"Všechna Smutná radost" - ikona Matky Boží: popis, historie, modlitba

Je na světě vyšší služba, než uklidnit smilníky a obrátit jejich smutek radost? To je obzvláště zřejmé, když se domníváte, že slovo "smutek" má od nepaměti širší význam než nyní. V chápání našich předků tento pojem zahrnoval nejen zkušenosti a smutky, ale obecně všechno, co dnes nazýváme negativní - každodenní selhání, nemoci, stejně jako fyzické a morální utrpení. Právě v těchto případech dala lidem svou milostnou pomoc "Radost ze všech, kteří se smíří" - ikona Matky Boží.

Ikony nesoucí milost

Zahájení rozhovoru o jednom z nejvíce uctívaných obrazů Nejčistší Matky Boží v ortodoxním světě je nutné zabývat se jednou velmi důležitou okolností a zdůraznit, že samotnou ikonou není síla zázraků, ale ta, která je na ní zobrazena. To může být náš Spasitel Ježíš Kristus, Jeho svatý milovaný, nebo, jako v tomto případě, královna nebes.

Jejich modlitbám přinášíme jim a od nich, podle naší víry, dostáváme milosrdenství. Stejná ikona je jakýmsi přenosovým spojem, skrze který je posílána lidská milost. Proto je důležité si uvědomit, že naše modlitby neměníme na ikonu, nikoliv na tabuli pokrytou vrstvou malby, ale na ten, jehož obraz na něm je natištěn.

"Všechna smutná radost" (ikona Matky Boží) získala slávu díky četným zázrakům, které se projevily modlitbami před ní, z nichž lze vyvodit závěr, že je to díky ní, že Nebeská královna uspokojuje své milosrdenství lidem.

Počátek univerzálního uctívání obrazu

Jméno tohoto rozšířeného božského obrazu bylo slovy z verše "Radost všemožných bolestí" - slavnostní božský servis, jehož modlitební slova jsou adresována Boží Matce. Vzhled samotné ikony, vědci přisuzovaných XVII. Století, zdůrazňují, že její umělecké rysy významně ovlivňují západoevropskou malířskou školu.

Navíc v přítomnosti velkého množství izvodov (varianty psaní) je nedostatek společného pro všechny kompoziční schémata. Z tohoto důvodu se ikony nesoucí toto jméno často vzájemně značně liší. Příkladem jsou další údaje, které v počátečních verzích chyběly a byly zahrnuty do složení ikon napsaných po roce 1688.

Je známo, že tyto změny spiknutí byly provedeny v důsledku léčení přijatého v tomto roce patriarchou Joachimovou sestrou Euthymius, která před tímto obrázkem nabídla modlitby. Zázrak, který se projevil prostřednictvím ikon, vyvolal začátek jejího oslavování a na dalších stránkách se objevily obrazy utrpení, které by měly zdůraznit léčivou sílu obrazu.

Běžná ikonografická tradice a její vlastnosti

Navzdory častým rozporům o rozvržení je "radost ze všeho, kdo je smutkem", ikona Matky Boží, která má nicméně své vlastní vlastnosti a rysy. Ty zahrnují zavedenou tradici umísťování postavy celé postavy Panny Marie ve svislém oválném lesku nazývaném mandorla.

Zároveň poznamenáváme, že tato forma obrazu, která se často nachází v křesťanských malbách, například v ikonografických tématech "Druhý příchod", "Božská přeměna" a řada dalších, se také používá v buddhistickém umění. Ve stejném oválném lesku je zvykem zobrazovat postavu Buddhy.

Postupem času složení této ikony kromě již zmíněného utrpení začalo zahrnovat i obrazy andělů - přímých umělců milosrdenství, udílených lidem Panny Marie. Ve svých pozdějších modelech pocházejících z poloviny 18. století lze také vidět postavy svatých umístěných na levé a pravé straně Matky Boží.

Uctívání ikony starých věřících

Na rozdíl od skutečnosti, že po cirkevním schizmatu vyvolaném Nikonovou náboženskou reformou v polovině 16. století se objevila "radost ze všeho, kdo se bojí" (ikona Boží Matky), starší věřící, významná část věřících, kteří se přestěhovali s oficiální církví, mají univerzální úctu. Zvláště populární mezi nimi je jeho izvod, napsaný v obci Vetka (Bělorusko). Oni také oslavují Den ikony Matky Boží "radost všichni kdo bolest", oslavovaný celou Pravoslavnou církví každoročně 6. listopadu (v novém stylu).

Příkaz Panny Marie

Jak bylo zmíněno výše, oslava této Boží Matky začala léčením patriarchální sestry Euphemie, která jí přinesla modlitba čtená v blízkosti obrazu. "Všechna smutná radost" (ikona Matky Boží), dosud málo známá a umístěná v malém moskevském kostele na Ordynce, se od té doby stala předmětem všeobecné úcty.

