Aramejština: od starověku po moderní dobu

Aramaický jazyk, který patří k semitské odrůdě, byl na Blízkém východě běžný asi před dvěma tisíci lety.

Obecně řečeno Aramejci ve starověku nazývali skupinu západních semitských kmenů, které vedly kočovný způsob života na území odpovídajícím moderní Sýrii. Ačkoli Aramejci netvořili jediný stát, jejich jazyk se rozšířil do větší a větší oblasti. Bylo to v tom, že obyvatelé Persie, Mezopotámie a Judea mluvili, psali a obchodovali.

Ježíšův soudobí čte kázání a modlitby, včetně "Otče náš", v Aramaic. Po Alexander z Macedonie Perská říše byla zničena, přestože byl ztracen stále rozšířený status oficiálního aramejského jazyka. Během tohoto období byla rozdělena na západní a východní dialekty.

Dějiny

Podle chronologie existují tři období ve vývoji aramejských jazyků:

• Staroarameysky (XII století př.nl, E. - II. St.
• Střední Aramaic (II. Století - 1200).
• Novoarameysky (od roku 1200).

Staré aramejské období

První do starého aramiánského období je starověký aramejský jazyk, který zůstal na památkách IX-VII století BC. e. V 7.-VI. Století před naším letopočtem. e. Tento jazyk již měl status lingua franku v novodobé Babylonské a Novo-asyrské moci, současně vznikl starý aramianský text, který se objevil na základě fénického psaní. V letech VI-IV. Století před naším letopočtem. e. Oficiální jazyk, který existoval v Perské říši, se nazývá "imperial aramaic". Památníky s ním se nacházejí na celém Blízkém východě z Afghánistánu do Egypta, zejména některé z nich jsou obsaženy v archivu papyru z Elephantine.

Další vývoj jazyka již získal jméno biblické: na něm je napsána kapitola "Daniel" a "Ezra" ze Starého zákona.

Střední aramejské období

II c. n e. poznamenáno narozením nových literárních středoamerických jazyků, založených na moderních, tehdy existujících hovorových textech. Rozkvétaly v období 1. - VII. Století, po níž v souvislosti s arabským dobytím došlo k rozšířenému vysídlení aramejských jazyků arabskými. V té době se zintenzivnilo rozdělení jazyků do východních a západních skupin, které pravděpodobně vznikly během období staré Aamery.

Nejslavnější z východní skupiny byly aramejské jazyky, obyčejné v Mezopotámii a Sýrii, jmenovitě:

• klasický syrský;
• židovsko-aramejský Babylon, ve kterém byl napsán Babylonský Talmud a Starý zákon byl přeložen do Targumů;
• Klasický manday, který byl mluven a vykonáván liturgickými službami členy komunity Manday.

Západní skupina aramejských jazyků byla používána především v Levantu. Obsahovalo:

• Judaic Aramaic, populární v raném byzantském období;
• Křesťanské, kvůli existenci překladů raně byzantské křesťanské literatury z řeckého jazyka;
• Samaritán, obsahuje náboženské knihy samaritánské komunity.

Abeceda všech středoamerických jazyků se skládá ze 22 znaků. V babylonském judeo-aramejském jazyce byla použita tzv. Čtvercové písmo, které pocházelo ze staré arameické italice. Syrský a Mandaj používali své grafické znaky. Křesťan Aramaic používal písmo západní Syrské, zatímco Samaritán Aramaic použil paleo-hebrejštinu.

Invaze Arabů způsobuje úpadek aramejského jazyka, nicméně během celého středověku zůstává v platnosti na mnoha územích Sýrie, Iráku a Libanonu.

Novo-aramejské jazyky

Vedle středoamerického jazyka se nové aramejské jazyky obvykle vyznačují jazykovými kritérii pro západní a východní skupiny.

Zástupci západní skupiny jsou tři příslovce stejného jazyka (Western New Aramaic), které se používají v každodenním životě tří syrských vesnic (Ma'alula, Bach a Jubbadin), které jsou však často považovány za tři samostatné jazyky.

Východní skupina obsahuje mnoho jazyků, jejichž přesný počet není stanoven. Obvykle jsou rozděleny do podskupin:

• turoyo jazyk a dialekt mlahso (jihovýchod Turecka);
• nový jazyk Manday, ve kterém mandajci mluví (jižní Irák a Ahwaz);
• severovýchodní nové aramejské jazyky, které zahrnují asi tucet jazyků a často mezi nimi nejsou žádné porozumění;
• Hebrejsky-aramejské jazyky - Kurdští Židé (Lahlukhi) komunikovali v nich.

Aramejština dnes

Dnes se odhaduje, že počet rodilých mluvčích, kteří je používají ve svém každodenním životě, nepřesahuje 200 tisíc. Jedná se o malý počet lidí v Iráku, Íránu, Turecku, Sýrii, Arménii a Gruzii. Také v Sýrii, Iráku a Libanonu existují křesťanské komunity, které mají služby a nabízejí modlitby v Aramaic. Zvláště rabínská literatura v hebrejském dialektu aramejského jazyka, která již od středověku byla již rozsáhlou sbírkou, je i nadále publikována přímo dodnes. Například halachické díla jsou vytvořeny především v tomto jazyce. A protože tato literatura je určena relativně malému okruhu lidí s příslušným vzděláním, aramejština má poměrně vysoký společenský status v ortodoxních židovských obcích.