Spisovatel Andrei Sinyavsky: biografie, kreativita a zajímavé fakty.

Andrew Sinyavský, ruský disident a spisovatel, jehož závěr v šedesátých letech označil konec liberálního období po Stalinově smrti, zemřel 25. února 1997 v jeho domě v pařížském předměstí Fontenay-o-Rose. Byl mu 71 let. V roce 1973 emigroval do Francie. Podle jeho syna Ega byla příčinou smrti rakovina.

Průkopník disidentského hnutí

Jméno Sinyavského se poprvé stalo známým na Západě v roce 1965, kdy byl zatčen a vyzkoušen spolu s dalším disidentským spisovatelem Juliem Danielem pro vydání "antisovětských" děl. Strávil 6 let v pracovním táboře pod městem Potma v Mordovsku, 460 km jihovýchodně od Moskvy. Soudu vzniklo disidentské hnutí mezi spisovateli a intelektuály, mezi nimi zejména v 70. letech 20. století Alexander Solženicyn a Andrej Sacharov v 80. letech.

V pozdních padesátých a začátcích šedesátých let vydal Andrei Sinyavsky knihy ve Francii. Poté publikoval pod pseudonymem Abram Tertz. Úřady s Sinyavskym svázaly ostré satirické romány a povídky a byl zatčen. Jeho nejslavnější knihy, Hlas ze sboru a Dobrou noc, byly napsány během jeho dlouhého, nuceného exilu.

Andrei Sinyavsky: biografie

Narodil se 8. října 1925 v Moskvě, během druhé světové války bojoval jako soukromý v Rudé armádě, přežil av roce 1949, poznamenaný novou vlnou zatčení a přísnou cenzurou v umění a literatuře, dokončil své literární vzdělávání na Moskevské státní univerzitě o Ruský spisovatel Maxim Gorky. Po nějakou dobu pracoval ve své alma mater, dokud se přestěhoval do Institutu světové literatury. Gorky, v němž vládl sovětská literární elita.

Zatčení otce Andrei Sinyavského během stalinistických čistí v roce 1951 ho zklamal v sovětském systému a povzbuzoval ho, aby začal psát romány, články a eseje o Akhmatově, Babelovi, Gorkovi a Pasternakovi. 3 roky poté Stalinova smrt v roce 1953, během tzv. Khrushchevova "rozmrazování", kdy byla naděje na liberalizaci země, byl publikován jeho článek s názvem "Co je socialistický realismus?", který byl napsán i přes cenzuru a stal se senzační v metropolitních literárních kruzích a mezi čtenářskou veřejností. Toto povzbudilo Sinyavského a jeho kamaráda Julia Daniela, který byl o tři týdny mladší než on, aby napsal knihy a příběhy, které poslali do Francie prostřednictvím ženy, která pracovala na francouzském velvyslanectví v Moskvě.

V roce 1958 ztratil svou práci jako učitelka na Filologickém ústavu po veřejné obraně Borisa Pasternaka, ale pokračoval v přednášce na Ústavu světové literatury Akademie věd.

Publikace v zahraničí

V Moskvě vydal Andrew Sinyavský literární kritiku v Novém Míru, ale jeho umělecká díla, zejména Lodgers (1959) a Lyubimov (1962), dávno předtím, než byly publikace Solženicyna vytištěny v zahraničí pod jménem Abram Tertz. Julius Daniel také použil pseudonym Nikolay Arzhak. "Abram Tertz byl disident, ne já," připomněl Sinyavsky v rozhovoru v roce 1989. "Byl jsem liberální spisovatel s několika relativně malými komplikacemi v mém profesním životě."

V jednom ze svých esejů, které vyšly v zahraničí, hovořil o nebezpečí, že nebude psát v souladu s vládními předpisy. "Literatura se stala zakázaným a nebezpečným územím, což je mnohem přitažlivější, druh hry s dvojitou ostrou zálibou nebo dobrodružstvím, což samo o sobě ztělesňuje intriku fascinující románu."

Několik let se ruské a západní literární kruhy zaujaly náhle satirickým anti-stalinským "fantastickým světem Abrama Tertze, po němž následoval příběh" Soud přichází ", kde popsal stalinistické metody pronásledování lidí, kteří se plně přizpůsobili prostředky. Nakonec KGB v Paříži, který měl své lidi všude a všude, zjistil, kdo jsou opravdu autoři senzačních děl.

Zatčení

Tato hra skončila zatčením Sinyavského a Daniela 8. září 1965 a jejich odsouzení na 8 a 5 let pracovních táborů. Oficiálně byly prohlášeny za "zrádce", které za dolary prodávaly na Západě. Ale ruské literární kruhy věděly přesně to, co opravdu podráždilo sovětské zařízení: Sinyavský, být ruský, vzal židovský pseudonym a Daniel, který byl židovský, si vzal ruské jméno pro sebe. Tento pár se nazývali "agenti mezinárodního sionismu", protože vzdorovali celému politickému systému SSSR.

