadil se v něm lásku k církevní službě a nosení řetězů, které Theodosius ještě nesl jako dítě, proti přání své matky. Necítil v sobě touhu po hrách a zábavy svých vrstevníků, budoucí asketik strávil po celý svůj život v kostele a požádal rodiče, aby mu dali, aby se naučil číst a psát místnímu knězi.

Mladý služebník Boží

Po krátkém čase dosáhl pozoruhodných úspěchů chlapce kolem sebe nejen počet posvátných knih, které četl, ale také překvapivě moudrý výklad, který zradil jeho mimořádnou mysl a schopnosti. Jeho religiozita se projevovala ještě hlubšími podobami poté, co Pán povolal svého otce do svých Nebeských příbytků ve věku čtrnácti let a mladý muž zůstal sám pod dohledem své matky, ženy s přísnou a dominantní povahou.

Navzdory své láskyplné lásce ke svému synovi nedokázala pochopit hluboké touhy své duše a ona považovala tento časný projev extrémní religiozity za podezření. Přejela-li si Theodosii štěstí, vložila do tohoto konceptu jen jednoduchý každodenní význam, jehož podstata byla v tomto světě omezena na prosperitu a blahobyt. Nicméně, pro mladého muže to spočívalo ve službě Bohu.

Dva útěky z domova

Život Theodosiuse z Pechersku obsahuje zvědavou epizodu z jeho mladých let. Říká, že jednoho dne Pán přivedl na dvůr své matky skupinu poutníků, kteří poutěli do svatých míst. Zničené příběhy o klášterech a mnichů, kteří v nich pracovali, mladý muž, který chtěl vidět všechno vlastním pohledem, tajně opustil dům a následoval je. Nicméně, uprchlík byl brzy převzat jeho matkou, kdo objevil jeho nepřítomnost a vyrazil v honbě. Kvůli své sebeprávnosti byl Theodosius poražen a zablokován v chatě několik dní.

Prudká změna v životě budoucího asketika nastala, když se ve věku čtyřiadvaceti let konečně rozhodl opustit svůj domov a hledat klášter, kde by byl přijat jako nováček. Od raného věku Teodosius z Pechersk si vzpomněl na slova Ježíše Krista, který říkal, že milující otec nebo matka je víc než Jemu, není hoden Jemu. To mu dalo sílu, aby se znovu rozhodl uniknout. Když se chytil v okamžiku, kdy jeho matka nebyla doma, mladý muž, který si vzal palici do ruky a nakládal s chlebem a chlebem, odešel do Kyjeva.

Požehnání Anthony z Pechersk

Cesta nebyla dlouhá a cesta byla neznámá, ale Pán mu poslal vlak, který se projížděl vlakem, s nímž mladý poutník dosáhl Matky ruských měst. Nicméně, jeho naděje na setkání s srdečným přijetím v každém z jeho klášterů bylo marné. Komu se z předchůdce obrátil, všude se setkal s odmítnutím. Jeden neměl rád hadry, ve kterých byl Theodosius oblečený, ostatní byli v rozpaku z příliš mladého věku.

Ale Pán nenechal zoufalství usadit se v srdci svého pokorného otroka a poslal nohy k břehu Dněpru, kde v těchto letech pracoval velký spravedlivý a asketický, zakladatel kláštera Kyjev-Pechersk starší Anthony (fotografie jeho ikony je vidět níže). Ten, obdařený darem prozíravosti, byl schopen vidět pravou nádobu Ducha svatého u špatně oblečeného mladého muže a požehnal mu za mnišský výkon.

Úcta jeskynního ústupu

Život Theodosiuse z Pechersku, který o něm svědčí o přijetí monastic tonsure, naznačuje, že tento ceremoniál byl na něm vykonán na velení mnich Anthonyho v roce 1032 hlavním knězem kláštera Kyjev-Pechersk Nikon. Od té doby začal jeho úvod do klášterního života, naplněný neustálými modlitbami a nočními bdělostmi, v hlubinách ponurých tichých jeskyní, osvětlených pouze tlumeným blikáním lampády.

Po čtyřech letech poblíž jeskyně, ve které byl nalezen Theodosius Pechersky, se jeho matka nečekaně objevila, která ho po všechny ty roky hledala a nakonec ji našla, vedená hlasem svého srdce. I přes upřímnou lásku k synům však mladý jeskynník zpočátku odmítl jít k ní, říkat, že od té doby on, mnich, neměl žádné příbuzné kromě Pána Boha.

