Pokud se zaměříme na etymologii tohoto slova, pochází z arabštiny "al-khīmiyā", která se tam dostala z dlouhého řeckého χυμης - "tekutina" nebo χυμενσιζ - "odlévání". Nebo možná pochází z dávného Egypta - Hem. Původní význam slova "alchymie" - s největší pravděpodobností "egyptské umění".
Zmínka alchymie se nachází ve starověkých rukopisech Číny a Indie. Již od tohoto je jasné, že alchymie je poznání, které pochází z dlouhé minulosti, od doby osy civilizace, doby narození hlavních náboženství a filosofických znalostí lidstva.
Rozkvět alchymie je spojen s dobou křížových výprav středověku, kdy tajemné a metafyzické znalosti, téměř ztracené a dosažené ve formě receptů nebo praktických doporučení, byly podrobeny experimentálnímu ověření.
Historie středověku je plná informací o učenci, kteří studovali, jak vyrobit zlato v alchymii a kteří získali milosrdenství králů. A ti, kteří neuspěli, a někteří zmizeli spolu s laboratořemi.
Pak se znalosti začaly oživovat a formovaly jako věda o alchymii. Historie nám dala jména velkých alchymistů Paracelsa, Alexandra Cagliostra, židovské Marie, Nicholase Flamela, Georgese Ripleyho a dalších. Současně se objevily cíle výuky a vysvětlily, co je alchymie.
Praktické znalosti alchymie se objevují v mytických časech nebeských císařů Číny, prvního člověka Pangu a pánů, kteří přinesli oheň na zem. Lao Dzy, filozof starověké Číny, a Kuznets Brotherhood dávají představu o schopnosti dosáhnout změny a přeměny kovů.
In Starověká Indie Alchymie je věda člověka, jeho vnitřní změny a mystický stav. Starověké indiánské alchymistické pojednání nejsou věnovány kovům, jako v Číně, ale metodám a metodám lidského vývoje.
Egyptská alchymie měla širokou znalost kovů a kamenů, které jsou dnes ještě pozoruhodné. Znalost Egypťanů ztělesněná tajemstvím stavby pyramid a znaky mumifikace. Mýtus Osiris, bůh znovuzrození a smrti, je spojen s objevem filozofického kamene nesmrtelnosti. Podle mýtu, lidské tělo, umírající, pokračuje v životě, přestěhuje se do jiného státu, nesmrtelná duše vždy žije v jednom těle (to je důvod pro rozvoj vědy mumifikace). To je věřil, že alchymie byla objevena polobohou Hermesem Trismegistusem, což je důvod, proč se toto poznání nazývá také hermetické.
Arabové přebírají staletí znalosti Egypta. Alchymie je věda bez záhady. Alchymista Ayub Al Ruhawi ztělesnil myšlenky Aristotle na interkonverzi kovů v pojednání o vlastnostech kovů, překvapivě přesné. Alchymista Geber (Jabir ibn Khayan) zavádí rtuťově-sírovou teorii o původu kovů, která se stala základem mnoha století vědy o alchymii. Na papíře byly poprvé odhaleny znalosti a vysvětleny vlastnosti kovů a možnost jejich změny.
Křížové výpravy Evropané přinesli s sebou arabské znalosti alchymie. Věda nebo magie, ale získala hodně nadšených přívrženců a díky šifrovaným rukopisům byla zarostlá spoustou podvodníků a šarlatánů. Po mnoho let a panování různých králů padlo pod vlivem mystického kouzla alchymie.
S lehkou rukou jednoho z nejvěrnějších fanoušků tohoto vědeckého císaře Svatá římská říše Rudolf II. (1552-1612) Praha dnes je hlavním městem alchymie. Svojí objednávkou se astrologové, alchymisté a astronomové usadili na pražské Zlaté uličce.
Práce tohoto alchymisty, kteří žili v období 1493-1541, jsou spojeny se základy poznání co je věda alchymie Vyvinul úkoly evropské vědy, které se přeměňovaly na následující:
Filozofické principy alchymistů jsou složité, matoucí a symbolické. Stručně řečeno, jsou následující:
Praktická alchymie tedy skutečně hledala způsob, jak změnit vše do dokonalosti - do zlata. Duchovní praktiky alchymie hledaly způsob, jak získat duchovní zlato z "nečistých" prvků (obyčejných lidí) - moudrosti. A na mysli filozofie, alchymie je věda transmutace a transformace.
