Determinismus je ... Determinismus a indeterminismus

Determinismus je takový koncept ve filozofii, který podporuje myšlenku, že každý důsledek má svou příčinu a všechno na světě je podmíněno, ne říct, předurčeno. Taková byla dávná teorie atomů. Ten může být nazýván příkladem kosmologického determinismu. Byly tam teologické koncepty, kde bylo konstatováno, že vše, co se děje v našem světě, je předurčeno shora, a to nelze změnit. Bůh sám lidé připraveni ke spáse, a jiní - proklínat. Takový je teologický determinismus. Má také rozmanitost, jako je fatalismus, když se má za to, že všechno v naší budoucnosti je již předem stanoveno. Opačná filozofická pozice se nazývá indeterminismus.

Historické etapy

Jednou z prvních verzí tohoto konceptu, o kterém jsme se dozvěděli, byla výuka Democrita. Jakákoli svoboda, věřil filozof, prakticky každý člověk s nadváhou chce zhubnout. A nejčastěji začíná volbou stravy. Někteří mají dost vůle držet to dlouho, a oni dokázali hodit pár liber. Někdo hodí a po chvíli sedí na nové stravě. Jaký je důvod tohoto chování? to je jen názor smrtelníků. Rozumný člověk vidí do kořene věcí a chápe, že všechno na světě je atomy a prázdnota. Epicurus však získal jistou svobodu i v pohybech atomů. Demokritus na druhou stranu věřil, že neexistuje nic takového a zvláště žádná nehoda. Jednoduše nevidíme mezi některými jevy spojení a nutností, a oni tak vypadají na nás.

Pojem determinismu v této podobě se nazývá mechanistický. Ve více či méně rozvinuté podobě existovala až do počátku devatenáctého století. Rozkvět její popularity spadá do sedmnáctého a osmnáctého století.

Hobbes, Descartes a další osvícení

Mechanistický determinismus je pokus o vyrovnání živých věcí s automaty. Všechna těla jsou věci. Pohybují, mají tvar, množství, délku. Jejich pohyby se skládají z otřesů a úsilí. Některé z nich jsou animované (to znamená, že mají pocity, které odrážejí toto vše, paměť, schopnost porovnávat). Tak viděl náš svět Thomasem Hobbesem. René Descartes preferuje kauzální, logický determinismus, oddělující hmotu od ducha. K tomu druhému poskytuje kreativní energii, ale spojuje své myšlení se zvláštními zákony. Záležitost, z níž se svět skládá, je mechanismus Božího času, v němž přirozeně všechny šrouby závisí na sobě. Téměř všichni slavní osobnosti francouzského osvícenství sdíleli tento názor.

Spinoza

Tento filozof stojí samostatně ve formulaci tohoto problému, ačkoli mnozí badatelé jej odkazují na deterministy. Ale on je originální myslitel. Podle metody Descartesové Spinoza dospěl k závěru, že v prvotní podstatě, kterou považoval za přírodu a v Bohu, se shoduje svoboda a nutnost. Opravdu věřil, že všechno na světě je spojeno s kauzalitou. Ale to se nevztahuje na přírodu. Je to sama příčina. Koneckonců je to věčná látka. A proto příroda je imanentní příčinou všech věcí. Jeden z nich může být nazýván člověkem. Spinoza je také velmi originální ve věcech etiky. Zde projevuje jak determinismus, tak indeterminismus. Na jedné straně popřel takzvanou "svobodnou vůli". Věřil, že člověk je velmi závislá na jeho vlivu. Na druhou stranu vůbec neoponoval existenci svobody. Jen to interpretoval takto. Každá věc je skutečně svobodná pouze tehdy, když splňuje svůj účel. Proto může být taková osoba nazývána podle své povahy. Proto je svoboda vědomá nezbytnost.

Teologický determinismus

Zvláště teologie byla populární v křesťanství. A problém vznikl velmi brzy. Křesťanští teologové se pořád pokoušeli nějak spojit všemohoucnost Boží a svobodnou vůli člověka. Lze říci, že katolicismus ve své klasické verzi kombinoval determinismus a indeterminismus. Ale také byli takoví teologové a dokonce i církevní otcové, kteří zaujali jinou pozici. Například St. Augustine věřil, že člověk nemá svobodnou vůli a nemůže hřešit. Pouze výjimečnou milostí, kterou dal Bůh, se může dostat z této kluzké cesty. Během reformace byl podporován Martinem Lutherem. Prohlásil, že svobodná vůle je důstojnost Boží. Proto to člověk nemůže mít. To by bylo v rozporu se zásadou Boží všemohoucnosti.