Pouze výčitky sv. Anthonyho, který ho přesvědčil o významu takové schůzky, přinutil Theodosiuse, aby odešel na čas svého útočiště a šel k matce. Při pohledu na svého syna nešťastná žena v slzách ho přesvědčila, aby znovu přemýšlela a vrátila se domů, ale byl neochvějný a nejenže nepodlehl okamžiku pokušení, ale po dlouhém rozhovoru se mu podařilo přesvědčit matku, že se vzdala světa, aby se vydala na službu Bohu. Když ona, poslechla ho, zavřela v ženském klášteře svatého Mikuláše, Theodosius, padáním na kolena, poděkoval Stvořiteli za milost, kterou ukázal.

V čele kláštera Kyjev-Pechersk

Drsný život plný neustálých exploitů, které vedl Theodosius z Pechersk, získal nejhlubší úctu celé bratrství. Po několika letech stráveném v samotě jeskyně byl vysvěcen kněžství (hieromonk) a po nějakém čase se stal opatem kláštera Kyjev-Pechersk, který založil jeho duchovní mentor a učitel, reverend Anthony. Pod jeho vedením byl život v klášteře povznesen na ještě větší duchovní výšiny.

Po svědectví ještě většího klášterního listu představil sv. Theodosius z Pechersku v klášteře charta obskurního klášterního studia, založeného v 5. století v Konstantinopole a vyznačujícího se neobvykle přísnými pravidly. Jeho hlavním rozdílem bylo odmítnutí mnichů z osobního majetku a úplná socializace majetku. Právě tento princip, který určoval další vývoj mnišství v Rusku, byl založen na sv. Theodosiovi z Pechersku.

Přes osobu a titul

Závažnost pravidel stanovených novým knězem se stejně týkala jak obyvatel kláštera, tak i jeho návštěvníků, bez ohledu na hodnosti a tituly. Známý je například případ, kdy kníže Kyjev Izyaslav Yaroslavovič, který dorazil do kláštera za další hodinu, byl nucen čekat na své bráně až do doby přijetí poutníků. Hrdý a arogantní v každodenním životě se naprosto pokoril a pokorně stál mezi dalšími poutníky.

Živé svědectví o tom, jak opulec moudře věděl, jak budovat vztahy s lidmi, je samotný život Theodosiuse z Pechersku. Jeho analýza ukazuje, že při komunikaci se zástupci nejrůznějších společenských vrstev vždycky nepochybně našel správný tón, vedený Božím přikázáním o lásce ke sousedovi, který se vždy setkal s odpovědí v srdcích druhých. A je zde mnoho příkladů.

Hegumen s otěží

V tomto ohledu připomíná epizoda spojená s návštěvou knížete Izyaslavy v Kyjevě, která již byla zmíněna výše. Theodosius z Pechersk, pravítko guvernéra, v paláci srdečně přivítal, vrátil se pěšky do kláštera a byl poměrně unavený z cesty a požádal, aby vzal vozík k rolníkovi, který cestoval stejným směrem. Souhlasil, ale nevěděl, že před ním, opatem slavného kláštera, který sám princ přijal a uctíval, se začal pyšnit, že je těžkým dělníkem, vydělává chléb v potu a že jeho cestující je prostě nečinný mnich.

V reakci na to, když byl naplněn pravou křesťanskou pokorou, se Theodosius dobrovolně rozhodl ovládat koně a nabízel muži v klidu v pokoji. Jaký byl úžas tohoto obyčeje, který viděl, jak se zastavující šlechtici zastavili a uklonili se nízko do svého dobrovolnického řidiče. Když přišel do kláštera a zjistil, co to je, rolník byl hrozně vyděšený, ale mnich požehnal svou nedávnou rouhání pouze otcovskou láskou a přikázal mu, aby byl k večeři nakrmený, a tak se stal jeho upřímným obdivovatelem.

Prince - únosce moci

Je známo, že mnozí princi vysoce ocenili duchovní rozhovor s mnicha Theodosiusem a nikdy se nezlobili, když odsuzovali své nespravedlivé skutky, což mu umožnilo otevřeně vyjádřit svůj názor. Například poté, co Vsevolod a Svyatoslav Yaroslavovič vyhnali svého staršího bratra Izyaslava, legitimního dědice knížecího trůnu, z Kyjeva, Theodosius otevřeně je odsoudil za zbožnost a odmítl si vzpomenout na modlitbu. Teprve později, s ohledem na prosbu bratří kláštera, změnil své rozhodnutí. Svyatoslav, který uchopil moc v Kyjevě, činil pokání a činil značné příspěvky k pokladnici církve.

