Boyarya Marfa Boretskaya: biografie, aktivity a zajímavosti

Marfa Semenovna Boretskaya, vznešený bojar, žil v Velkém Novgorodě během posledního období jeho nezávislosti. V análech se nazývá "zlá manželka", ale je lépe známá jako Martha Posadnitsa. Měla velkou politickou váhu ve státě, těšila se respektu svých krajanů. Byla také nazývána "republikánská Martha", protože silně odolala instalaci moci moskevského knížete Ivana III. V Velkém Novgorodě.

Životopis Marthy Boretské

Její kořeny pocházely z rodiny Loshinsky a jejího otce se jmenoval Semyon. Narodila se v Novgorodovi Velikém. Žádná informace o jejím datu narození se v historii nezachovala, informace o jejím dětství neexistují. Marfa Boretskaya byla dvakrát ženatá: poprvé, bůhře Philip, od kterého ona porodila dva syny - Felix a Anton. A její druhý manžel byl Isaac-posadnik jménem Borecký, který patřil k velmi slavné novgorodské rodině. Od něj porodila další dva syny - Dmitry a Fedora. Mají rozsáhlou "boyarshinu" a v aréně politického boje se ukázali jako nepřátelé moskevského knížectví.

Stav

Martův osud byl takový, že manželku ztratila dvakrát. Po pohřbení oba zůstala nezávislým majitelem významné půdy, kterou dokázala dále rozšiřovat do takových kolosálních proporcí, že v 70. letech 15. století byla jediným vlastním způsobem a žádný z novorodských bojeků se s ní nemohl srovnávat . Nad Marthovou byla jen církev. Byla vlastněna 1000 kůží kožešiny, sto loketí plátna, stovky krabiček chleba a 100 jatečně upravených těl masa. Bylo spousta oleje, kuřat, labutě a dalších ptáků a mnohem víc, ale hlavním bohatstvím byly peníze: v rodišti Marfa Boretskaya měli peněžní výnos 51% z příjmu z majetku. Měla na Velké ulici obrovský dvoupatrový kamenný dům, který by mohl být správně nazýván komorami. Okamžitě zachytil oko mezi ostatními mistrovskými domy a byl nazván "nádherným dvorem".

"Party" Martha

Příznivci Marty byli Ovinovci, Kaziméři, Seleznevové, Korobovci, Afanasefové, Esipovci a jiní. Podle Novgorodské pozemkové držby panství Marfa Boretské a jejích stoupenců byly nejbohatší a nejpočetnější. Naopak ostatní majitelé pozemků v Novgorodě, kteří se zavázali k Moskvě, byli mnohem chudší a méně významní. Posadnitsa a její příznivci žili v "aristokratické" části města. Na straně Sofie. Večer se shromáždili v "nádherném dvoře", kde se konaly hlučné schůzky o osudu Novgorodu.

Politické názory

Vzhledem k obrovskému bohatství má Martha Boretskaya v knížectví značnou politickou váhu. V lidu zůstala po dlouhou dobu její obraz imperiálního vládce, který by mohl cokoliv potrestat. Mohla být nemilosrdná a věděla, jak se pomstít. Podle legendy, když se zpráva dostala k ní, že její synové, Felix a Anton, byli zabiti v Zaonezhye, objednala několik desítek vesnic, aby se spálila, aniž by šetřila malé děti. Byla nemilosrdná svým nepřátelům. Když to věděli, lidé se s ním neohrožovali, ale prostě vyběhli z dohledu. Například vznešený bojar Vasily Svoezemtsev byl nucen utéct z Novgorodu s celou svou rodinou, aby unikl z intriky Marty. Bojar Miroslavský, který v důsledku sporu s "farností" byl uvězněn v žaláři, nedostal lepší osud. Ve druhé polovině 15. století vedla Martha Boretskaya skupinu bojarů, kteří se otevřeně postavili proti politice moskevského knížectví. V roce 1471, společně s vdovy boje Anastasie a Efimie, nominovala svého kandidáta, určitého Pimena, do hodnosti arcibiskupa. Když se přiblížil k Jonahovi, přenesl spoustu peněz ze sofistikované "strany" Marty. Potom poslala velvyslankyni do Moskvy. Vracejí se odtud, říkali, že moskevský princ zvaný Veliky Novgorod je jeho dědictvím ...

Tripartitní svaz žen

Tři ženy hrály významnou roli v obraně Novgorod. První je Marfa Boretskaya, druhá je Anastasia, vdova bojeře Ivana Grigorieviče, a třetí je Euthymius, také vdova primátora Esipa Andreevicha Gorshkova. Všichni tři byli bohatí, měli moc, obrovskou půdu a lidi. Všechno říkalo, že ženský prvek v Novgorodu zaujímá prominentní místo, zejména během povstání a nepokojů. Proto Ivan Třetí, když porazil toto město, sliboval loajalitu nejen od mužů, ale také od jejich manželky, vdovy a dokonce i starších žen. Hlavním nebezpečím pro Ivanovu moc však zůstala Marfa Posadnitsa.

