Co je to kalifát? Definice, historie

Historie kalifátu je neodmyslitelně spojena s vznikem a šířením islámu. Od doby proroka Mohameda bylo jasné, že celý muslimský svět by se měl sjednotit kolem státu, který chrání přikázání Koránu. V celé historii se několik zemí prohlašovalo za centrum islámské civilizace.

Obecný koncept

Existuje několik možností, jak odpovědět na otázku, co je kalifát. Definice tohoto jevu může být dána z historického, náboženského nebo politického hlediska. Nejvíce stručné vysvětlení je následující: Islámská teokracie je základním kamenem veřejného vzdělávání, známého jako kalifát. Co to je? Jednoduše řečeno, význam pojmu "teokracie" lze charakterizovat takto: společnost, jejíž právní systém je založen pouze na náboženských předpisech, v tomto případě morálním normám islámu. Nicméně, toto není vyčerpávající odpověď na otázku, co je kalifát. Definice by měla zahrnovat nejen vnitřní strukturu státu, ale i jeho cíle zahraniční politiky.

Formování

Studium historických faktů pomůže pochopit, co je kalifát. Definice založená na okolnostech tohoto státu jej popisuje jako území pod kontrolou islámského vládce, který je považován za duchovního nástupce proroka Mohameda a vůdce globálního společenství muslimů. Tento vůdce, nazývaný Kalif, měl jak duchovní, tak světskou moc.

Na to bylo ještě jedno typ státu a popsány ve všech historických knihách. Co je kalifát podle definice vědců středověku? Je to nadnárodní říše, která zahrnuje mnoho etnické skupiny. Historie středověku obsahuje informace o třech nejvýznamnějších kalifatech: Righteous, Umayyad a Abbasid. Sultáni Osmanské říše se také prohlásili za nástupce proroka Mohameda a vůdců celého muslimského světa. Stejně jako jiné impérium se kalifové stále snažili rozšiřovat hranice svého majetku.

Islám

Před příchodem proroka Mohammeda arabské kmeny uctívaly pohanské božstva. Byli kočovníci a navzájem se navzájem obtěžovali. Prorok Mohamed nejen založil nové náboženství, ale také vytvořil stát spojující izolované arabské kmeny. Je těžké oddělit jeho kázání a politická činnost. Mimo kontext náboženství založeného Prorokem Mohamedem není možné dospět k pochopení toho, co je kalifát. V islámu definice podstaty státní moci říká, že hlavním úkolem pravítka je zajistit dodržování smluv obsažených v Koránu. Chalíf nebyl věřícími považován za příjemce božských zjevení. Zplodil vůli společenství a sloužil jako garant zachování přikázání proroka. Ale v průběhu staletí byly názory na to, jak se postupně změnil kalifát. V islámu existovala určitá forma demokracie v počáteční fázi. Síla pravítka nebyla dědičná. Byl náboženským vůdcem, ale neměl výlučné právo interpretovat Korán. Následně zde byla tendence rozšířit síly kalifů a přenášet moc dědičností.

Etymologie

Před příchodem islámu byli arabští monarchové nazýváni "Malik", což znamená král nebo vládce. Termín "kalif" pochází ze slova, které zhruba odpovídá následujícím pojmům: nástupce, manažer, zmocněný člověk. Tradičně se domníváme, že plná forma tohoto titulu zní jako "Caliph Rasul Allah" (zástupce Božího vyslance).

Spravedlivý kalifát

Po smrti proroka Mohameda se stát, který se objevil jako výsledek sjednocení arabských kmenů, postupně vedl čtyři jeho nejbližší soudruzi. Abu Bakr, Umar, Usman a Ali se stali prvními kalify v dějinách islámského světa. Byli zvoleni elitou muslimské komunity, která zahrnovala i věřící, kteří doprovázeli proroka Mohameda na cestě z Mekky do Mediny. První čtyři pravítka jsou nazýváni spravedlivými kalify, protože se věří, že bezchybně ztělesňují ve svých slovech a skutcích principy stanovené v Koránu. Důležitá nuance spočívá ve skutečnosti, že pouze jeden z nich, Ali, spočíval v soužití s ​​prorokem Mohamedem. Rozdílnost názorů na to, jak legitimní volba nástupců, která nepatřila do rodinného klanu, zakladatele náboženství, vedla k rozdělení islámského světa na dvě denominace.

Sunni

Pouze část muslimů nazývá prvního kalifátu spravedlivého. Co to znamená? Následovníci nejpočetnějšího trendu v islámu, známého jako sunnis, mají názor, že první čtyři pravítka legálně obsadili místo duchovního a světského hlava státu. Zástupci této denominace věří, že prorok Mohamed nestanovil principy převodu moci založené na členství v konkrétním klanu. Sunnité zdůrazňují důležitost dodržování přikázání obsažených v Koránu. Jméno jejich komunity v arabštině znamená "cesta". Z hlediska sunnitů byli nejbližší spolupracovníci proroka Mohammeda v celé historii nejzachovalejšími muslimy, a proto není pochyb o legitimitě jejich volby do kalifů.