Postklassický determinismus

Mechanický model světa byl dokonale koordinován s vědeckým obrazem doby. Proto Laplace, jeden z tvůrců teorie původu vesmíru, přinesl koncept klasického determinismu k téměř logické absurditě. Uvedl, že vztah mezi příčinami a účinky je jednoznačný a lze ho vždy odvodit od druhého. Neexistují žádné nehody. Nicméně, již v jeho době byla řada otázek, na které nebylo možné odpovědět na základě této teorie. Proto se od devatenáctého století změnily vědecké pojmy založené na determinismu. V současné době existuje v tzv. Post-klasické podobě.

Z hlediska nových trendů je determinismus myšlenkou, že vztahy příčin-účinek nejsou jednoznačné. Definují hlavní směr vývoje. Nicméně ve své čisté podobě se zákon zřídka projevuje a existuje mnoho odchylek. Tento názor na determinismus a vývoj umožnil vznik teorie evoluce, psychoanalýzy, kvantové mechaniky a mnoha dalších věd.

Sociální determinismus

Tento filozofický koncept z osmnáctého století se stal velice populární v sociálních vědách. Jeho klasickým příkladem je geografický determinismus, který předpokládá, že charakter národa a způsob života státu jsou určovány vnějšími faktory - klimatem, polohou a podobně. Nejslavnějším zastáncem této teorie byl Montesquieu. Ale v devatenáctém století byl sociální determinismus složitější koncept. Do jisté míry se shoduje s náboženskou verzí tohoto filozofického trendu nebo ho odpuzuje. Augustin jednoznačně prohlásil, že historie lidstva se vyvíjí z pádu na spásu a to je význam času. Sociální determinismus tváří v tvář hegelianismu skutečně zopakoval tuto myšlenku a nahradil božský plán zákony vývoje Absolutního ducha.

Dialektický materialismus jako determinismus

Většina filozofů devatenáctého století věřila, že struktura společnosti a její specifičnost byly určovány myšlenkami, které sdíleli. Nápady a důvody z jejich pohledu vládly světu. Současně se Marx, stejně jako jeho přívrženci a stoupenci rozhodli přiblížit tento problém z druhé strany. Hlavním faktorem určujícím společenský vývoj, prohlásili za významný. To je skutečnost, že lidé v procesu společné práce vytvářejí prostředek obživy, je základem společnosti. Určují všechny ostatní typy. činnosti lidí stejně jako jejich sociální, psychologická, duchovní činnost. Navíc každá morálka, náboženství atd. Je pouze odrazem hmotného života a mají-li nějakou nezávislost, jen relativní. Teorie determinismu v této prezentaci se zaměřila na úlohu ekonomického faktoru a jeho dominantní postavení. V moderním světě však tyto pojmy již nejsou rozhodující.

Indeterminismus

Myšlenky popírání nutnosti jako hlavní hnací síly světa a přírody byly také vždy součástí filozofie. Za prvé, takový byl pojem nastavení cílů - to je skutečnost, že všechny procesy pocházejí z "božské volnosti". Zajímavé je, že teologické představy o "vyšším plánu" vedly již k determinismu. Ale nejen teologie byla spousta popření univerzality kauzality. Ve filozofii se indeterminismus stal jedním ze základů teorií Hume a Kant. Velký německý myslitel věřil, že příčina a účinek jsou a priori formy našeho myšlení, a proto jsou subjektivní. Jinými slovy vyvozujeme závěry z naší praxe, ale nemáme tušení, do jaké míry odpovídají realitě. Se zrodem statistik se indeterminismus stal populárním ve vědě.

Shrnutí, můžeme říci, že konfrontace těchto dvou přístupů moderní filozofie ne tak ostré jako předtím. A v pojmech mnoha moderních škol a trendů najdete prvky determinismu i jeho soupeře.