Andrei Bogolyubsky: biografie, rodina a děti, pravidlo a politika prince, příčina smrti, kanonizace
Při studiu dějin naší vlasti se každý z nás stále učí ve škole o zbožném princi Andrei Bogolyubském. Podle historických pramenů se narodil kolem roku 1111 a byl zaútočen nepřítelem v roce 1174. Během svého života se státník podařilo hrát roli kníže Vyshgorod, Dorogobuz, Ryazan a Vladimir. V posledním městě vládl v roli velkovévody a ve stejném postavení byl zabit.
Jak to všechno začalo
Pokud víme z dávných dějin, velký vévoda Andrej Bogolyubský byl buď druhým nebo třetím dítětem v rodině. Jeho otec je slavný Yury Dolgoruky a jeho matka je první manželkou tohoto slavného vládce. Ta žena byla dcerou Khan Aepy. Narodil se v Yuri Dolgorukiy, Andrej Bogolyubský, ačkoli se v budoucnu stane oslavovaným vládcem, nebyl v době svého narození považován za takového a dítě nebylo první s otcem. Přesný datum jeho narození nám neinformoval. Předpokládá se, že druhé dítě Jurije se objevilo v roce 1111. Informace o přesném dni, kdy se narodil Andrej, lze nalézt v historii Tatyschev, vytvořené autorstvím, ale tato kniha byla napsána šest století po smrti velkovévody a údaj o přesných datech v ní jsou mnohé pochybnosti.
Ze spolehlivých zdrojů se dodnes nezachovávají informace o tom, jak prošlo dětství a mládí člověka, který v budoucnu obsadil pozici velkovévody. Je známo, že za jeho čas byl tento údaj jednou z nejdůležitějších osobností. Jeho záležitosti o tom světu svědčily, a to bylo pro ně to, že byl po mnoho tisíc let zapamatován.
Láska a úcta
Je známo, že věrný Andrej Bogolyubský způsobil zvláštní lásku a respekt v Čtvrtém Janovi, který vstoupil do dějin Ruska jako Grozný. Tento panovník ocenil svého dlouholetého předchůdce, který byl obzvláště patrný během příprav kazanské kampaně, která se objevila v roce 1548 a trvala čtyři roky. Z historie víme, že během přípravného období často ruský car navštívil Vladimíra a dokonce si každý rok objednal památku všech významných lidí, kteří byli pohřbeni v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Pokud jde o Andrewa, bylo rozhodnuto sloužit pamětní službu dvakrát ročně. První byla vybrána v den smrti prince, druhá v den památky, poslední listopadový den v roce.
Během vlády Ivana Čtvrtina vznikl koncept historie, který prohlašoval, že to byl velký Andrej Bogolyubský, který byl zakladatelem autokracie. Je poctěn člověku, který položil základy Vladimirského knížectví, po němž následovalo vytvoření země s centrem v Moskvě.
Významný a slavný
Během své existence a vlády byl svatý kníže Andrej Bogolyubský jedním z nejvýznamnějších osobností v politice Ruska. Toto bylo zvláště výrazné v dvanáctém století, konkrétně ve 60. a 70. letech. Díky tomuto princi v severovýchodní části Ruska vzniklo velmi silné knížectví, spojující Vladimír a Suzdal. Místa nebyla vybrána náhodou - předtím to bylo dědictví dědice, pradědního prince. Jak je známo z údajů, které dosáhly našich dnů, během vlády státníka se z předchozích let vytvořila zcela odlišná politika. Kníže se snažil zajistit, aby Vladimir-on-Klyazma dostal status hlavního středu ruské moci a konečně přemístil Kyjev z arény událostí, které si takovou pozici přijaly dříve.