Být šikanování

Julius Daniel a Andrej Sinyavský, jejichž knihy, práce a biografie přitahovaly pozornost celého světa, plně pocítili tlak systému. Soudní síň připomněla masakry třicátých let. Projevy vládních spisovatelů ze stíhání byly vysílány přes reproduktory do ulic Moskvy a projevy obhajoby byly utišeny. Osamělé hlasy Lydy Chukovské, Alexander Ginzburg (který vydal Bílou knihu v samizdatu) a Konstantin Paustovsky utopil se ve sboru útoků v sovětském tisku. V týdeníku "Literary Gazette", který byl námětem spisovatelů věrných vládě, publikoval články Michail Sholokhov a jiné jako on, kteří požadovali, aby byli spisovatelé odsouzeni k smrti.

Věta

Na pozadí protestů prominentních literárních osobností, levicových intelektuálů a dokonce i zástupců západních komunistů byl Sinyavský odsouzen k sedmi letům tvrdé práce v táboře a Danielovi na 5 let. Celý proces je dobře zdokumentován světovým tiskem.

V pracovním táboře poblíž městečka Potma v Mordovsku, asi 460 km jihovýchodně od Moskvy, pokračoval Sinyavsky v literární práci. Jeho korespondence se svou ženou vyšla v roce 1973 v Londýně v knize Hlas od sboru a poté se objevila v dalších západních zemích. Spisovatel byl propuštěn 8. června 1971.

Andrei Sinyavsky: biografie a knihy v exilu

Slavný disident nemohl najít práci, která se stále honí jeho pseudonymem. Podle samotného Sinyavského po svém propuštění Terz pokračoval v psaní a dospěl k závěru, že ho nemohl jen zabít. Proto před ním byla volba odejít do zahraničí nebo znovu do pracovního tábora. Sovětské úřady souhlasily s tím, že ji uvolní, ale nevěděly, jak to uspořádat: ačkoli byl Tertz židovským pseudonymem a Židům bylo povoleno emigrovat, Andrej Sinyavský nebyl Žid.

Podle spisovatele ho nakonec přiměli, aby přijal pozvání na přednášku u Sorbonny. V roce 1973 spisovatel opustil Moskvu s manželkou Maria Rozanovou-Sinyavskaya a její jediné dítě, jeho syn Yegor. "Když jsem odešel, odešel jsem navždy," řekl o mnoho let později. "V každém případě pro spisovatele není důležité, kde je jeho tělo, ale kde je jeho duše."

Sbírka filozofických a literárních reflexí "Hlas ze sboru", složená ve formě dopisů z tábora jeho manželce, byla brzy zveřejněna ve Francii a v roce 1976 ve Spojených státech. Podíváme-li se na práci v New York Times Book Review, Ian Kott řekl, že kousek přečte "jako tisíc románů vtažených do jednoho." Tato kniha i autobiografický román "Dobrou noc!", Publikované ve Francii v roce 1984 a ve Spojených státech v roce 1989, byly podepsány "Abram Tertz (Andrei Sinyavsky)" kvůli jejich silnému politickému obsahu.

Jiné knihy publikované v Evropě, ale dosud ne ve Spojených státech, nesly jeho skutečné jméno, včetně "sovětské civilizace" a "Ivana blázna" - studie o roli vesnička idiota v ruském folklóru.

Ale v exilu, jeho osobnostní status rychle ztratil svou lesk. Dvě hlavní knihy, které napsal Andrej Sinyavský: "Procházky s Puškinem" (1975) a "Ve stínu Gogolu" (1976), byly kontroverzní a dokonce přijaly nepřátelskou recepci od Rusů žijících v zahraničí.

"Syntaxe"

Pocit bez nároku, v pozdních sedmdesátých letech, Sinyavsky se svou ženou, která byla vždy jeho hnací silou, založil a začal publikovat ve svém malém vydavatelství literární časopis "Syntax", ve kterém publikoval své články a díla autorů. V roce 1988 se vrátil do Moskvy při restrukturalizaci Gorbačovova, když zemřel jeho přítel Julius Daniel, ale i po pádu Sovětského svazu v roce 1991 neměl touhu opustit Francii.

Kritik post-sovětského Ruska

Sinyavsky žil na předměstí Paříže, který vždy zůstal centrem ruského prozíravého života. Zatímco v exilu vyučoval ruskou literaturu na univerzitě v Paříži a editoval svůj literární časopis se svou ženou. V roce 1993 v článku v britských novinách vyjádřil spisovatel Andrej Sinyavský obavy z ekonomických potíží a korupce v Rusku. Také si stěžoval, že namísto konfrontace s prezidentem Borisem Jelcinem, jeho kolegové, ruští intelektuálové, uvítali jmenování silného vůdce a znovu vyzvali k rozhodnému jednání. Pesimisticky dodal: "Všichni jsme to viděli dříve. To byl začátek sovětské vlády. "