Anathema je ... Význam, definice

Po celá staletí bylo lidstvu dáno hledání smyslu života a smyslu života, hledáním odpovědí na otázku o původu všech živých bytostí. Určitý světonázor, který chce poznat vyšší mysl, je náboženství. Ve světě existuje mnoho náboženství. Nejběžnější: křesťanství, islám, buddhismus. V každém náboženství existují pravidla chování, morální normy, zvyky a rituály.

Slavnost oslavy pravoslávy, která prohlašuje vítězství církve za kacířství, je považována za významnou událost v prvním týdnu Velkého půlhodiny. Během této služby dochází k exkomunikaci z církevního společenství lidí, kteří spáchali vážné hříchy proti církvi, tj. Hlásání anathemy.

Původ slova "anathema"

Slovo "anathema" řeckého původu, ruská podoba tohoto pojmu - "prokletí", přijatá v pravoslávné církvi pomocný význam - "odsouzení věčného utrpení". Na rozdíl od dočasné exkomunikace nebo pokání jsou ti, kteří se dopustili anathemy, vyloučeni z církevního styku a mají zakázáno přijímat svátosti až do jejich úplného pokání (v dějinách není jediný případ odstranění anathemy od zakladatelů kacířské výuky).

Věnováno božstvu

Ve IV. Století se termín začal používat v církevní praxi. Význam slova "anathema" se časem změnil. Zpočátku to bylo věnování božstvu, obětování tohoto slibu, pak - vyhnanství, prokletí, vyloučení z církevního společenství.

Slovo "anathema" bylo původně používáno jako jméno pro vyhnanství z kostela, ale stalo se "odloučeným, vyloučeným, odsouzeným". Slovo pochází z řeckého ἀναθέματος, což znamená "něco, co bylo zvláště vyloučeno pro zlo", z ἀνατίτιμι - "nabídek slibu daru", od ἀνα - "na" a θέτιμι, což znamená "jsem položil". Především je to "něco vzneseného jako obětování bohům"; později se význam změnil na "odloučenou, vyloučenou, exkomunikovanou".

Biblické slovo

"Anathema" - to znamená, že osoba (nebo věc) je prokletá nebo odsouzená k prokletí nebo zkáze. Slovo se v Biblii objevuje šestkrát. Více moderních překladů často nahrazuje pojem "zatraceně" nebo "navždy odsouzený" slovy "anathema", na rozdíl od starších verzí. Pojem "anathematize" se také používá k popisu akce: dát kletbu na sebe tak, aby začal pracovat v případě odmítnutí splnit slib. Ve své žádostivosti zabít apoštola Pavla se farizeové anathematizají a říkají: "... nejí a nepijí, dokud nezabijí Pavla" (Skutky 23:12).

Odsuzoval zlo

Anathema je (v širším slova smyslu) něčím nebo někým, koho nenávidíte nebo se vyvarujete. Ve své jiné hlavní interpretaci je formální exkomunikace. Druhý význam, jeho církevní význam, je založen na použití Nového zákona. Ve Starém zákoně anathema označila buď (živé nebo neživé), které bylo vysvěceno, nebo které bylo odsouzeno jako zlo, nebo prokleté a odložené k oběti.

Anathema "(ve smyslu" kletby "), připsané papeži Gregoriovi XI, znamenalo" nabízení "nebo" nic zvláštního "a pochází z slovesa" nabídnout. "Ve Starém zákoně se jednalo o objekty určené pro božské použití ao objekty aby byly zničeny ve jménu Pána, jako jsou nepřátelé a jejich zbraně během náboženských válek.Protože zbraně nepřátel byly považovány za nečisté, význam byl "všechno, co je oddaná zlu" nebo "prokletí." Zpočátku byla podstatou anathemy exkomunikovat neproniknutelný heretik. 6. liturgické liturgické období Tento význam opět přinesl formální křesťanskou prokletí, exkomunikaci z chrámu a odsouzení heretických doktrín.

V roce 1526 se slovo "anathema" poprvé objevilo v anglickém jazyce a bylo zvyklé znamenat "něco zatraceného". Po nějakém čase byl přijat význam "posvěceného předmětu", ale nebyl široce používán.

Boží nelibost

Překlad od hebrejské anathemy znamená něco, co je nabízeno Bohu a které je zakázáno k normálnímu použití (bez náboženství). V ortodoxním judaismu se význam slova změnil na výraz Boží nelibosti se všemi lidmi, Židy nebo pohany, kteří nerespektují principy teokracie, a proto musí být vyloučeni z komunity. Tento přístup dělal anathemu jako nástroj synagogální disciplíny.

Svátosti katolíků

V kánonech uznaných katolickou církví je význam anathemy výjimkou pro společenství věřících kvůli kacířství. Termín byl také používán odkazovat se na pozastavení spáchané s obzvláštní vážností, vyslovoval se s ceremoniemi, s zvonek, kniha a svíčka (oni jsou drženi pro nejzávažnější zločiny).

Anathema - je zbavení práv a výhod v církevním právu.

Pohled na pravoslavnou církev

Pravoslavná církev rozlišuje:

• odloučení od svátosti chrámu (exkomunikace z kostela);
• pokání (pokání) uložené osobě;
• anathema.

