Co se stará? Péče a pozornost

Co se stará? Zdá se, že od dětství jsme toto slovo obeznámeni, ale někdy je stále obtížné dát mu definici. Zaměňujeme pozornost s péčí? Tento termín je obecně chápán tak, že znamená jakékoliv jednání, jehož účelem je chránit a blahobyt všech živých bytostí, často bezbranných nebo slabých. Ale kruh obvodů může být interpretován velmi široce, rozmazaný. Existuje dokonce i starost o položky, které vyžadují komplexní péči, například počítače nebo automobily. Ale v tomto článku se zaměříme hlavně na pozornost na živé bytosti.

Historická definice

Skutečnost, že takový zájem, znal staré Římany. V latině existují ještě dvě slova tyto akce. To je tutio a tueor. První z nich znamená ochranu, ochranu a péči. Podstata druhé se omezuje na pojmy "hodinky, hodinky". In Římské právo větší důležitost bylo přiřazeno k "velkému oku". Faktem je, že v této starobylé říši bylo nesmírně důležité vlastnictví. Byl interpretován velmi široce, často zahrnující v tomto pojetí děti, otroky a rodinu jako celek. Rozvážný postoj k majetku, včetně živobytí, byl rysem nejen dobrého majitele a gentlemana, ale také římského občana jako takového. Dokonce i Cicero napsal, že osoba, která se o svou malou komunitu, tj. O rodinu, nestará, nebude ocenit dobro státu. Proto byl mrzák majetku - "marnotratný syn" evangelia - považován za šíleného.

Filozofická definice

Co se stará z pohledu myslitele? V německé filozofii se tento pojem přesunul z kategorie etiky do kategorie univerzálních. To platí zejména pro existencialismus. Péče v tomto filozofickém směru byla nejprve zvažována Heidegerem, který ji poznal jako hlavní pocit lidské existence. Lidé jsou neustále v úzkosti a strachu pro sebe, své blízké, majetek a plány. Proto je péče hlavním způsobem a příčinou jejich činnosti, někdy zcela bezvýznamná. Po Heideggerovi začali další evropští filozofové tohoto směru psát o tomto etickém konceptu, zejména Sartre a Camus, ale dali mu praktičtější význam. Pojem "poslední zájem", tedy zájem o konečný cíl života, je také charakteristický pro teologii pozdního protestantismu. Paul Tillich zejména o tom hovoří hodně. Proto má péče dvě definice - pozitivní (úsilí, péče) a negativní (úzkost, strach). Oba se odrážejí v slovnících.

Politická definice

Moderní stát není jen a ne tak nástrojem násilí. Měla by se také starat o lidi. Především je zvláštní pozornost věnována potřebám těch skupin obyvatelstva, kteří jsou bezbranní a nejsou příliš konkurenceschopní vůči ostatním. Jedná se o děti, staré lidi, osoby se zdravotním postižením, nemocné, menšiny, které se mohou stát oběťmi diskriminace. Mimochodem, společnost, která ho obklopuje, patří k takovým skupinám, lze posoudit úroveň jejich civilizace. Není divu, že v mnoha zemích existují dobrovolníci, kteří navštěvují nemocné, děti v útulcích, nezištně jim pomáhají. To je zvláště cenné v případech, kdy stát nemá prostředky a politickou vůli k tomu, aby se všemi těmi, kteří to potřebují, dostal s péčí.

Pozor a péče

Toto slovo má mnoho synonym, z nichž každá odráží některé aspekty. Tato péče a horlivost a pozornost a touha pomoci. Všechny tyto pojmy naznačují připravenost člověka dělat dobro, jeho reakce a empatii vůči druhým. Pozornost vůči dotyčné osobě je také svědkem lásky a respektu k němu. Není divu, že spisovatelé a filozofové opakovaně argumentovali, že tyto vlastnosti pomáhají lidstvu zůstat v jednotě a dává nám alespoň drobnou, ale naději na existenci společnosti založené, ne-li na lásce, pak na vzájemné úctě. Ale mezi těmito synonymy existuje rozdíl. Například, pokud může být instinktivně prokázána péče, pak se pozornost zpravidla ukáže jako účelná. Kromě toho péče obsahuje negativní motivy, jako je strach. Je založen na strachu, že ztratit něco nyní nebo v budoucnu.

