Antropologie: co je předmět a úkoly

Dnes existuje mnoho věd, které se zabývají studiem lidí a jejich vztahů ve společnosti. Vědy o antropologii, sociologii, společenské vědě a dalších podobných vědách patří k tomuto druhu znalostí. Navíc by mělo být zváženo jak v širokém, tak v úzkém smyslu.

To znamená, že otázka "Antropologie, co je to?" Je těžké dát definitivní odpověď. V širším smyslu je to oblast znalostí, která se zabývá studiem člověka a je založena na znalostech mnoha humanitních věd a přírodních věd av úzkém smyslu je vědou lidské biologické rozmanitosti.

Dějiny antropologie

Samozřejmě vědci ze starověku se začali zajímat o člověka a jeho rysy. Například starí Řekové, prostřednictvím svých pozorování a myšlenek, přispěli hodně k vědě člověka.

Hippokrates ve svých lékařských pojednání poukázal na vliv klimatických a environmentálních podmínek na zdraví a fyzické vlastnosti lidí žijících na určitém území. Pokud si pamatujete, skvělý lékař měl doktrínu o šťávěch v lidském těle, které byly propojeny se 4 temperami.

Navzdory skutečnosti, že v té době téměř nikdo nepoznal pojem "antropologie", což je to, co představuje, byli to řeckí cestovatelé, kteří studovali charakteristiky lidí žijících v zemích, které cestovali, sdíleli své pozorování, provedli srovnávací analýzu a na velmi zajímavé závěry.

Právě tato znalost se stala základem antropologie. Aristotel postavil "žebřík živých bytostí", na jehož schodech uspořádal zvířata podle stupně složitosti své organizace. Představil předposlední etapu opici a pak jej umístil jako nejvyšší bytost na planetě.

Domácí antropologie

V Rusku lze říci, že tato věda vznikla v první polovině 18. století. Právě tehdy založil císař Peter Veliký Kunstkamera, první antropologické muzeum v Rusku, kde se v těchto vzdálených dobách odehrávaly anatomické preparáty a vzorky různých deformací.

Během tohoto období se v zemi začala rozvíjet anatomie a na této práci se aktivně podíleli vědci jako A. Protasov, S. Zabelin, A. Shumlyansky a další.

Expedice

V této době byla také organizována Severní expedice, která trvala přesně 10 let. Jeho členové vyvinuli antropologický program. Byly shromážděny cenné informace o sibiřských a dalekých východních národech av 19. století účastníci celosvětové expedice vedené P.P. Pallas přispěl bohatým přínosem atropologických a etnografických poznatků k vědě.

Slavný spisovatel a etnograf A.N. Radishchev napsal pojednání "Na člověka, na úmrtnost a jeho nesmrtelnost" a K. M. Baer vytvořil teorii monogenetického původu čtyř závodů, což vedlo ke zlepšení metody měření lidských lebek.

Vývoj vědy: předmět antropologie

Až do skvělé geografické objevy lidé ještě nevěděli, co je antropologie, jaká je rasa a co vyplývá z jejich míchání. Po nich však hodně padlo na místo. Lidé získali znalosti o národech v jihovýchodní Asii, Americe, Africe a Sibiři.

Nejdůležitější pro antropologii byla cesta Magellan, protože potvrdila existenci antipodů. V 17. století popsal E. Tyson anatomické znaky antropomorfních opic a o sto let později se pokusily postavit vědecky založené hypotézy o původu lidí.

Pro antropologii byly velice důležité díla švédského přírodovědec Karl Linnaeus, zejména jeho práce "Systém přírody". Byl to ten, kdo oddělil primát oddělený mezi savci, rozdělil to na 4 rody: muž, opice, lemur, a netopýr.

Závod

Určitě každý ví pojem Homo sapiens - "Homo sapiens". To je také zásluha švédského vědce. Totéž platí pro rozdělení lidstva na čtyři závody, které volal v souladu s názvy kontinentů, které byly v té době dobře známé. Takže "racionální člověk" ve svém vzhledu může být Evropan, Afričan, Asie a Američan.

Poté byly pokusy o zařazení zájmů F. Bernierem, J. Buffonem, I. Kanthem, I. Blumenbachem a dalšími. Kromě toho se v té době objevily znalosti o Austrálii a Oceánii. Stručně řečeno, postupně se rodí antropologie. Knihy napsané většinou autorů této doby se týkaly domorodců žijících na vzdálených ostrovech v Pacifiku a Indickém oceánu.

Několik přístupů k antropologii, úkolům

V USA a zemích Západní evropa na otázku: "Antropologie, co to je?" - vědci dávají tuto odpověď: humanitních oborů o osobě v sociální, kulturní a fyzické dimenzi. Zahrnuje také etnologii, považuje ji za zásadní prvek.

