Cyklus básní "Na krásné paní", který zahrnoval práci "I Enter Dark Temples ...", začal Blok 25. ledna 1901 a ukončil v říjnu 1902. Zasnoubení milovníků Alexandra a Lyubova se konalo dne 25.05.1903 a 17. srpna - svatba.
V dětství byly často viděny Lyuba a Sasha, kteří žili v blízkostech. Ale při amatérském představení, když byl Alexander ve věku 16 let a Luba-15, se setkali, hráli roli Hamleta a Ophelie a Alexander viděl v dívce něco neobyčejného.
Lyubov Mendeleeva nebyl krásný. Hrubá postava "hrocha" podle A. Akhmatovy má kulatou tvář s visícími tvářemi, malými kukátky a nosem s kachní.
Jak říká přísloví: "ne pěkně dobrý, ale pěkně dobrý", vzal to k mladému, rafinovanému a rafinovanému bloku, postavil ho na podstavci a po celý život měl pro Lyubova Dmitrievna hluboký dojem.
Deklarace lásky byla velmi podivná. Básník přišel na míč na schůzi šlechty 7. listopadu 1902 s tragickou notou. Vysvětlila důvody své údajné smrti. Vše však skončilo dobře. Básník již napsal sbírku o "Krásné paní", v níž byla předposlední práce pro nás zajímavá. Nyní se provede analýza "vstupuji do temných chrámů ...". Blok, jako rytíř, viděl všude jen jeho Krásnou paní.
V lyrickém spiknutí je velmi málo pozemské. Netýká se hrdiny. Před ním stojí pouze obraz tajemné a nepochopitelné Krásné paní. Každé slovo a každý verš jsou plné významu a pomalosti: hrdina nic neslyší. Chrámový chudý obřad nepřitahuje jeho pozornost, dělá jeho vlastní. Jeho víra je víra ve svatou a sladkou. Pokračujme v analýze "vstupuji do temných chrámů ...". Blok zakódoval a ztmavl jeho dojmy z setkání sladká Katedrála sv. Izáka.
V prvním quatrain čeká lyrický hrdina vzhled Krásné Lady, vysokou lásku k životu a nenajde cestu, ani když provádí "chudý" obřad. Ve srovnání s milovaným je vše bezbarvé a mělké.
Jeho dychtivé předvídání setkání je tak velké, že se hrdina třese dokonce i s pískem dveří. Ne obraz chrámu, vidí, ale pouze její osvětlený obraz.
Hrdina oblékl svou lásku v slavnostním slavnostním oblečení majestátní a věčné ženy. Snaží se: pro něj se přes okapy, které se nacházejí ve vysokých nadmořských výškách, usmívají a pohádky.
Setkání s láskou jej nevrací k běžnému světu, ale pouze ho zvedne ještě vyšší. Ale není to konec analýzy "vstupuji do temných chrámů ...". Blok nic nevidí a nejdůležitější je, že nechce nic vidět, kromě spokojených rysů.
Zpočátku lyrický hrdina čeká tiše, pak se začíná třásnout netrpělivými předpoklady z setkání, pak se uklidní v zasněných snech a nakonec se rozsvítí s radostí z setkání, slepých a ohromených.
Bloky ("vstupuji do temných chrámů ..."), které jsou plné lásky, dělají své neplodné, pomíjivé pocity, aniž by přemýšlely o tom, co skutečná, pozemská dívka zažívá.
Oblíbený soubor na nejvyšším nedosažitelném podstavci, ze kterého sestavuje básně a písně, které jí byly věnovány. Je svatá básníkovi a to pro něj stačí. Toto je výlučně lyrická láska.
Celý cyklus probíhá ve zdokonalování obrazu vytvořeného představivostí lyrického hrdiny. Začátek básně v polomotě a svícení svítidel a svíček neumožňuje vidět tajemné a nadpřirozené vidění.
Vezme uctívání ve všech básních a mlčí. V nebeské výšce, kde je, podle názoru lyrického hrdiny, nepotřebuje slova. Nechte jeho básně oslovit. Analýza "Vstupuji do temných chrámů ..." (Blok) ukazuje svou božskou podstatu pro hrdinu: "Ach, svatý", obrátil se ke svému idolu, který se pro něj stala. Na hrdinu ze vznešené a jemné, ale neosobené lásky se vše obrátilo vzhůru nohama.
V křesťanské církvi umístí své milované do středu vesmíru a vytváří si idol. On, oblékat všechno v polovině tmy, učiní čtenáři pocit aroma kadidla, aniž by o tom něco řekl. Zlaté falešné svíčky a červená obětní barva krve svítilen blikají a blikají, když ve vysokém sloupci čeká hrdina v jejím stínu vzhled Krásné dámy.
V každé stanze je alliterace "s". Vytváří atmosféru tajemství a tajemství. Také každá stanza nese asonaci "o" a vytváří obecně vážný obraz. Podíváme se blíže na "Vstupuji do temných chrámů ..." (Blok), poezie básníka. Kromě toho se v básni používají dvakrát inverze: "Vstupuji, čekám". Slovesa, jako silný expresivní prostředek, mají zvláštní roli, která zdůrazňuje netrpělivost hrdiny. Je to s obrácením, že první verš začíná, "vstupuji do temných chrámů ...". Blokový verš posiluje "temnou" metaforu. Básník prohlubuje dojem tajemství jeho pocitů.
V závěru o poetice by se mělo říci, že Blok ("vstupuji do temných chrámů ...") je rozšířen na počátku 20. století. Jedná se o trisylovatelný dolnik.
Láska je existenciální pocit. Nejdokonalejší esej o něm nevede blíže k pochopení osoby, kterou nikdy nespálil. Pouze osobní zkušenost pomůže vstoupit do světa milujícího a spalujícího z vášně.