Trest a trest podle zákonů Hammurabi s příklady článků

Zákony babylonského krále Hammurabiho jsou prvním úspěšným pokusem obnovit pořádek v právních záležitostech a sporech mezi občany země. Vytvoření řádu, pořadí a systém trestu pro různé druhy zločinů lze považovat za velký úspěch ve státnosti starověkého Babylonu.

Babylonský král Hammurabi

Král Babylon Hammurabi, který vládl kolem roku 1792-1750 př.nl. e., byl rodákem Amorejské dynastie. Byl to zkušený velitel a politik své doby, s nímž byl spojován Babylonův rozkvět. Jedná se o první krále, který zanechal dekrety uložené na klínových listech a hvězdu černého dioritu.

Zabývaly se stavbou chrámů, městskými obrannými zdmi, stavbou kanálů, politickými událostmi a vojenskými konflikty. Tam byly také záznamy, které byly později nazývány Hammurabi zákony a tresty za zločiny popsané v těchto zákonech. Po vzestupu Hammurabiho na trůn se stát začíná rozvíjet a posilovat.

Řada hlavních reforem probíhá:

• Země je rozdělena na správní jednotky - nomes. Vedou je úředníci.
• Všechny chrámy podléhají správě samotného Hammurabiho a jeho autorita je prohlášena za božskou.
• Zavádí nový postup pro výběr daní.
• Omezení se týká obchodu, který začíná být kontrolován státem.
• Prodej pozemků je zakázán.
• Hammurabi zákony jsou vytvořeny. Tresty za zločiny jsou zpřísněny.

Hammurabiho zákony jako faktor ve vývoji soudního systému

Hlavním přínosem pro rozvoj Babylonu a jeho státnosti byla organizace a rozvoj soudního systému. Zákony dnešního Hammurabi jsou nejstarší, přijít do naší doby. Hamburabi kód byla zaznamenána kolem roku 1750 před naším letopočtem. e., která ukazuje, jak byla země rozvinuta.

Po začátku používání zákonů došlo k významným změnám:

• Oficiálně opraven státní systém, jmenovitě slaveholding.
• Organizovaný soudní systém a systém provádění právních předpisů.
• Je definována hlavní vládnoucí třída - vlastníci otroků.

Zavedení zákonů Hammurabi a trestů za trestné činy popsané v kodexu má několik cílů. Za prvé, vytvoření nového zákona a za druhé zachování již existujícího právního systému založeného na zákoně Esnunny, ale pouze s objasněním, doplněním a významnými změnami.

Struktura zákona

Text kódu Hammurabi je rozdělen na tři části:

• Vodní část říká, jak byla přijata. Král říkal, že přijal zákon od boha slunce Shamash. Každý, kdo je nesleduje a je proti rozkazům Hammurabi a boha Shamash, bude potrestán a celá rodina viníka bude prokletá.

• V druhé části textu klínového tvaru je 282 odstavců zákonů Hammurabi a trestů za zločiny. Po krátkém přezkoumání seznamu odstavců, které se v té době zabývaly všemi sférami lidské činnosti, lze říci, že tresty byly velmi drsné. Také existuje rozdíl v sankcích pro úplné a neúplné občany Babylonu.
• Třetí část popisuje různé typy prokletí, které zasáhnou každý občan země a jeho rodinu za porušení zákonů, které poslal bůh slunce Shamash.

Zločiny a tresty podle zákonů Hammurabiho. Články

Prvních pět článků mluvilo o křivosti, kouzlu a odpovědnosti soudců za nekvalifikovanou větu. Pro tyto trestné činy byl stanoven trest smrti a soudce ztratil své místo a zaplatil velkou pokutu.

Obsah ostatních vypadal takto:

• Ustanovení o ochraně všeho, co patří králi, jeho okolí a chrámům, jinému majetku, včetně otroků. Pro porušení podle těchto článků se předpokládá trest smrti.

• Články k nezákonnému užívání cizího pozemku. Tresty byly velmi závažné, například tělesné nebo velké. Pokud vinník nemohl zaplatit pokutu, pak šel do otroctví po dobu tří let oběti.

• Pravidla pro provádění obchodních operací.

• Popis rodinných vztahů.

• Články zákonů Hammurabi a trestání zločinů souvisejících se škodou na zdraví - záměrně i neúmyslně.

• Odstavce vysvětlující pravidla pro jednání s majetkem, jako jsou otroci a dobytek.

Trest smrti vyhrožoval bojovníkům, kteří v kampaních poslali žoldnéře. To bylo způsobeno skutečností, že vojáci obdrželi dlouhodobý pronájem pozemků, které zdědili od svých dětí.

Společnost starověkého Babylonu

Společnost ve starověkém Babylonu byla rozdělena do tří tříd: avilums, muskens a warduks.

Avilové jsou členy komunity, svobodní lidé, plní občané Babylonu, jejichž práva byla do značné míry chráněna Hammurabiho zákony. Byli to tvůrci nejvíce bohatství v zemi. Avilums byly nejvíce chráněné třídy v právním smyslu ve srovnání s muskens a oddělení.

Mushken - spadl - měl úplnou svobodu v právních a občanských vztazích, byli však ve službě avilumů a byli zcela závislí na druhém. Pronajali pozemky a otroky v majetku, ale zaplatili daň paláci a byli odpovědní za vojenskou službu. V případě porušení práv mushkeny měli nárok na podstatně nižší částky náhrady škody než u avilums.

Wardums jsou otroci, kteří zastávali nejnižší postavení ve společnosti a neměli žádná práva. Jedinou výjimkou byli královští sluhové, kteří částečně měli své práva. Obyčejným otrokem byl ve skutečnosti movitý majetek, s nímž majitel mohl dělat cokoli, co chtěl, dát, prodat, pronajmout a používat jako platební prostředek.

Systém zločinu a trestu podle zákonů Hammurabiho

Sankce na Hammurabi kód byly někdy velmi kruté. Současně se tělesné tresty, které byly uplatňovány na otroky, nevztahovaly na avilumy a mushkeny, byly nahrazeny pokutami. Pokud by avilumu nebo muskken nemohl materiálně kompenzovat vzniklou škodu, spoléhal se na to, že by jim byl držen otrokem po dobu tří let.

Pokud by pachatel zločinu nebyl vlastníkem otroctví, mohl by oběť poskytnout jakéhokoli člena své rodiny, nebo by se mohl stát stejným obdobím jako otrok. Vardumům nebyla poskytnuta žádná náhrada, navíc neměli právo hlasovat nejen na soudu, ale také před vlastníkem. Tresty pro ně byly tělesné, v některých případech byly odříznuty končetiny a dokonce i zabity.

Na první pohled se zdá, že zákony krále Hammurabiho a trestání zločinů jsou extrémně nedokonalé a kruté. Je však třeba mít na paměti, že před zavedením tohoto kodexu byl právní systém zcela nepřítomen a rozhodnutí soudů bylo rozhodnuto podle uvážení soudců. A také nesmíme zapomínat, že zákony byly přijaty v 2. tisíciletí BC. e. - V době, kdy byla vražda a otroctví považována za samozřejmost. Zásluhou Hammurabiho je, že podnikl první kroky k civilizaci společnosti ve správném směru.