"Enchanted Wanderer": stručný přehled. Leskovův "Enchanted Wanderer": analýza práce

28. 3. 2019

V tomto článku se podíváme na příběh, který Leskov vytvořil, provedeme jeho analýzu, popíšeme shrnutí. "Enchanted Wanderer" je komplexní dílo v žánrovém pojetí. Používá motivy biografií svatých i eposů. Tento příběh přehodnocuje stavbu takzvaných dobrodružných románů, běžných v literatuře v 18. století.

souhrnně okouzlený bloudil

Shrnutí

"Enchanted Wanderer" začíná následujícími událostmi. Zapnuto Jezero Ladoga, na cestě do Balaam, na lodi je několik cestujících. Jeden z nich, který vypadá jako typický válečník, oblečený do kočáru kočáru, říká, že má dar skákání koní. Tento muž zemřel celý svůj život, ale nemohl zemřít. Bývalí koners na žádost cestujících mluví o svém životě.

kouzelná analýza poutníků

Seznamte se s hlavní postavou příběhu

Jeho jméno je Flyagin Ivan Severyanich. Pochází z dvora lidí patřících k hraběti K., kteří žili v provincii Oryol. Od dětství se Ivan Severyanych miloval koně a "na smích kvůli saku", který jednou zaznamenal na vozíku mnicha. V noci k němu přistupuje a vyčítá mu, že ho Flyagin zabil bez pokání, říká, že je "zaslíbeným synem" pro Boha a také dává proroctví, že Ivan Severyanych mnohokrát zemře, ale nezemře, dokud " pravý doom "nepřijde a Flyagin půjde do Chernets. Ivan Severyanich zachrání mistra před smrtí v propasti a obdrží své milosrdenství. Ale pak odhodil mistrovskou kočku, která od něj odtáhla holuby, ocas a jako trest, Flyagin bičoval a pak poslal kladiva kameny do anglické zahrady. To ho obtěžovalo a chtěl spáchat sebevraždu. Lano, shromážděné pro smrt, odřízne Cikány, se kterými se Flyagin s koněmi odkloní od grafu. Rozbíjí se se svým společníkem a dostane se na dovolenou a prodává stříbrný kříž.

Pracujte jako chůva u pána

Pokračujeme v povědomí o příběhu, popisu souhrn Leskovův "Enchanted Wanderer" informuje o následujících dalších událostech. Ivan Severyanich najme chůvu pro dceru pána. Tady je velmi znuděný, vede kozu a dívku k břehu řeky a spí přes ústí řek, kde se jednou potká matka dítěte s paní, která ho prosí, aby dívku vrátila zpět. Ale Flyagin je neúprosný. Dokonce bojuje i s důstojníkem, současným manželem této ženy. Když však Ivan Severyanich vidí přístup rozhněvaného mistra, dává matce dítěte a rozhodne se s ním běžet. Ivan Severyanich, bez pasů, důstojník odešle a on jede ke stepi, kde Tatary přinášejí koně.

znamenat okouzlujícího poutníka

Tatary

Příběh "Okouzlující cestující" pokračuje. Khan Dzhankar prodává své koně a Tatary bojují za ně a stanovují ceny. Bičují se navzájem, aby se dostali na koně. Byla to soutěž. Když se jeden hezký kůň vydají na prodej, Ivan Severyanych není zdrženlivý a tátař krade až do smrti a mluví za opraváře. Je zavražděn na policii za vraždu, ale uniká. Chcete-li zabránit tomu, aby hlavní postava unikla z Tatarů, Ivan Sever'anych nohy "podshchetinivayut". Teď se může pohybovat jen tím, že se plazí, slouží jako léčitel pro ně, sní o návratu do své vlasti. Má několik žen a dětí, které lituje, ale přiznává, že je nemůže milovat, protože nejsou pokřtěni.

příběh okouzlený bažant

Ruští misionáři

Činnosti příběhu se dále rozvíjejí a popisujeme jejich shrnutí. Enchanted Wanderer pokračuje v následujících událostech. Flyagin se zříká návratu domů, ale ruští misionáři přišli ke stepi. Kázejí, ale odmítají vyplatit výkupné za Ivana Severyanicha a tvrdit, že každý je před Bohem rovnocenný, včetně kouzelného tuláka.

motiv kouzelník

Tito hrdinové utrpěli ztráty ve své misijní práci. Po nějaké době je jeden z kazatelů zabit a Flyagin, podle pravoslavného zvyku, ho pohřbí. Od Chivy přinášejí Tatary ze dvou lidí, kteří chtějí koupit koně za válku. Demonstruují v naději, že zastrašují prodejce, sílu Talafa, jejich ohnivého boha, ale Fljagin objeví v těchto truhlách krabici s ohňostrojem, zdá se jim, že Talafa, křesťanský tatary a vyléčí nohy, nacházející se v krabicích.

kouzelní hrdinové

Vraťte se do rodného města

Ivan Severyanich se v stepě setkává s Chuvashinem, ale nesouhlasí s ním, protože současně ctí Nicholase i Mordovce Keremetiho. Na cestě jsou Rusové, pijí vodku a jsou pokřtěni, ale pronásledují Ivana Severyanicha bez pasu. Poutník v Astrachánu spadá do burgru, odkud je nakonec přijat do svého rodného města. V tom otec Ilya odděluje protagonistu od svátosti tři roky, ale hraběcí, který se stal zbožným, nechá jít "k pronájmu".