V popisu biografie Andrei Bogolyubského je třeba poznamenat, že poprvé byly takové touhy v jeho činnosti viditelné i v tomto období, zatímco otec budoucího vévoda byl živý a aktivní - musel bojovat o trůn v Kyjevě se svým synovcem Izyaslavem. Dokonce i tehdy se Andrew ukázal být výjimečně odvážným válečníkem, který se obzvláště živě projevoval v bitvě u Luck v roce 1149. Současně se syn pokoušel smířit svého otce a militantního Izyaslava, který mu ukázal, že je moudrý a pokojný člověk.
Včera, dnes, zítra
V době, kdy se budoucí svatý Andrej Bogolyubský bojoval za slávu svého otce, jak vyplývá ze spolehlivých zdrojů, které k nám přišli, měl dědic spíše rozsáhlé a ambiciózní návrhy. Dvakrát, když měl na výběr, zastavil se na dědictví Vladimíra - to byl ten, kdo ho dostal od svého otce. Mezi dalšími městy dostal Vyshgorod. V roce 1155 odcestoval z majetku ke Vladimíru a vzal s sebou kléru, svatý meč Borisoglebského a obraz Panny Marie, předtím uchovávaný v klášteře. Tato ikona se brzy stane jednou z nejúspěšnějších v regionu Vladimir a Suzdal, pak - Moskva a všechny vytvořené knížaty velkého a mocného státu.
Již v tomto okamžiku umožnil, aby jeho činy Andrei Yurijevič Bogolyubský počítá s přídavky boje Rostova a Suzdala. V roce 1157 zemřel jeho otec. Za ním zanechal vůli, v níž měl trůn Suzdal a Rostov projít mladším dětem, se narodila druhá manželka Dolgorukyho - Vsevolod, Mikhalku. Láska k bojarům byla tak silná, že Andrew, bez velkých obtíží, dokázal odolat poslední otcovské vůli a opustit trůn pro sebe. Od Suzdal dorukrukovskoy bydliště, od starého Rostovského hlavního města knížectví pod vlivem Andrew se posunulo. Nyní bylo hlavním městem Vladimír.
Nová metla se zametá novým způsobem
Poté, co přišel k moci, Andrei Yuryevich Bogolyubsky vynaložil veškeré úsilí na upevnění knížectví zevnitř. Jeho činnost byla tak výrazná, že opozice se odvážila zvednout hlavu a v roce 1161 dokonce vedla ke kolizi. Mezi oponenty byli nejmladší z rodiny Jurij Dolgoruky. Nicméně to pro ně nebylo dobře ukončeno a brzy rozhořčený utekli do Byzance. Vsevolod, Mstislav, Vasilko, stejně jako Vsevolodova matka, hledali tam útočiště, je druhou manželkou knížete Jurije. Předpokládá se, že žena byla z Byzance, takže bylo přirozené, aby se od Manuela snažila o azyl. Spolu s nimi byli synovci Andreje, rodiče Rostislava, nuceni uprchnout, tentokrát už zemřelo nejstarší dítě Jurije Dolgorukyho. Společně se svými příbuznými zůstávalo knížectví, které teď vládl Andrew, šlechtici, kteří sloužili v době svého otce. Na základě informací, které jsme o tomto období dosáhli, lze s důvěrou mluvit o radikalizaci reforem, které Andrew prosazoval.
Je známo, že slibný mladý princ ve stejné fázi panování Andrei Bogolyubského vstoupil do konfrontace s biskupem Leont, který v tom okamžiku zodpovídal za Rostov. Předpokládá se, že princ dvakrát vyhnal ministra církve, ale přesná data těchto událostí nejsou známa. Předpokládá se, že se to stalo v období 59-64 let dvanáctého století. Leontes podle historiků byl řeckého původu, což vysvětlovalo jeho zálibu pro byzantské zvyky a tradice. V Rusku bylo rozhodnuto ve středu, v pátek, aby zrušili půdu, kdyby byl den velikou oslavou, ale biskup chtěl zrušit takovou laskavost, aby plně vyhověl původní byzantské tradici.