Inspirer

Martha se rozhněvala na moskevského knížete. Rozhodla se podniknout rozhodné kroky. A za tímto účelem organizovala násilné politické setkání doma. Její projevy byly přesvědčivé a brzy měla mnoho přívrženců. Jak kronikář napsal později, lidé ji věřili a byli připraveni na zmatek, aniž by věděli, že by to pro ně bylo katastrofické. Novgorodská aristokracie se spojila kolem jedné myšlenky: vytvoření pravoslavného guvernéra v Novgorodu, který bude záviset na litevském státě. A budoucí guvernér - vznešená litevská paní - se bude muset oženit s nejbohatšími majiteli novgorodských nemovitostí, to znamená, že Marfa Boretskaya by se měla stát jeho "kamarádkou". Stručně řečeno, podstata této myšlenky spočívala v tom, že Novgorodové by věřili, že by získali milost pod záštitou litevského Casimira. Stoupenci Ivana třetího preferovali, aby mlčeli a nekonali.

Vzestup Marty Boretské

Ve stejném roce 1471 se Martha rozhodla postavit Novgorodany proti Ivanu III. Jak napsal kronikář, "chtěla na tuto zoufalou myšlenku napadnout všechny ortodoxní lidi Veliky Novgorodu." Historici se domnívají, že s pomocí svých žoldáků nucena dávat souhlas k "ukládání" z Moskvy. Její lidé křičeli na náměstí o tom, jak moskevský princ utiskuje chudé lidi. V análech se nacházejí záznamy, kde se Marfa Boretskaya vystavuje ve špatném světle. Stručná biografie jí zcela složená z machinací a intrik. Zde je srovnávána s Jezábelem, s posedlým Herodiasem, s Dalidou a královnou Eudoxií. Lidé z Marfa podplatili Smerdy za penny, kteří vytvořili zmatek, zvonili zvony a křičeli, že jsou pro litevského krále! Navzdory skutečnosti, že Martha měla v jejím rodném městě dostatek oponentů, byli pozoruhodní kvůli jejich setrvačnosti, a proto se její "strana" podařilo získat nadpřirozenou roli a bylo rozhodnuto poslat poslance do paláce litevskému králi.

Vratný pohyb Ivana III

Když velkokní kníže Moskvy slyšel zprávu, že z Novgorodu do Lotyšska bylo vysláno velvyslanectví, shromáždil armádu a vydal se do povstaleckého města. Boj se uskutečnila na řece Sheloni, která skončila porážkou protimosovské skupiny. Marfa syn Dmitrij Borecký byl popraven. Nový Andrey byl jmenován Foma Andreevich. Aby učinil mír s Ivanem Třetím, nabídl mu tisíc stříbrných rublů, které moskevský kníže vzal jako "trest za přestupek". V zimě opět přišel do Novgorodu a navštívil domovy mnoha pozoruhodných bojarů, ale Martě Posadničce Boretské nebyla udělena tato velká čest. Rozhodl se, že ji udrží na dálku, protože se obává jejích nových machinací.

Stav Marty do roku 1480.

Podle počítání knih, v roce 1482, "Marfinsky boyarschina", která byla umístěna na řece Soroka, měla 16 pozemků. Z těchto bylo klášteru dáno přesně polovina, tj. 8, a podle písemných knih z roku 1496 bylo po smrti Marty uděleno stejnému klášteru v Moskvě 19 obcí na řece Suma a 2 vesnice na Volze. Stejný osud měl 48 obcí na jezeře Koldo a rybaření na vodě řeky, stejně jako několik vesnic v Votskoy, Shelon a Derevskaya Pyatinah.

Konec

Třináct let po známých událostech na řece Sheloni, tedy v roce 1484, cár Ivan Třetí rozkázal zadržet Marthu a jejího vnuka (syn Dmitrij), vyslat je a ostrost je nakonec zkrotit Veliky Novgorod. Nekonečné majetky, které vlastnil Marfa Boretskaya, byly převedeny na moskevského knížete. Nedosáhla místa vyhnanství, šlechta byla popravena a pohřbena v malé vesnici Melevo z Tverského knížectví.

Epitaf

Marfa Boretskaya se zajímala o ruské progresivní mysli, básníky, historky a spisovatele dlouho po své smrti. Měla neuvěřitelnou a zcela nedotknutelnou ruskou ženu té doby, silnou a výjimečnou osobnost. NM Karamzin ve svých dílech idealizoval povstaleckého bolaře a nazval ji republikánským a Novgorod nazval Novgorodskou republiku. A Marfa Semenovna Boretskaya byla její poslední obranou z autokratické moci králů. Karamzin napsal o ní historický román, který nakonec vyjádřil naději, že její jméno nebude zapomenuto a že vstoupí do galerie nejslavnějších ruských žen v zemi. Jeho přání se do jisté míry splnilo. Dnes je však její postoj dvojí. Na jedné straně bojovala za nezávislost svého města a nechtěla ji dát síle moskevského knížete, ale na druhou stranu hledala pomoc od cizího krále.