Problém vztahu mezi přirozeným objektem a vědomým subjektem byl vždy velmi obtížný. Zjevná vlastnost lidského vědomí k deformaci skutečnosti v souladu se zvláštnostmi struktur mozku se nepochybně odráží v epistemologických procesech.
Agnosticismus je sbírka názorů na základní nepoznání světa. Tato doktrína nepopírá potřebu hromadění vědeckých skutečností. Označuje pouze nemožnost úplné, přesné a objektivní znalosti.
Tradičně je agnosticismus spojován s náboženstvím. Zástupci tohoto filozofického hnutí tvrdí, že existence Boha nemůže být ověřena, potvrzena nebo vyvrácena.
Agnosticismus ve filozofii je trend, který se objevil na konci 19. století. Tento pojem byl použit v rámci pozitivistů. Názory na nemožnost stanovení původu vesmíru však měly staré Řekové, zejména Protagorové.
Agnostici neustále hledali vědecké fakty, které potvrzují jisté "společné pravdy". Tvrdí-li nemožnost dokázat existenci božských příčin, filozofové nebyli ateisté. Umožnily existenci vyššího principu.
Agnostikismus je světový pohled, který je křížem mezi vírou a vědeckou objektivitou. Velmi důležitá pro takovou filozofii je uznání možnosti existence nadpřirozeného. Pouze možnost objektivního důkazu o jeho přítomnosti na zemi je podřízena pochybnostem.
Agnosticismus ve filozofii není paradigmatem ani školou. Toto je intelektuální postavení. Osoba, která se pozná jako agnostik, rozděluje myšlenku víry pomocí logiky. Domnívá se, že důkaz o existenci Boha není dostačující pro jednoznačné porozumění. Zároveň filozofové tohoto směru připouštějí možnost přítomnosti vyšších sil v přírodě.
Agnosticismus je naprosto skeptický. Kritické postavení apologů této doktríny je spojeno s vědeckým pohledem na svět. Zástupci každé filozofické školy, v níž je nemožnost absolutního poznání pravdy, lze považovat za agnostiku. Zbytek může být učení zcela odlišné. Autor tohoto termínu je anglický biolog Thomas Huxley.
Agnosticismus je trend, který má některé zajímavé důsledky. Kritický postoj k jejich vlastnímu intelektuálnímu úsilí vede k tomu, že člověk přestane kategoricky konstatovat nic. Absence absolutní pravdy vede k širokému spektru konkrétních "pravd". Toto je vnímáno jako norma a slouží jako základ pro současně populární postmoderní doktrínu.
Extrémní míra agnostiky je spojena s činností starověkých řeckých filozofů-sofistů. Zástupci této školy, jak ukazuje historie, mohou stejně přesvědčivě dokázat a vyvrátit jakékoliv prohlášení. Pravda jako taková je nezajímala, všechno se skládalo ze zběsilých žonglování se slovy a významy.
Kantův agnosticismus je spojen s úvahami o myšlenkách získaných zkušeností a tzv. A priori poznání. Podle filozofa nelze některou z intelektuálních zavazadel získaných lidstvem experimentálně ověřit. Proto nebudeme nikdy pevně přesvědčeni o pravdivosti našich úspěchů.
Mluvit o možnosti vědecké poznatky svět, Kant dospěl k závěru, že dualita objektů. Některé vlastnosti věcí, jako je hmotnost nebo barva, lze určit pomocí lidských smyslů. Jiné vlastnosti, například molekulární struktura identifikovat bez zvláštních zařízení nemůže. Potenciálně existují některé funkce a znaky, které nelze plně pochopit.
Vědecké objevy to potvrzují. Studovali molekuly a potom atomy, vědci čelili problému subatomických částic a kvarků. A studium hvězdných systémů a galaxií přirozeně vede k problémům souvisejícím s temnou hmotou a energií.
Neustálé rozšiřování vědeckých obzorů nezpochybňuje znalost světa. Agnosticismus jako podmínka pro neustálý rozvoj a zlepšování znalostí je základem celé moderní civilizace. Všechny jevy a zákony přírody jsou studovány člověkem. Proto jsou rysy známého předmětu filozofy.