Náboženství a politika: konfrontace názorů
Dalším důvodem pro konflikt mezi princem a biskupem byla touha guvernéra utvořit metropolí Vladimíra, která by se vyrovnala s Kyjevem a nic na něm neodpovídalo. Navíc místo metra v Kyjevě metropolita Andrej Bogolyubský prorokovala přednosta metropole svého oblíbeného - Theodoreceho, který byl poté zařazen do oddělení Vladimíra a Suzdala. Její Andrew plánovala oddělit se od Rostova a Leonte se ocitl jako společníci tváří v tvář klerikům v Kyjevě, také nesouhlasí s politikou nového vládce.
Když se vévoda obrátil ke Konstantinopolskému patriarchovi ke schválení svých činů, odpověď se náhle stala kategorickým odmítnutím. To se stalo hmatatelnou překážkou reformy. Patriarcha na jedné straně poznamenal knížecí horlivost a dal mu chválu a současně umožnil přesunout biskupskou rezidenci v Vladimíru, aby byl kněz bližší k dvoru pravítka. Problém byl nakonec vyřešen až v roce 1169, kdy byl Andrew nucen opustit Theodoretse. Byl poslán k Metropolitnímu soudu v Kyjevě, kde bylo rozhodnuto o okamžitém trestu smrti.
Hranice: Myslí to hodně?
Sklon k autokracii, Andrei Bogolyubský brzy přestal vstoupit do hranic vládní zóny, která mu byla vydána. Už v pozdních 60. letech století jeho panování zájmy velkovévody šly daleko za hranice původní oblasti. V letech 59-67 v Kyjevě byl knížecí trůn obsazen Rostislavem Smolenským, který přišel k Andrejovi jako bratranec a dokonce i bývalý. V té době byla skupina knížat Volyně, Kyjeva a Smolenska dostatečně silná, aby regulovala rovnováhu v politické oblasti. Když Rostislav zemřel, bylo zřejmé všem: Andrejova síla je významnější než potenciální odpůrci.
V mnoha ohledech byly aktivní akce provokovány princem z Volyna Mstislavi, který využil pomoc polských a galicijských jednotek a odešel do Kyjeva, aby zmocnil se patronálního města. V odpovědi Andrej Bogolyubský uspořádal až 11 knížat, včetně synů zesnulých, Andrewových nejbližších spolupracovníků, Smolenského a Černigovského vládce, prince z Dorogobuhu. Již tehdy bylo možné mluvit o silné koalici a její duchovní centrum, Andrej, se v budoucnu stalo hlavou a srdcem nazývaným svatým.
Vojenské úspěchy
Podle očekávání zvítězil Andrei Bogolyubsky a jeho kolegové vítězství. V březnu 1169 byl Kyjev odvezen a vypleněn a boje vážně poškozovaly svaté místa města. Chráněly kláštery. Kronikáři z Vladimíra to zaznamenali v knihách v důsledku špatného jednání místního metropolita. Je známo, že krátce před popsanými událostmi ukončil Konstantin II opata, který podporoval Andrei Polycarp, který souhlasil s velkovým vévodou ohledně praxe na půstu. Výsledkem vojenského úspěchu byla instalace mladšího bratra Kyjeva Gleb - Andrewa na trůn. Od tohoto okamžiku se nakonec ukázalo, že Vladimir se stává významnějším a statusovým městem než starobylé hlavní město Ruska.
Brzy v zimních měsících 69. let se Andrej rozhodl uspořádat další vojenskou kampaň, tentokrát směrem na Novgorod. Střet byl velmi velký, ale kombinovaná armáda Vladimíra a Suzdala ztratila bitvu. O rok později však obyvatelé Novgorodu stále uznali autoritu Andrei Bogolyubského, protože jeho úsilí blokovalo všechny způsoby dodávání chleba. Od roku 1172 za vlády Novgorodu přišel syn Andrej Jurij, jehož obyvatelé byli nuceni přijmout.