Během pokání zůstává člověk pravoslavným křesťanem, ačkoli jeho účast v mystickém životě církve je omezená, ale ti, kteří jsou anathematized, jsou považováni za zcela exkomunikovanými, dokud nečiní pokání. Pokání nebo odstavení je omezeno na určité časové období a závisí na pokání. Avšak odstranění anatemy - je způsobeno pouze pokáním odsouzeného. Dva důvody, proč může být člověk anathematizován, jsou kacířství (odchylka od oficiálně přijaté náboženské doktríny, odlišná interpretace doktríny) a schism (oddělení od jurisdikce církve a vytvoření samostatné nezávislé komunity bez změny dogmatu).

Anathematize - udělat extrémní opatření, které musí vždy předcházet pastorační pokus odůvodnit poručníka a přivést ho k pokání.

Pro ortodoxní anathemu není konečné prokletí. Pouze Bůh je soudcem živých a mrtvých a pokání je vždy možné až do okamžiku smrti. Ve středověké západní Evropě vyhlášení kacíře znamenalo trest smrti a až do počátku 19. století to bylo aplikováno na protestanty Španělska.

Veřejná prokletí má dvojí účel: varovat zakopané, vést je k pokání a také varovat ostatní před iluzemi, aby zachránili duši.

Veřejná prokletí

"Anathematized" - co to znamená? Být mimo tělo církve. Když anathematized vůdci heretičtí, oni byli voláni jménem, ​​a ti kdo komunikovat se zakladateli kacířství a následovat jejich učení - "jako oni".

V Rusku byli kromě disidentů také anathematičtí politickí zločinci, kteří spáchali závažné zločiny (vražda, násilí, loupež). Nejznámějšími osobnostmi jsou Grishka Otrepyev, Ivashka Mazepa, Emelka Pugachev a Stenka Razinová. Takže byli osloveni během anathematizace.

V sovětských dobách byli Razin a Pugachev umístěni na roveň s revolucionáři a obklopeni románskou aurou. Ve skutečnosti však byli odsouzeni nejen sekulárními úřady, ale i církví. Nepřijímali zrušení anathemy, protože byli popraveni, i když visel pro Mazepu symbolický.

Nové učení

Disbandenti byli po celou dobu. Někteří veřejně prohlásili, že jsou ateisté (Miliukov byl opoziční politik), jiní je vyhnali mimo církev (Pisarev, Herzen, Chernyshevsky), ale kostel je neprojevoval, protože jejich rozhodnutí nebylo nebezpečných a nevedlo následovníky . Na rozdíl od Leona Tolstého ... V osmdesátých letech 20. století se Tolstoj stal zakladatelem nové doktríny, radikálně odlišné od církve - Tolstoyanismus. Klíčové nápady:

• odpuštění;
• bez odporu vůči zlu násilím (předpokládá odmítnutí vojenské služby a zničení zbraní);
• ukončení užívání alkoholu a tabáku;
• univerzální láska;
• odmítnutí masa (vegetariánství);
• morální sebe-dokonalost (zjednodušení).

Procházel se svými myšlenkami, lidé, kteří se upřímně domnívali, že křesťané tvoří kolonie v provinciích Charkov, Simbirsk a Tver. Následovníci byli dokonce i v Transcaucasu, Anglii, západní Evropě, Jižní Africe, Japonsku a Indii!

Formálně byl Lev Nikolajevič anathematizován, ale jeho jméno nebylo oficiálně zahrnuto do anathematizace. Lidé, kteří byli daleko od církve, vnímali slovo "anathema" ostře negativně, takže Tolstojova exkomunikace byla vyjádřena jemnějšími slovy: dokud spisovatel nečiní pokání, žije mimo chrám, jeho učení není církevní, protože Tolstoj propaguje své vlastní domněnky.

Komunity Tolstojanů byly v SSSR likvidovány v letech 1920-1930 a účastníci byli potlačeni. Pouze některé z nich přežily až do začátku Velké vlastenecké války.

Oficiálně zaregistrovaná organizace novolotstsev v Rusku má pouze 500 lidí, nicméně jejich výuka je velmi odlišná od Tolstého.

"Zatracení" lidé

V dějinách světa existuje několik případů anathemy.

V roce 1054 došlo v dějinách křesťanství k velkému schizmu, který vedl k rozdělení do římskokatolických a pravoslavných církví. Poutník Leo IX, kardinál Humbert a patriarcha Konstantinopole, Michael Kirulari, "se navzájem exkomunikují z chrámu." Odstranění vzájemných "prokletí" po tisíciletí v roce 1964 nepomohlo překonat rozkol.

V roce 1521 zradil "anathemu" Martin Luther King za kritiku korupce římskokatolické papežství, pochybnosti o její neomylnosti a roli církve při prodeji odpustků.

V roce 1667 ROC anathematizoval všechny staré věřící, tedy ty, kteří se drželi starověkých církevních obřadů. Jedinečným případem v historii pravoslávnosti bylo uznání neopodstatněnosti vládnoucí církve v této věci a zrušení zákazů bez pokání starých věřících v roce 1971!

Za krutost, krvavé odvety, výsměch nevinných, porušování práv a legality, patriarcha Tikhon v roce 1918 anathematizoval bolševiky a jejich vůdce. Posmrtná exkomunikace a proklamace osobního prokletí u Vladimíra Lenina byla provedena biskupskou radou ruské pravoslavné církve v roce 1970.

Existuje několik významů tohoto výrazu:

1. "Anathema" je název britské rockové kapely;
2. Anathema není velmi oblíbené jméno pro dívku (kterou pouze její rodiče nebudou myslet, že jsou originální!).