Co je čest a důstojnost?

Mnozí se ptají, co je čest. Co je důstojnost? A ne bez důvodu, protože na tyto obtížné otázky existuje obrovský počet odpovědí. V tomto článku se pokusíme nejen odpovědět na ně, ale také zvážit několik modelů morálky, kde dobro a zlo ne absolutní a někdy i mezi sebou.

Ideální pro muže

Bohužel není možné poskytnout obecnou definici čestnosti a důstojnosti, protože vše závisí na systému hodnot, kterému člověk dodržuje. Každý má určitý morální ideál člověka. Každý má své vlastní: pro někoho to je jeho otec nebo strýc a pro někoho Sokrates nebo M. Gandhi. A podle toho každá osoba svým vlastním způsobem odpovídá na otázku čestnosti a důstojnosti. Stává se tak: člověk hodnotí svou blízkost k vlastnímu morálnímu ideálu a vyvozuje závěr o své vlastní morálce nebo nemorálnosti.

Ale ani bez přesné definice lze říci, že důstojnost je vnitřním parametrem osobnosti a čest je spíše to, jak osoba hodnotí společnost a považuje ji za čestnou nebo nečestnou (svědomitou nebo bezohlednou).

Křesťanská morálka

Bez ohledu na to, jaký ideál si zvolí obyčejný člověk, je stále pravděpodobné, že bude v křesťanských přikázáních, pokud je ateista, stále se řídí Mojžíšovými postuláty, ale pouze posledních pět (těch, které začínají "nezabíjejte"). Protože veškerá civilizace má křesťanskou základnu.

Ježíš později humanizoval některé z Mojžíšových smluv, ale morální imperativ zůstal stejný. Nezáleží na tom, zda člověk věří v Boha nebo ne, ale považuje za špatné zabít (a dokonce způsobit duševní nebo fyzickou bolest), změnit svou ženu, krást, pomlouvat a závisti.

Někdo řekne, ale koneckonců, tak či onak, podléhají těmto hříchům. Je pravda, ale nikdo neříká, že lidé jsou bezhříšní. Osoba sama, pokud je s sebou dostatečně upřímná, může vždycky odpovědět, kolik si zaslouží svůj vlastní ideál.

A nyní, zkrátka: pokaždé, když se někdo zeptá, jaká je čest člověka, odpovídá a dává hrubou definici tohoto jevu se zaměřením na přikázání, která jsou všem dobře známa. Zdá se, že je jednoduché a přímočaré. Nyní je čas přejít na praktické případy.

Lékaři

Pro naše příklady jsme konkrétně vybrali "státní zaměstnance" (učitelé a lékaři), protože jejich práce jasně ukazuje, jak například pojem cti je relativní. A to není vždy špatné, vše se stane jasným, když se zaměříme na konkrétní příklady.

Lékaři a problém eutanázie. Toto je nyní velmi módní téma, a to nejen mezi lékaři, ale také mezi filozofy nebo psychology. Mnoho kopií je rozbitých v diskusích na téma: "Je morální zbavit člověka života i za podmínky, že je trýzněn neustálými a nesnesitelnými bolestmi." Lékař, který jede na jednu nebo druhou stranu, bude jeho kolegové vnímán a vyhodnocen zcela polárním v závislosti na postoji lékaře k tomuto obtížnému, ale důležitému problému a důstojnost jako vnitřní definice sebe sama nemusí trpět současně. Jak lze vidět z tohoto argumentu, odpovědi na otázku, jaká čest a důstojnost člověka může být odlišná.

Učitelé

Učitelé a problém psychického zneužívání studenta. Možná někdo neví, proto jsou docela překvapeni, ale výchova už má násilí vůči člověku, upokojuje jeho přirozenou náklonnost k tomu, že vkládá lásku ke znalostem nebo dokonce přijímá běžné kulturní normy společnosti, ve které žije.

Proto pokaždé, když pracuje s "novým materiálem" pro učitele, je téměř obtížný úkol: jak vzbudit vášeň člověka k poznání a nenarušovat jeho osobní, vnitřní svět. Bohužel, v tréninku, jako v geologii, existují pouze dvě síly: tlak a čas. Problém je však v tom, že potřebujete vědět přesně poměr času a tlaku mezi nimi, abyste získali maximální výsledek v optimálním čase.