Její příběh o hlase Panny Marie, slyšel v jemném snu, přikázal posílit náboženský pocit věřících, kteří všude přikázali svědčit o zázraku a oslavovat její jméno, také posílil náboženské pocity věřících. Ve stejnou dobu byla na základě vyhlášky Jeho Svatosti patriarchy akathista na ikonu Matky Boží "Joy of All Who Sorrow" sestaven a její národní úcta začala. Současně se objevila modlitba, jejíž text je uveden v jedné z fotografií umístěných v článku.

V roce 1711, v souvislosti s převodem kapitálu Ruské říše do Petrohradu, královská rodina vyrazila na břehy Nevy. Z archivních dokladů je známo, že při opuštění Moskvy sestra Petra I. Natálie Alekseevna nařídila kopii obrazu Matky Boží "Všechna smutná radost", jejíž zázrakem věřila celým svým srdcem. Ale to, co vzala s ní do nového hlavního města - originál nebo jeho seznam, je dodnes neznámé.

Originál nebo kopie?

Po čase začal být kostel na Ordynce, odkud začal oslavovat zázračný obraz, uctívat jako chrám ikony Matky Boží "Všechno truchlíci radosti" a lidé dostali jméno Skorbischenskoy. V letech, které následovaly říjnový převrat, utrpěl stejný osud jako mnoho jiných kostelů v zemi: kostel byl zavřený, farnost byla zlikvidována a samotná budova byla používána již mnoho let pro hospodářské účely.

V následujících letech byla kostel vrácena věřícím a dnes je opět jedním z center duchovního života Moskvy. To je dobré, ale otázkou je pravost její hlavní ikony. Existuje důvod se domnívat, že originál, který byl v něm uložen, byl ukraden během dlouhodobé antireligiózní kampaně a na jeho dnešním místě je velice cenná kopie, ale vyrobena v 17. století a byla v sbírce patriarchy Alexy I.

Kostel na ulici Shpalernaya

Je zde kostel ikony Matky Boží "Radost všem, kdo se bojí" v Petrohradě. Nachází se v centru města, na ulici Shpalernaya. V dávných dobách to byl domovský kostel Natálie Aleksejevy Romanové, sestry Petra I. Byla v ní, že umístila obraz přinesený z Moskvy, jehož autenticita nezklidňuje spor až dodnes.

Nicméně, bez ohledu na to, jaká je situace ve skutečnosti, jsou obě ikony - a to jak v Petrohradě, tak i v jejím moskevské sestře - bezpochyby zázračné, což má hodně důkazů. Zvláště je známo, že jeden z nich, jako symbol nebeského patronátu, doprovázel ruskou armádu v Prutské kampani v letech 1710-1713. a pomohla jí s ctí se dostat z těžké situace během bojů.

Dárek obchodníka Matveyeva

Mezi četnými ikonami ikony je jeden, jehož vzhled je spojen s Petrohradem. V lidu je nazýván ikonou Boží Matky "Radost ze všech, kteří se smíří" (s halíčky). Legenda říká, že v polovině devatenáctého století zbožný obchodník Ivan Matvejev daroval jednu z kaplí, která se nacházela poblíž města, ikona Theotokos, která byla kdysi přibitá k břehu vlnami Nevy.

Nikdo by o tom nezjistil, kdyby se v červenci 1888 stalo hrozné bouřky, během něhož bleskový úder zničil zchátralou kapli a zničil téměř všechny nádoby v něm. Podle vůle Boží zůstala neporušená pouze ikona "radost z veškeré smutky", kterou daroval obchodník, a to nejen oheň, ale také neobvykle osvícen a přeměněn.

Groschiki na ikonu

Ale nejvíce překvapivá byla skutečnost, že část mincí (groschiki), rozptýlená z kruhu kostela rozbitého bleskem, nevysvětlitelně přilne k povrchu ikony a slučuje se s malbou. Brzy tato ikona, zachráněná z ohně, se proslavila svými mnoha zázraky, které se jí projevily a stala se jednou z nejslavnějších svatých Petrohradu. Od ní začal vytvářet kopie, které na nich zobrazovaly mince.

Dnes je tato zázračná ikona, stejně jako předtím, na břehu Nevy, v kostele, který získal za svůj architektonický vzhled název "Velikonoční dort a Velikonoce". Jeho jméno, které bylo populární mezi lidmi, se stalo oficiálním osobním dekretem patriarchy Alexy II., Který také zřídil speciální slavnost ikony Matky Boží "Všechna smutka pro radost" (s haléři), která se slaví každoročně 5. srpna.