Postupně, ale nevyhnutelně
Nedlouho před obyvateli Novgorodu uznal Rostislavich pravidlo Andrei Bogolyubského jako odměna za to, že tento Říman získal trůn v Kyjevě. Jednotné země Suzdala a Vladimira za panování velkého vládce obdržely dodatek. Na východní straně byla založena osada Gorodets-Radilov, díky níž se Volga Bulharsko stalo předmětem a na severní straně byla země doplněna Zamolechem.
Politika Andrei Bogolyubského, jehož středem byl vojenský tlak, začal v sedmdesátých letech klesat. Masové kampaně, jak ukázala praxe, nevykazují požadovaný výsledek, došlo k krizi. V roce 1172 uspořádali bitvu s Volgy Bulgars, ale šlechtici, spojenecké knížectví odmítli podporovat Andrewa. Pak se Rostislavich vzbouřil. V roce 1174 vyrazili na hranici zemí Kyjeva represivní jednotky - řada vojáků z různých zemí se spojila pod panem Andrewem. Navzdory číselné nadřazenosti utrpěl vévoda absolutní porážku.
Moderní historici naznačují, že během panování Andrei Bogolyubského nastala sociální krize a právě oni by měli vysvětlit své náhlé neúspěchy 70. let. Vtipná autokracie, kterou kníže prosazoval, byla zavedena extrémními vojenskými a fiskálními opatřeními, a proto šlechta byla zapálená nespokojeností s takovým panovníkem. Konflikt byl mezi princem a bojeři Suzdala, Rostova a Vladimirských zemí. Jeden čas se Andrew snažil vytvořit mezivrstvu loajální šlechty, která měla být silnější než patriarchální bojarové, ale nebylo dosaženo žádného pokroku.
Kdo by měl platit za chyby?
Andrej Bogolyubský, který vládl Vladimírovi, se stal obětí spiknutí. Veliký vévoda byl zabit v roce 1974. Srdce konspirační skupiny se nacházelo poblíž zástupců vládců Kuchkoviče. Mimochodem, mnohem později než Andrejův smrt se objevila legenda, že princova manželka pochází z této konkrétní rodiny. Historikové se domnívají, že to nestojí za pozornost a nemá nic společného s realitou. Ale informace, že velký vladař byl zabit v noci v Bogolyubově paláci, byl přesně zachován.
O smrti velkovévodkyně vyprávěli očití svědkové. V současné době není přesně známo, zda očití svědci napsali samotné kroniky, nebo odpovědná osoba to napsala přímo ze slov osoby, která se stala v centru událostí. Každopádně v anetě Kyjeva lze vidět dlouhý a rozsáhlý popis událostí té noci. V krátké formě je vše uvedeno v kronikáři Vladimíra. V roce 1934 uspořádali laboratorní zkoušky knížecích pozůstatků a v důsledku toho potvrdili správnost toho, co bylo popsáno v knihách. Ze zdrojů, které přežily až do dnešního dne, lze vidět, jak špatná je společenská nespokojenost, kolik se knížemu nelíbilo až do konce jeho vlády. Jakmile Andrejova osobnost způsobila úctu k obyčejným a ušlechtilým lidem, byl skutečným hrdinou, ale v době smrti se stal centrem nenávisti společnosti.
Jednoznačnost nemůže být
Z krátké biografie Andrei Bogolyubského je známo, že po smrti prince jeho tělo leželo ještě dva dny a čekalo na pohřeb. Zpočátku ho spiklenci vrhli do zahrady, odkud bylo rozhodnuto, že ho přenese na verandu kostela. O týden později byly knížecí pozůstatky poslány do katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Vladimíru, kde bylo rozhodnuto je pohřbít. Královský palác byl brzy vypleněn, v Vladimíru byly okrášleny kancelářské budovy, byli rozhnědaní zástupci administrativní vrstvy pod Andrejem. Podobné nepokoje se vyskytly v celé farnosti. Pouze průvod, pro který bylo nutné vzít obraz Boží Matky, zastavil nesmyslnost a excesy.