A opět, v závislosti na metodologii, učitelé mohou být nazýváni člověkem bez cti a svědomí a jeho vnitřní morální úsudek o sobě a jeho činech může být zcela jednoznačný. Pedagogika samozřejmě není medicínou, ale výsledek je také ceněn v ní, ale lidé se stále dívají na to, zda je studentova osobnost špatně zkreslena. Lékařství pracuje s člověkem jako s nějakým předmětem, ale pedagogika si nemůže dovolit takový "luxus", tady je třeba myslet na člověka jako na tvorbu se živou duší.

Případ Marty McFlyové

Nyní se obrátili na méně závažný materiál a blíž k širokému okruhu čtenářů: do kina.

V roce 1985 byl propuštěn první film kultovní trilogie Roberta Zemeckise "Back to the Future". Existují dva hlavní postavy: Marty McFly a Emmett "Doc" Brown. Marty má velmi vážný problém, který mu neumožňuje žít v klidu: neustále si myslí, jak ho ostatní ocení, je vždy pod pohledem "velkého bratra" nazvaného společnost. Jak si pamatujeme, M. McFly umíral na smrt, že bude považován za zbabělce. V důsledku toho, až v poslední části trilogie, Marty pochopil relativitu definice čeho je čest a znechucení, neboť téměř zaplatil za svou okázalou odvahu se životem. Hrdina filmu zazněl: "Je lepší být živým zbabělcem než mrtvý hrdina."

Je pravda, že poslední aforismus by neměl být vykládán doslovně, abych pochopil všechno přesně, je třeba sledovat film. Ale pro ty, kteří nemají čas ani touhu po tomto, budeme se snažit vysvětlit.

"Cti a zneuctění" jsou kategorie, podle nichž společnost hodnotí člověka, což znamená, že jiní lidé mohou snadno pomocí těchto pojmů provokovat "hrdinu" těm činnostem, které jsou potřebné. Vzpomínáme si na toto nebezpečí, někdy je lepší dát titul "statečný člověk" a předat zbabělci, ale zachovat sebevědomí a život.

Pokud se čtenář ptal Martyho, jaká čest a důstojnost je, ten chlap by nebyl překvapen a našel by odpověď. No, jdeme dál a přejdeme k dalšímu kultovnímu charakteru další, nyní gangsterské trilogie.

Křestní etika

Oba Vito a Michael Corleone jsou stěží humanisté. A navzdory skutečnosti, že porušují hlavní křesťanský zákaz ("nezabíjejte"), nemohou být nazývány nemorálními lidmi. Ve svém prostředí existuje velmi přísný morální kód. Kmotr nedává příkazy zabít bez důvodu, jedná se pouze s nepřáteli rodiny a zrádky. Současně je šéf mafie něžně přiložen k rodině, starat se o děti.

Tyrany a kriminální svět

Čtenáři mohou argumentovat a říkat: "Ano, ano, víme, víme, všichni tyrani velmi milovali děti". Je pravda, že despoté měli pro děti dětské city, ale je pravděpodobné, že to bylo jen na veřejnosti a pro ni. Kmotr je v jeho poctech upřímný.

A ano, ruský kriminální svět má také své vlastní zákony a přijal svůj vlastní morální zákon, ke kterému se zapojují všichni lidé z aktivit ale tato skutečnost nevyvrací, ale pouze potvrzuje relativní povahu pojmů "čest" a "důstojnost".

Mimochodem, v takových strukturách, jako je armáda, je hierarchie silná a čest (jak vypadá člověk v očích druhých) je mnohem důležitější než důstojnost (jak osoba hodnotí své činy sám).

Relativnost a absolutnost pojmů čest a důstojnosti, dobra a zla

Všechny zde uváděné argumenty říkají, že při zodpovězení otázky čestnosti a důstojnosti je třeba mluvit o relativitě všeho a všech.

Ano, život nás učí lidi, ale ne tak, aby lidé naučili své dítě. Nově příchozí na tomto světě musí věřit, že morální imperativy křesťanství nebo jakékoliv jiné světové náboženství (můžete dělat bez náboženství a spoléhat se na filozofické učení, přínos oceánu myšlení je široký, jako sám člověk) jsou věčné a nezničitelné. Ano, život je velmi odlišný od našich myšlenek, ale děti by měly mít pevný základ a oni sami opraví své nápady, až přijde čas.

Na začátku článku je položena jednoduchá otázka: co je čest a důstojnost? A neměli jsme za cíl zaměnit čtenáře a zavádět ho, ale pouze ukázat, jak jednoduché otázky jsou někdy složité.