Péče o potomky

To je jeden ze základních instinktů jak u lidí, tak u zvířat. Slabé a bezbranné děti by přežily bez péče o své rodiče a starší. Lze říci, že přítomnost tohoto instintu je předpokladem pro zachování rodu nebo druhu. Psychologové si všimnou, že taková péče je nejčastěji ženám typická. Přichází zevnitř, nikoliv zvenčí, a je prováděn jako důsledek silné touhy. Pokud jde o muže, v takových případech často mluví více o povinnosti a odpovědnosti. Samozřejmě, že lidská péče o potomky není jen instinktem. Láska, kulturní paradigma a modely sociální role mohou být mechanismy péče o děti.

Péče o rodiče

Všichni jsme vystaveni stárnutí. Dokonce i velmi aktivní rodiče, když stáří přicházejí nebo překonávají nevyhnutelná onemocnění, se zpomalují, někdy je obtížné pro ně dokonce chodit samy. Pak nás stávají závislými. A není to o penězích, ale v naší přítomnosti, dobré slovo. Lidé, kteří krok za krokem přistupují k smrti, opravdu potřebují naši lásku. Musíme se o ně postarat, vstoupit do inverzní role, stát se samotným rodičem našeho vlastního otce nebo matky. A abychom se o ně postarali a byli jemní, nejsme vždy úspěšní. Koneckonců, moderní společnost je často sbírkou osamělých egoistů. A my nemáme vždy žádný čas, máme vlastní úzkost, odkládáme staré rodiče a vše přenášíme "později". A tento okamžik možná nikdy nepřijde. Proto opravdu pečující matka by neměla zapomínat na to, aby její děti sympatizovala a toužila se starat o slabé a pomáhat jim.

Péče o zvířata

Tento druh pozornosti a lásky je nesmírně nezbytnou kvalitou. Koneckonců, vaše domácí mazlíčky jsou stejné jako děti, které jsou zcela závislé na vás, kteří nikdy nevyrostou. Psi a kočky musí být pravidelně česané, správně a vyvážené krmivo, pravidelně vedeny k veterináři, nikoli porazit, samozřejmě a vzdělávat. A co je nejdůležitější - věnujte jim pozornost, promluvte si s nimi, hrajte, chodte a pamatujte si, že jste za ně zodpovědní! Taková péče se nejčastěji projevuje jako nezájem. Pokud se v situaci, kdy se staráme o děti nebo rodiče, můžeme mluvit o instinktu nebo společenském respektu, tedy o naší budoucnosti nebo postavení, pak pečovat o psy a kočky, zejména nemocné a staré, lidé často nedostávají sociální nebo materiální výhody. ale naopak je ztratí. Znamená to, že v jádru znepokojení mají nezájmové motivy.

Co způsobuje nedostatek péče nebo její nadbytek

Nedostatek pozornosti a snížený práh odpovědnosti, zejména ve vztahu k dětem a zvířatům, mohou mít katastrofální následky. Jedná se o tezi, která nepotřebuje žádný důkaz, je zřejmé. Každý den vidíme výsledky takového chování. Děti ulice a opuštěná zvířata jsou jen špičkou ledovce. Nemoci, smrt, včetně brzy, agresivita, latentní nebo zjevná nenávist k vlastnímu druhu jsou hlavními důsledky nedostatečné péče o vnímající bytosti. Ale pokud je péče ukázána příliš tvrdě a mimo místo, pak to může mít také negativní důsledky. Osoba, s níž se taková pozornost věnuje, často považuje tuto skutečnost za svou povinnost a přestává přemýšlet o nezávislém životě. Taková osoba se může stát skutečným domácím tyranem. Na druhou stranu, příliš pečující matka, pečující o děti v každém kroku a nechtějí přijmout skutečnost, že vyrůstají, potlačuje svou vůli. Buď vyrůstají bezpapírové a neschopní rozhodovat samostatně, nebo začnou protestovat jako teenager, a pak začnou skutečné rodinné války v domě. Proto by péče neměla narůstat do ponížení toho, kdo se o ni postará, nebo člověka, který věnuje pozornost.