Zvláštní je skutečnost, že ve všech příbězích věnovaných vraždě kníže Andreje Bogolyubského vidíme oslavu tohoto politika jako tvůrce chrámu. Ujistěte se, že často a často daroval farnostem, miloval chudé a aktivně šířil křesťanskou víru. Zbožnost vlastní knížecí osobnosti byla vysoce oceněná jak jeho následovníky, tak i jeho nepřátelé. Je známo, že v noci často chodil vládce do kostela, aby se modlil a žádal o pokání od Pána za všechny své hříchy. Za to našel počítání tváří lidí do řad svatých.
Co dál?
Jak je známo z jakékoliv krátké biografie Andrei Bogolyubského, brzy po smrti prince, začal aktivní boj za vše, co velký velmistr vytvořil. Pro mnohé je překvapivé, že synové nejsou skutečními žadateli o panování - zcela souhlasili s právem práva. Ve čtrnáctém století, zaznamenaném pod kontrolou Vladimirského Polychrona, Ipatievova kronika poprvé nazývala zabitého prince velkou. V mnoha ohledech byl titul vysvětlen přesně nuancami jeho smrti.
Z Klyuchchevských závěrů je známo, že Andrei může být popsán jako člověk, který byl zapomenut v bitvě, vstoupil do nejnebezpečnějších míst a nevěnoval pozornost rizikům. Strife a nebezpečí byly jako voda, která ho lovila - a tato kvalita obecně charakterizovala mnoho jižních obyvatel. Na rozdíl od svých současníků mohl Andrew nejen být aktivní v bitvě, ale i rychle se dostal do svých smyslů, jakmile to bylo nutné rozumně rozumět něčemu. Opilá opilost, která ještě před minutou svítila oči, procházela téměř okamžitě a uprostřed bitvy se princ mohl stát opatrný a rozumný, pozorný a čistý - skutečný vládce, který ovládá situaci.
Je třeba poznamenat, že Andrew byl obezřetný, že v každém okamžiku bylo vše připraveno na to, jak se události odvíjejí. Za žádných okolností se tato osoba nepřekvapila a bez ohledu na to, jak velký je chaos kolem, si Andrew udržel svou mysl jasnou. Každou minutu, kdy očekával nebezpečí, pokoušel se uspořádat vše kolem sebe, byl v mnoha ohledech podobný Vladimírovi Monomákovi. Odstraněním v bitvě Andrew připustil, že se mu nelíbí bojovat. Zatímco otec byl stále naživu, po každé úspěšné bitvě se k němu obrátil syn a požádal o smíření s poraženými.
Pamatuj si a miluj
Po vraždě prince Andreje Bogolyubského nezapomněli na něj a paměť byla obzvláště silná v cirkelech. V roce 1702 bylo rozhodnuto kanonizovat vládce. Princ volal věrný. Den jeho paměti je 4. července. Knížecí památky jsou uloženy v katedrále Vladimir's Assumption. Pro jejich uchování přidělila Andreevská kaple.
Celkově je známo, že synové Andrei Bogolyubského měli čtyři, navíc byla jedna dcera. V roce 1165 zemřel Izyaslav, z kronik známych za účasti v kampani v Voltě Bulharsko se svým otcem. V roce 1173 zemřel Mstislav. Poměrně mnoho informací v historických zdrojích o Jurijovi. Tento syn vládl v Novgorodu v letech 73-75, v letech 85-89 byl manželem Tamary, která vládla v Gruzii. Přesné datum úmrtí není známo, předpokládá se, že Yuri zemřel kolem roku 1190.
Čtvrtý syn se jmenoval Gleb. Přesný datum narození v análech se neodráží, pravděpodobně se dítě Andrei objevilo v roce 1155. Mladík zemřel ve věku dvaceti let a byl kanonizován. Z historických pramenů o něm není nic známo, ale v pozdějších záznamech jsou určité informace. Předpokládá se, že dvanáct let dítěti pečlivě četla církevní knihy a hodně mluvila s mnichy, vedla ctnostný život. Jeho smrt nastala teprve krátce před vraždou Andrei Bogolyubského.