Ale v sovětské vědě je antropologie považována za biologickou vědu fyzické organizace, původ a vývoj lidí a lidských ras.

Mezi západním přístupem stojí francouzský přístup jako samostatná linie, podle které antropologie nezahrnuje fyzické a materiální aspekty lidské existence. Je součástí sociologie. Ale podle anglosaské školy je tato věda multidisciplinární a skládá se ze 4 částí: antrobiologie, kulturní a sociální antropologie, etno-lingvistika a prehistorická archeologie. Podle některých teorií existuje také filozofická antropologie.

Fyzické

Tento druh antropologické vědy studuje procesy, intraspecifické variace a fáze formace člověka jako druhu. Fyzikální antropologové se zajímají o lidskou genetiku, tedy o dědičné vlastnosti a morfologické otázky, tj. O parametry lidského těla.

Vědci, kteří studují fyzickou stránku antropologie, se zabývají analýzou fyzických vlastností člověka a také jeho adaptivním spojením s kulturou a přírodním prostředím. Fyzická antropologie studuje korelaci mezi typem osobnosti a strukturou těla, stejně jako primitivní ethologií.

Za tímto účelem byla provedena kombinace takových specialistů jako antropologů, psychologů a zoologů, kteří společně studují vývoj lidské kostry a rozmanitost funkcí tkáně a orgánových systémů. Jádrem jejich výzkumu je objevení vztahu mezi příslušností k určité rase a náchylností k nemoci, stejně jako stupeň přežití za určitých podmínek.

Filozofický přístup k antropologii

Podívejme se na etymologii tohoto pojmu. Vychází ze dvou řeckých slov, které se překládají jako "člověk" a "znalost". To znamená, že filozofická antropologie je filozofickým přístupem ke studiu člověka v širokém smyslu av úzké filozofické filozofické nemecké a západoevropské filozofii, která vznikla ve dvacátém století a vychází z myšlenek, které jsou začleněny do učení o Božské "filozofii života", v Husserlově fenomenologii a další

Všichni se snaží vytvořit strukturovanou holistickou doktrínu o lidech pomocí dat z většiny lidských věd a lidské společnosti: psychologie, etologie, biologie, sociologie a dokonce i náboženství.

Filozofická antropologie začala v roce 1928 s pracemi H. Plesnera "Člověk a kroky organické" a Max Scheler "Postavení člověka ve vesmíru". V těchto dílech vědci zvažují specifické rozdíly mezi způsoby existence zvířat a lidí.

O několik let později Arnold Gehlen ve svých spisech představil důkladnější představu o antropologii. Knihy "Člověk a jeho povaha, postavení ve světě", kterou publikoval v roce 1940, stejně jako "Primitivní lidé a pozdní kultura" z roku 1956 zkoumají osobu v různých obdobích jeho vývoje.

Kulturní antropologie

Tato oblast vědy člověka zkoumá jeho behaviorální charakteristiky a výsledky životně důležité činnosti. V některých interpretacích je kultura součástí životního prostředí, které vytváří sám člověk. Kulturní antropologie je úzce propojena s jazykovědnou a prehistorickou archeologií.

Etnologická lingvistika

K pochopení kultury je nutné ji považovat za systém symbolů. To jsou klíče k jejímu porozumění. Jak víme, nejběžnější systém symbolů je jazyk - prostředek verbální a písemné komunikace. Antropologové studují historii jazyků světa, jejich klasifikaci, vztah mezi nimi, aby našli historické vztahy mezi národy.

Prehistorická archeologie

Co je to studium vědecké disciplíny? Jejím předmětem je antropogeneze, původ rozumného člověka - homo sapiens. Ona také studuje vývoj lidí, aby vysvětlil historické rozdíly v způsobu života různých národů.

Tato věda interaguje s takovými disciplínami, jako je fyzika, biologie, chemie, která umožňuje studovat, data, definovat účel nalezených artefaktů. Toto vše se dělá za účelem obnovení způsobu života starověkých národů.

Kulturní antropologie

V některých zemích se tato část nazývá sociální antropologie. Studuje rodinné, politické, sociální organizace lidské bytosti. V USA se antropologové domnívají, že studie "sociálních institucí" je nedostatečná. Za tímto účelem je třeba také zvážit takové prvky jako inteligence, hodnoty, technologie atd.

Jednota antropologie

Mezi vědci se často objevuje otázka, zda lidská antropologie je holistická věda. Na základě toho, co bylo řečeno výše, vidíme, jak různé jsou zájmy, které jsou sjednoceny pod společným jménem. Musíme však pochopit, že muž sám o sobě je velmi složitý systém. Proto jsou předměty studia vědy člověka tak rozmanité.