Catharsis je vnitřní svoboda

Člověk má emocí a pocitů. Jsme naštvaní, radujeme, truchlíme, zamilujeme se, závidíme, žárlí atd. Negativní emoce jsou nedílnou součástí života, ale nadměrné utrpení je depresivní, prodloužený smutek nebo hněv nepříznivě ovlivňuje práci, vztahy s rodinou a přáteli a zdraví.

Těžké zkušenosti dříve či později opouštějí a pozitivní myšlení zůstává. Uvolňování člověka z negativních pocitů se nazývá catharsis.

Původ pojetí

Poprvé se objevil slovo "catharsis", které Aristoteles použil. Starověký řecký filozof věřil, že katarze je duchovní čištění, osvobození duše před utrpením. Dosažení katarzy se odehrává při sledování tragédie. Divák empathizes s hrdiny, napuštěný jejich pocity. Vzrušení, strach a pak klid přicházejí k pozvednutí člověka nad každodenní život, přimět ho k přemýšlení, pracovat na sobě, hledat způsoby, jak se stát lepším.

Aristotle vyložil catharsis z různých pozic: morální, estetický, lékařský. V té době se s pomocí umění zabývaly jak fyzické, tak psychické nemoci. Pro psychoterapeutické a vzdělávací účely nabídl Pythagoras poslech hudby.

Časem myšlenka na očistu a osvobození od utrpení začala být zvažována různými vědami.

Psychologie

V psychologii je interpretace pojmu "catharsis" blízká interpretaci Aristotle. Z hlediska psychoterapeutů je katarze uvolnění z hněvu, deprese a stresu. Catharsis je rozdělena na vysoké a domácnosti. První se projevuje ve vnímání uměleckých děl a druhá v důsledku zkušeností s každodenními problémy.

Catharsis je také pomoc při odstraňování negativních zážitků. Dosažení catharsis bylo základem terapie Sigmundem Freudem. Vědec představil pacientům, kteří trpí hystérií, do stavu hypnózy a povzbuzovali je, aby si vzpomínali na dětství. V důsledku toho byly nepravidelné vzpomínky potlačené do bezvědomí aktualizovány a vyčerpány. Tato metoda psychoterapie se nazývá cathartic. To znamená, že katarze je (v psychologii) úleva lidského stavu.

Při implozivní terapii způsobuje klient silné emoce a ponoří jej do nepříjemné situace. Dříve nebo později napětí dosáhne limitu a listí. V průběhu psychodramy se také dosáhne úspěchu katarzy: členové skupiny ztrácejí své problémy jménem inkarnovaných postav.

Literární kritika

V literární kritice je katarzí pocity čtenáře o obsahu díla. Vnímání textu není jen chápáním významu slov. Čte knihu, člověk se setkává s autorem a hrdinou, dozví se o svých názorech na určité problémy, události, diskutuje, empatie a nakonec vzdělává. A.S. Puškin v básni "Já jsem postavil památku pro sebe, ne rukama", správně poznamenal: "Vzbudil jsem v lýře dobré pocity".

Literární díla překvapí, vzrušuje, uklidňuje, přemýšlí, plakat, smát, inspirovat optimismem nebo podporovat smíření s tragickými událostmi v umění a životě. Čtenáři rozpoznají sebe nebo své přátele v postavách, analyzují akce hrdinů a srovnávají fiktivní a skutečnou.

Mistři slova nabízejí své vlastní způsoby, jak dosáhnout catharsis. V Stendhale se jedná o snahu o štěstí v Balzak - materiální prospěch mezi ruskými spisovateli druhé poloviny 20. století (V. Astafieva, V. Shukshina atd.) - podle morálních kánonů, mezi postmodernisty (V. Pelevin, V. Erofeev) - popření děje se absurditou.

Takže katarze je (v literatuře) vzdělávání a do jisté míry čtenářská psychoterapie.

Filozofie

Jak bylo uvedeno výše, poprvé byl Aristotle navržen termín "catharsis". Od té doby se jeho výklad vyvíjel v učení myslitelů.

Takže I. Kant a F. Schiller věřili, že rozjímání o tragédii je spojeno se smyslem pro radost. Ale to není příjemný pocit, ale spokojenost jako osvobození od vlastních utrpení a obav, transformace vlivu na ctnost a dosažení morální rovnováhy.

A.F. Losev spojil učení Aristotle s myšlenkami o vyšší mysli. Mysl ve vesmíru je prvním principem všech. Když se dostaneme na Zemi, znalost je nejprve rozdělena a roztříštěná a pak se vrátí k původnímu zdroji, který je ve skutečnosti katarzí. M. Bakhtin ho považoval za osvobození od strachu, podvodů a prázdných nadějí, přístup k pochopení, že všechno v životě není jedno-k-jeden.

Katharsis tedy (ve filozofii, psychologii a literatuře) přechází osobnost do nové fáze vývoje tím, že zažívá tragické umění a opozici vůči negativitě v reálném životě.