Flyagin uspořádaný k obsluze na koni. Sláva čaroděje je mezi lidmi a všichni chtějí znát tajemství Ivana Severyanycha. Mezi zvědavý a jedním princem, který ho vzal na post konsera pro sebe. Flyagin si pro něj koupí koně, ale někdy se mu podaří "opilé východy". Než se to stane, dá princi všem peníze. Když prodává Didonu (krásný kůň), Ivan Severyanych je velmi smutný, dělá "cestu ven", ale tentokrát drží peníze s ním. V kostele se modlí a jde do hospody, kde se setká s mužem, který tvrdí, že začal pít dobrovolně, aby bylo pro ostatní snadnější. Tento muž na Ivana Severyanicha kouzlo prodává za opilství a zároveň ho spáruje.

Setkání s Grushenkou

Příběh "Enchanted Wanderer" pokračuje následujícími událostmi. V noci se Flyagin dostane do další hospody, ve které utrácí všechny své peníze na Gyrushenku, cikánského zpěváka. Hrdina, který se přiznal knížeti, zjistil, že pro tuto dívku také dala padesát tisíc a přivedla ji do domu, ale brzy se Peara unavila a peníze vyběhly.

Ivan Severyanych ve městě slyší rozhovor, který se konal mezi princem a Yevgeniou Semyonovnou, jeho bývalou milenkou, od níž se dozví, že se majitel chce oženit, a Grushenka, který se upřímně zamiloval do knížete, chce odjet jako Flyagin. Po návratu domů nenajde dívku, kterou princ tajně vezme do lesa. Ale Pear uteče z stráží a požádá Flyagina, aby ji utopil. Splňuje žádost Ivana Severyanycha a předstírá, že je synem rolníka při hledání bezprostřední smrti.

Další dobrodružství

Po udělení všech úspor klášteře jde do války a chce zemřít. Ale on selže, je ve službách jen jiný, stane se důstojníkem as ním Řád sv. Jiří Flyagin je zamítnut. Poté se Ivan Severyych schází do adresního stolu jako "osoba nápovědy", ale služba neprobíhá dobře a rozhodne se stát umělcem. Zde stojí za šlechtičkou, porazí umělce a jde do kláštera.

Mnišský život

Mnišský život, podle Flyagina, ho neobtěžuje. A tady je s koněmi. Ivan Severyanitch se nepovažuje za hodného převzít starší tonsuru, protože žije v poslušnosti. Bojuje proti démonům. Jakmile Flyagin zabije jednoho z nich se sekerou, ale démon se ukáže jako kráva. Po celé léto je kdysi zasazen do další "bitvy" ve sklepě, kde otevírá dar proroctví. Jak se má příběh Leskov? "Enchanted Wanderer" končí takto. Cestovatel přiznává, že čeká na rychlou smrt, protože ho duch inspiruje, aby šel do války, a chce zemřít pro lidi.

Leskov kouzelník

Stručná analýza

Leskov "Enchanted Wanderer" byl napsán v roce 1873. Na začátku svého života se hrdina objevuje jako "přirozený člověk", který se stává slabým pod zátěží životně důležité energie. Přirozená síla dělá Flyagin vztah k hrdinům eposu Vasily Buslaev a Ilya Muromets. Tato postava má hluboké kořeny v ruské historii a životě. Po dlouhou dobu spí v něm síla bohatého Ivana Severyanycha. Žije mimo pojetí dobrého a zla, ukazuje neopatrnost, drzost, plný dramatických důsledků, které okouzlený cizinec přetrvává v budoucnu.

Analýza vývoje jeho charakteru ukazuje, že prochází významnými změnami. Vrozené umění, charakteristické pro tuto osobu, postupně přináší vyšší životní úroveň. Pocit krásy charakteristický pro Phalyagin je obohacen o pocit lásky. Hrdinu, který byl předtím unesen pouze krásou koní, byla odhalena další krása - žena, lidská duše a talent. Jeho smyslem je okouzlený bažant, který zažívá se svou bytostí. Tato nová krása zcela odhaluje jeho duši. Hruška smrti jej činí v podstatě jinou osobou, jejíž jednání je předmětem morální motivace. Stále více hlasu svědomí slyší okouzlený poutník, jehož analýza vede k přemýšlení nad potřebou vykoupit své hříchy, sloužit zemi a lidem.

Na konci je hlavní postava posedlá myšlenkou sebeobětování ve jménu vlasti. Obraz tohoto "hrdiny" je zobecněný, smysluplný dar a současnost ruského národa. Toto je hlavní téma této práce. Okouzlený poutník je dítě bohatší, kolektivní obraz lidí, kteří vstupují pouze do historické scény, ale již mají nevyčerpatelnou zásobu vnitřních sil nezbytných pro rozvoj.