Šíité

Toto označení spojí věřící, kteří uznají čtvrtého vládce Aliho a jeho potomků za jediné oprávněné dědice duchovní a světské moci. Charakteristickým znakem učení šíitů je to, že odmítají myšlenku volby nástupců proroka Mohameda. Co znamená kalifát při interpretaci přívrženců tohoto trestu v islámu? Podle šiitů mají právo řídit komunitu pouze zvláštní duchovní vůdce z řad potomků Ali, který byl ženatý s jednou z dcer proroka Mohameda a byl nástupcem jeho rodiny. Zástupci této denominace jsou skeptičtí ohledně pravidla prvních tří kalifů. Shiové věří, že volba vůdce muslimské komunity je výsadou Boha, a nikoli radou vyjadřující vůli lidu. Podle nich je zvláštní postavení potomků proroka Mohameda, které jim dává výlučné právo na duchovní a politická moc předem stanoveným způsobem.

Umayyadská dynastie

Druhý muslimský kalifát byl vytvořen v roce 661. Oni byli řízeni Umayyad dynastie, jehož zakladatelem byl Mu'awiya, který patřil k ušlechtilé rodině od Mekky. Před nástupem do moci dlouho sloužil povinnostem guvernéra Sýrie. Z tohoto důvodu Mu'awiyah, který se stal kalifem, přesunul hlavní město do Damašku.

Stav pod Umayyády byl světský charakter. Část muslimské komunity považovala za nespravedlivé daňový systém zavedený za vlády této dynastie. Podle nových pravidel lidé, kteří nedávno přeměnili na islám, nebyli osvobozeni od placení zvláštní daně, kterou měli všechny národy zaplatit. Obyvatelům vyznávajícím křesťanství a judaismus bylo dovoleno zachovat autonomii. Zástupci těchto náboženských skupin měli právo rozhodovat v soudních věcech v souladu se svými zákony. Jediným požadavkem, který jim předložil kalifát, bylo zaplatit zvláštní daň. Prorok Mohamed opakovaně zdůrazňoval právo představitelů křesťanství a judaismu pokračovat v dodržování jejich víry, přičemž uvedl, že tyto náboženství uznávají monoteismus. Během vlády Umayyad dynastie, mezivědné vztahy zůstaly klidné a stabilní. Mnoho důležitých míst ve státě bylo obsazeno křesťany.

Arabská expanze

Umayyadská dynastie vedla agresivní politiku a snažila se rozšířit hranice svého území. V důsledku kampaní jejich armády, státu Iberský poloostrov, Střední Asie a severní Afrika byly mezi zeměmi kalifátu. Rozšíření arabské říše pokračovalo úspěšně po celou dobu dynastie. Pod Umayyádem, názory na to, co byl změněn kalifát. Definice hlavy státu, která je inherentní v raném islámu, svěřila panovníkovi roli voleného strážce koránských zařízení. Pod Umayyády se tento koncept přeměnil na tradiční systém dědičných monarchií.

Abbasidova dynastie

Třetí kalifát byl založen v roce 750. Umayyad byl svrhnut Abbasid dynastie, jehož druh byl sestoupil z Al-Abbas, strýc Mohammed. Byli schopni zvítězit v boji za moc, argumentovat, že jejich nárok na trůn patří k rodinnému klanu proroka. Abbasids udržoval kontrolu nad arabskou říší pro příštích pět století. Během vlády jejich dynastie se islám rozšířil daleko za hranice Arabského poloostrova a stal se mezinárodním náboženstvím. Přesunuli politické centrum kalifátu z Damasku do Bagdádu. Abbasidská dynastie nevedla agresivní politiku dobytí, což vedlo k ukončení arabské expanze. Politická situace v říši nebyla stabilní. Na území nadnárodního kalifátu vznikají často vzpoury.

Rozkvět Arabské říše během panování Abbasid dynastie trval asi století. Následný pokles byl způsoben oslabením ústřední vlády. Ve vzdálených provinciích se místní emirové stali skutečnými pravítky, kteří formálně poznali Bagdádské kalify jako své vládce. Vyřešily otázky zahraniční politiky a posloupnosti bez ohledu na dynastii Abbasida. V polovině 10. století začalo úpadek kalifátu. Abbasidové ztratili moc na celém území státu.

Osmanská říše

Stát vytvořený Turky dosáhl vrcholu moci v 16-17 století. To odpovídalo všem charakteristickým rysům říše. Obrovské území zahrnovalo řadu provincií a vazalských států. Obyvatelstvo Osmanské říše bylo nadnárodní. Během vlády sultána Selima I. se turecký stát prohlásil za kalifát. Tyto nároky byly založeny na nesporném faktu: Osmanská říše, která si podmanila a sjednotila muslimské země, vzala svaté města Mekky a Mediny pod její ochranu.

Počátkem 20. století se turecký stát rozpadl. V roce 1922 byla zrušena sultána. První prezident Turecké republiky, Mustafa Kemal Atatürk, oficiálně oznámil ukončení kalifátu.