Je také známo, že princ měl jednu dceru, nazvanou Rostislav. Stala se manželkou Svyatoslava Všchizhského.
Z jihu na sever: jak rodina předurčuje osud
Muž, který v budoucnu v historických análech bude pokřtěn první velký princ Ruska, byl v jistém smyslu již svým vlastním způsobem nucen stát se vládcem. Andrejův otec byl Jurij Dolgoruky, který rozhodl o rozvoji knížectví. On a jeho otec, Monomah, vynaložili spoustu úsilí na sjednocení knížectví a Andrew pokračoval v této skvělé práci. V pozdějších kronikách o něm říkali, že to byl Andrej, který byl první ruský mistr, opravdu energický a tvrdý, jak to vyžadovalo čas. Láskyplný z povahy, talentovaný přírodou, ctnostný charakter, tento člověk prostě nemohl uniknout osudu slavného vládce.
Jako politik se nejprve ukázal v jižních ruských oblastech, kde se musel podílet na vojenských záležitostech na straně otce. Úkolem rodiny bylo bránit jejich senioritu ve svých rodných zemích a uspěli. Když Yury Dolgorukiy přijal Kyjev v roce 1149, rozhodl se přidělit trůnu tohoto starobylého města Andrejovi - to by nemohlo spadnout do kronik. Kníže toto rozhodnutí nerozhodl náhodou: v tomto roce jeho syn projevil jeho hrdost, věrnost, obezřetnost a schopnost činit vhodná rozhodnutí vhodná pro danou situaci. Stal se člověkem, kterému důvěřivý Dolgoruky mohl důvěřovat starobylému městu.
Nové zkušenosti a jiné tradice
Jednou na jižních územích se Andrew setkal s zvyky, velmi odlišným od svého obvyklého bydliště. Análové hovoří o nespokojenosti a rozhořčení, i o rozpaku budoucího vévoda - tak divoký spor mezi příbuznými se mu zdál tak zvláštní. Nekonečný nesoulad, jako výsledek - neustále vylučovat krev. To všechno přinutilo Andrewa, aby se zasmál o tom, co se děje. Není překvapující, že mladý muž se chtěl vrátit do své rodné země. Zvláštní příkazy mu nebyly přijatelné, zejména proto, že se jim nemohl milovat. Nejprve se Andrej odvolal z toho, co mu bylo odporné a sotva získalo sílu, a začal přijímat opatření k nápravě situace.
Přesun do Suzdala v roce 1156 se uskutečnil bez souhlasu a souhlasu otce vládnoucího v té době. Vyshgorod byl ponechán bez ikony - v budoucnu se obraz stane největší a nejvýznamnější svatyní celé ruské země. Z legend je známo, že přemístění ikony během cesty knížete způsobilo velké zázraky. V blízkosti Vladimira, pod ikonou, se koně najednou postavili a bylo rozhodnuto vytvořit tábor na noc na stejném místě. Ve snu přišla samotná Matka Boží k Andrewovi, který varoval před tím, aby obraz přenesl do Rostova, a nařídil, aby se ustavil v Vladimíru. Když se vzbudil, princ přesně splnil božskou vůli. Na místě, kde obdržel vizi, se panovník rozhodl rozdělit vesnici, jejíž jméno mu dal jméno Bogolyubovo. Po nějaké době ve stejné vesnici nainstaluje nádherný kamenný kostel a luxusní věž. Vesnice se stane jeho trvalým a nejoblíbenějším místem života a vražda Andreje Bogolyubského se zde stane.