Dnes je agnostikismus vidět z dvou pohledu. Ve velmi širokém smyslu je tento trend předpokladem pro moderní vědecké poznatky. V užší interpretaci je s touto doktrínou spojena řada všech filozofických tendencí založených na uznání množiny ekvivalentních myšlenek, názorů, hodnocení a postojů.
Problémy agnostiky jsou způsobeny jejími základními pochybnostmi a nedůvěrou. Filozofie, která tvrdí titul materialismu, by měla být poskytována s odůvodněnými a přesvědčivými odpověďmi na životně důležité otázky. Agnostik je nemůže dát. Apologista této doktríny nepochybuje o všem, jak to dělá skeptik. Neříká "nevím." Agnostik je si jistý, že na dvojznačnou otázku lze odpovědět jak "ano", tak "ne". To znamená, že polární protiklady jsou možné.
Agnostici věří, že produkt činnosti lidského vědomí, ať už jde o vědecký objev nebo o filozofické pojednání, není skutečným odrazem skutečnosti. Je to jen její zrcadlo, symbolická náhrada.
Představitelé agnosticismu jsou ti, které zmíní dříve Protagoras a Immanuel Kant, stejně jako největší skotský filozof z 18. století David Hume. Byl právníkem, diplomatem, obchodníkem a spisovatelem. Hume vydal Pojednání o lidské přírodě, publikované ve třech knihách. Mezi jeho současníky byl známý jako politik, diplomat a historik. David Hume je autorem multivoltované "Historie Anglie", která našla své čtenáře ve všech zemích evropského kontinentu. Jako diplomat pracoval na britském velvyslanectví u soudu krále Ludvíka ve Francii. Je známo, že Hume korespondoval s Voltairem, který byl jeho aktivním obdivovatelem.
Epistemologický agnostik tohoto slavného skotského filozofa ovlivnil další generaci intelektuálů: Adam Smith, Auguste Comte, Charles Darwin a Bertrand Russell. David Hume tvrdil, že zkušenosti a pocity jsou základem znalostí. Nepopíral existenci takzvaných nepermanentních poznatků, které matematika považovala za model. Vnímání člověka je objektivní. Ale činnost vědomí, podle filozofa, není. Existence vnějšího světa nemůže být ani potvrzena, ani vyvrácena.
Agnostik obvykle zaujímá pozici odděleného pozorovatele. Může však argumentovat oběma stranami sporu. Agnostikismus jako kritický postoj a polemická pozice je důležitou součástí moderního vědeckého přístupu ke studiu světa. Toto není filozofická teorie nebo holistický koncept. Agnosticismus je spíše cestou k poznání pravdy, která se nikdy nedokončí až do konce, protože vesmír je stejně neomezený jako mikrokosmos.
Právě kritický postoj k získaným znalostem přenáší vědu dopředu. Představte si, jak by to bylo, kdyby každá teorie byla přijata na víru a považována za neotřesitelnou. To nebude věda. Pečlivé experimentální ověření a pravidelná revize obecně přijímané paradigmatu jsou základem vývoje civilizace. Nikdo takový přístup neřídí agnosticismem, ale je to hluboce ukrytý nadace na samém počátku formování společnosti.
Agnostitismus je pro mnohé věci protilátkou. Například z nekonečné víry ve vědeckotechnický pokrok. Lidé mají tendenci hledat všelék - spasení ze všech neštěstí. Současně je vyhledávání zaměřeno na vnější prostředí, a nikoli na samotného člověka. Agnosticismus varuje před tímto.
Pouze neustálá kontrola a odpovědnost za jejich činnost umožní lidem, aby se pomalu a pečlivě pohybovali po cestě ke zlepšení. Každý konflikt moci, který vede k smrti, by měl být vnímán jako chyba. A kroky, které vedly k tomu, musí být pečlivě analyzovány, aby se tomu zabránilo od nynějška.
Ve 20. století se celistvost člověka rozpadá. Předtím dnes jediný smysl pro rozum, dobrotu a krásu ztratil svůj význam. To je často obviňováno z racionalismu módního na počátku minulého století. Bylo to agnosticismus, který se stal jakousi očkováním proti celkovému mechanismu, do něhož se staly mnohé oblasti pozitivistické filozofie. Budoucnost je pro kritiku a skepticismus. Neměli bychom však zapomínat na to, že na světě existují takové nezměnitelné pojmy jako láska, dobrota a krása.