Smrt a následná kanonizace

Očekával rychlý konec, svatý Theodosius povolal všechny bratry klášterní a po modlitbě s nimi požehnal pro další práci, aby zachránil svou duši. Poté, co dal posledních pár příkazů, 3. května 1074 mírumilovně stáhl se k Pánu. Jeho tělo bylo pohřbeno v jeskyni, kterou kdysi vykopal na březích Dněpru, kde spravedlivý důchodce začal svou službu Bohu, požehnaný jeho duchovním mistrem, Rev. Anthonym.

Po patnácti letech, kdy chtěli přenést popeď svého opata do hrobky Nanebevzetí Nejsvětějšího kostela Nanebevzetí Panny, kterou založil a otevřeli hrob za to, bratři objevili jeho památky. Tato událost, stejně jako zázraky Theodosiuse z Pechersku, zjevené na místě jeho pohřbu, jako je léčení nemocných, dávání bohatého dítěte, osvobození od neštěstí apod., Sloužilo jako záminka pro jeho kanonizaci, která se konala v roce 1108. Jeho první život napsal krátce předtím mnich kláštera Kyjev-Pechersk - slavný kronikář Nestor.

Mělo by se poznamenat, že dnes je mnoho důkazů o zázracích prostřednictvím modliteb ke svatému, vystoupeném v blízkosti míst jeho bývalého askeze. V tomto ohledu můžeme zmínit mnoho záznamů z knih Kiev-Pechersk Lavra. Uvádějí fakta o uzdravení dokonce i těch nejbezbrannějších pacientů a dosažení manželského štěstí těmi, kteří ztratili svou poslední naději.

Literární dílo sv. Theodosiuse z Pechersku

Asi dvacet různých děl je připisováno Theodosiovi Pecherskymu jako literární dědictví, ale pouze polovina z nich je vědecky dokázaná. Mezi pracemi, které bezpochyby patřily jeho peru, je osm pokynů duchovního obsahu, sdělení kníže Izyaslavi v Kyjevě, stejně jako modlitba, kterou napsal Theodosius z Pechersk.

Učení mniši jsou jakousi svědectví pro všechny budoucí generace ortodoxních mnichů. V nich vyzývá ty, kteří se vydali na cestu, aby sloužili Bohu, aby odolávali pokušením těla a vyhýbali se démonickým myšlenkám, které v srdcích mnichů vnesla nepřítel lidské rasy. Kromě toho v mnoha svých odvoláních vyzývá mniši, aby se vyhýrali lenosti, také způsobené démonem a jsou příčinou většiny zločinů.

Poukazuje také na skutečnou příčinu konfliktů a zneužívání, které mezi nimi někdy vznikají. Jako svému stálému viníkovi opět svatý ukazuje ďáblovi - věčnému nepříteli dobroty a lásky. Teodosij tedy učí, aby zvážil každé zlé myšlení ve vztahu k sousedovi jako příští nepřítel. Jako jeden z nejúčinnějších prostředků v boji proti zlu nabízí zpověď a pokání, přinesené s veškerou upřímností a přímostí.

Vzpomínka na sv. Theodosiuse z Pechersku

Během devíti století, které uplynulo od smrti svatého Teodosia, je jedním z nejuznávanějších ruských světců, jehož život je mezi nejčtenějšími náboženskými pracemi. Na jeho počest se utvořili akathové a byly postaveny chrámy. Dnes, na území Ruské federace, nejznámější je chrám Theodosius z Pechersk, který se nachází v Krymu v obci Okhotnikovo. Celkem je zde třináct, z nichž některé jsou vlastněny kláštery. V Kyjevě byl kostel ve jménu tohoto svatého postaven na místě, kde se podle legendy nacházel jeho jeskyně.

Theodosius Pechersky Rehabilitační centrum

Kromě toho působí v Kursku již řadu let Lékařské a sociální rehabilitační centrum Theodosius Pechersky. Poskytuje komplexní zdravotní a psychologickou pomoc osobám se zdravotním postižením, včetně dětí. Nachází se v malebném místě Solyanka Tract, středisko získalo zasloužené slávy v důsledku vysoké odborné úrovně zdravotnického personálu a kvality péče o pacienta.