První věc, která mi přichází v úvahu při diskusích o tom, co je alchymie, je nalezení způsobu, jak vyrobit zlato ze základních kovů. To je to, co obsadilo mysl středověkých učence. Zlato získávalo stále větší sílu a podmínky vyžadovaly hledání způsobů, jak rychle obohatit.
Dalším směrem, který alchymie získala, je hledání a dosažení nesmrtelnosti. Mnoho legend se do dnešního dne dostalo k alchymistům, kteří našli způsob, jak žít navždy ve fyzickém těle, a recepty na prodloužení mládí a života nadále nacházejí své následovníky dnes.
Třetí cíl, o kterém se zřídkakdy nacházejí informace ve filosofických pojednání, je dosažení harmonie a štěstí.
Moderní metafyzická literatura je plná informací, které popularizují a někdy nahrazují koncepty takové vědy jako alchymie. Věda nebo magie, magické rituály a recepty na léčení všech nemocí, dosažení fyzické nesmrtelnosti a okamžitého obohacení - co je pravda a kde je fikce?
Znalost je založena na třech principech nebo právech alchymie.
První princip: věc, jako základ všeho, je jeden. Vyžaduje mnoho forem a může být upraveno a plynout z jednoho do druhého. Ale všechny věci jsou velké primární, jedno a nedělitelné.
Z tohoto zákona vyplývá, že vše, co je v makrokosmu, je v mikrokosmu. Co je v tom velkém, je v malém. A je možné porozumět procesům, které se vyskytují ve velkém, a studovali je v malém.
Třetí věc se skládá ze tří základních prvků (jedná se o látky, ne chemické prvky):
Tyto prvky tvoří podstatu přirozených těles a působí jako neoddělitelná triáda. Stupeň dokonalosti závisí na jejich poměrech. Dokonalejší jsou ty, kde je více Síra. Tam, kde je spousta soli, existuje mnoho těžkých, aplikovaných na člověka na zemi, fyzické.
Postavení církve ve vztahu k této "temné vědě" je pochopitelné. A ačkoli je spolehlivě známo, že papež John XXII byl fascinován alchymií, byl to ten, který vydal v roce 1317 kulku proti alchymistům. Kněží jako Thomas Akvinský, papež Benedikt II., Albert Veliký a mnoho dalších se zajímali o tajemství, jak vyrobit zlato v alchymii. Katolická církev udělala pro tuto vědu prokletí. Byla zakázána ve Francii, Benátkách, v Anglii. Počet vědců vystavených pronásledování a smrti je nespočetný.
Církev a skepse, které rostly ve vědeckém prostředí kvůli invazi podvodníků, vykonávaly svou práci. Na konci 16. století se alchymie jako věda dostala do období západu slunce, který trval tři staletí.
Teprve ve století XVIII se k jeho zdrojům otočily oči a staly se přívrženci vědy takových vynikajících myslí jako Isaac Newton G. Leibniz, R. Boyle a další.
V akademické komunitě se liší od postavení a role práce alchymistů. Ve skutečnosti kritéria vědeckých nesouvisejí s alchymickými experimenty a výzkumem. Byly provedeny bez přesných měření, založené na spekulacích. Tajemství, mystika a čarodějnictví obklopily činnost alchymisty, což je zcela v souladu se středověkou kulturou společnosti.
A ačkoliv se hypotézy a teorie alchymistů častěji nepotvrdily experimentálně, není možné od ní odebrat právo na první popis vlastností látek a kovů. A mnoho z jejich myšlenek bylo úspěšně realizováno ve sklářství, hutnictví a výrobě léků.
Měla by být alchymie považována za předchůdce chemie, jestliže i dnes je v této vědě široce používána řada vědomostí a experimentů? Odpověď je zřejmá.
A dnes spory a diskuse o této otázce nezůstávají. Mystika a tajemství, které obklopilo slavné alchymisty starověku, legendy a recepty magických lektvarů podnítily zájem současníků.
Lidská přirozenost věří v zázrak a naději na magické řešení jejich problémů. Lidé k okamžitému obohacení jsou také nezničitelní. Proto jsou zastánci alchymie a vždy budou. A budou nezištně pokračovat hledat každý pro svůj kámen filozofa.