Nový život a nová pravidla
Svatyně, kterou Andrew dostal do rukou, mu umožnil, aby severovýchodní regiony byly významnější, důležitější a silnější. Ikona, zdobená drahými kameny, bude nejdůležitějším předmětem nejen katedrály Nanebevzetí Panny Marie, ale také města a pak celé země. Po nějaké době bude tento obraz považován za nejdůležitější pro celé Rusko.
V květnu 1157 zemřel Jurij Dolgoruky a Andrew se ujal moci. Nechtěl se soustředit na staré bojarky, a tak nešel do Suzdala, místo toho přiblížil mladší válečníky. Navíc byl základ Andrewovy síly jižní obyvatelstvo, nezávislé na boje Suzdala a převážně existující na úkor správy mladého prince.
Andrew se snažil zabránit konfliktu. Jednou z hlavních úkolů, které sám určil pro sebe, bylo odstranění boje s bratry, synovci. Současně bylo rozhodnuto dát nové město, nazvané Vladimir-on-Klyazma, a usilovat o to, aby se stalo skutečným hlavním městem, krásnějším než Kyjev. Byly zde postaveny kostely, mohutné opevnění a brány stříbra a zlata - stejně jako Kyjev. Kostel Nanebevzetí Panny Marie byl postaven jako katedrála. Očekávalo se, že zde vznikne nezávislá metropole, ale patriarcha zakázala takovou vůli.
Touha a skutečnost
Jedním z kontroverzních aspektů vlády byla zahraniční politika Andrei Bogolyubského. Velkovévoda se vyznačoval rozlehlostí svých vojenských záměrů a jejich šířka nebyla vysvětlitelná potřebami země. Navíc bociáři také nepodporovali další expanzi knížecích zemí. Taková neshoda se stala záminkou pro konflikt a vztahy uvnitř zemí, které vládl Andrej, se zhoršovaly. Předpokládá se, že problémy ve vztahu k bojarům byly z velké části důsledkem vnitřních politických rozhodnutí - princ se pokusil podřídit tuto třídu milující ze svobody. Mimochodem, toto je patrné z knih spisovatele Zatochnika: v textech opakovaně říkal, že bojar, který žije na severovýchodě ruských zemí, by měl svou věž vzdálit od knížecího sídla, jinak by se nemohlo zamezit zkáze.
V roce 1173 bylo rozhodnuto jít pěšky. Zvolený směr Volga Bulharsko. K navýšení hlavních jednotek byli pozváni guvernéři Ryazanu a muži z Murom. Na místo shromáždění seskupili extrémně pomalu, se schopností a hlavním projevem neochotnosti jít do války. V análech tohoto období a chování podřízenců prince bylo řečeno: "Nechodí." Zdálo by se, že neexistuje žádná neposlušnost, ale armáda se zdánlivě vyhýbala pochodu.
V 1174, princ popravil Kuchkovich, a jeho bratr a princ-v-zákon konspiroval. Brzy se na něm podílel Ossetian Anbal, jistý přicházející Ephraim. Jak je známo z kronik, na spiknutí se podílelo celkem dvacet lidí. Všichni byli vedeni strachem z jejich životů.
Pamatuj si dnes
Krvavé události z roku 1174 nezmínily historii. Část paláce, kde se všechno stalo, a ještě dnes stojí. V roce 1935 provedli v laboratořích v Leningradu antropologickou studii, která ukázala, že příběhy o síle prince byly zcela pravdivé.
Muž, který neúnavně bojoval s nepřáteli zvenčí, nebyl připraven k vnitřnímu útoku a jeho příbuzní a ti blízki mu byli schopni dodat smrtelný úder. Odpor byl zoufalý. Kdyby princ mohl v té hrozné noci přežít, jistě by se o čekal, že spiklenci zemřou - to bylo naprosto v podstatě pravítka. Reliéři to pochopili, a tak bojovali k hořkému konci bez ohledu na cenu. Co je zvědavé, i přes zboření svatých míst v Kyjevě, lidé respektovali Andrewa za jasného prince a hodného vládce.