Evgeny Bazarov: postoj k přírodě. Roman Turgenev "Otcové a synové"

28. 5. 2019

Třetí století je obsazeno mysli milovníků ruské literatury Ivana Turgeněva, vynikající romány Otcové a synové. Zájem čtenářské veřejnosti o něj není náhodný. Společnost se setkala s prvním rozpravou v diskusi. Práce, která sama o sobě nese věčné téma změny epoch, je založena na četných protichůdcích. V tom je vlastník půdy Pavel Kirsanov, který je chladný a odděluje se od problémů společnosti, ideologicky protikladně k vzdělaným a aktivním raznochinetům Evgeny Bazarovovi.

bazary postoj k přírodě

Oba jsou charismatickí a schopní ovlivňovat ostatní. Ukázat konflikt těchto postav, Turgenev odhaluje změnu epoch vedoucích k nahrazení feudálních vztahů buržoazem v Rusku.

Román o polarizaci názorů ruské společnosti

Ruská společnost 60. let 19. století zažívala těžké časy. Zvláště akutně cítila potřebu odstranit poddanost jako hlavní překážku dalšího rozvoje Ruska.

Podobný proces před sto lety již prošel v Evropě, který se rychle rozvíjel díky omezení práv aristokracie a demokratizace. Naštěstí v době Turgeneva padl v Rusku poddanost. 19. února 1861 podepsal císař Manifest, který osvobodil rolníky od poddanství.

Je pozoruhodné, že v předvečer tohoto zákona Alexandr II. Velmi pečlivě přečetl román Otcové a synové. Postoj Bazarova k přírodě, k životu, ke společnosti vzbudil zájem srpnického člověka. Král, který byl později nazýván "osvoboditelem" lidmi, seznámil se s románem klasiky, se snažil pochopit způsob myšlení nových "hrdinů času", bazarovů. (Jak vidíme, dokonce i císař spoléhal na pochopení problémů společnosti na vizi Ivana Sergejeviče.)

Mezi tématy, která se v této práci věnuje klasiku, je taková otázka jako vztah k povaze Bazarova a Kirsana. Zvažte to hlouběji.

O úloze přírody ve vzdělání občana

Nepodceňujte význam takového postoje. Koneckonců, sociální pokrok je určen nejen růstem produkce, ale také pečlivým, racionálním využíváním přírodních zdrojů jejich rodné země.

vztah k povaze bazaru a kirsanovu

Pro prosperitu země je důležité, aby její různé generace milovaly přírodu. Taková láska vychází nejen z nálady společnosti, ale také z umění. Koneckonců, jen na základě lásky k povaze rodné země, respektu k její historii, porozumění a sdílení způsobu života pro většinu lidí se rodí skutečný vlastenectví. Ivan Sergejevič Turgenev to pochopil hluboce.

Různé názory aristokratů a lidí na přírodu

V devatenáctém století se místní šlechta v jejich drtivé většině stala reakční silou ruské společnosti. Majitelé půdy 19. století nedosáhli pokroku, odstranili poddanost a osvobodili rolníky od otroctví. Stále! Mnoho z nich, dokonce i bez slušného vzdělání a ve skutečnosti paraziti, bylo s tímto stavem věcí zcela spokojeno. Pro ně byla příroda patřičná, patriarchální, která jim patří.

K jejich rozhořčení bylo Rusko pozměněno progresivními změnami. Aristokratům se stále více stávalo odpor proti tomu, že soutěží o své postavení ve společnosti, vzdělaných lidí z lidí, raznochintsy. Ten druhý rozhodně odmítl pseudoliberální ideologii, která povzbuzovala šlechtu; Chtěli zrušit patriarchální omezení týkající se využívání přírodních zdrojů ze strany společnosti.

vztah bazaru k umění a přírodě

Dokonce i ve vztahu k obklopujícímu, božskému aristokrati Turgenevovi Pavel Petrovičovi Kirsanovovi a Jevgenijovi Vasilejevičovi Bazarovovi se diametrálně liší. Postoj k charakteru vlastníka může být popsán jako povrchně nadšený. To je omezeno na jeho kontemplaci a květnatou prázdnou diskusi čistě vizuálních obrazů. Bazarov naopak vyjadřuje obzvláště uplatňované názory na to.

Bližší pohled na čtenáře odhaluje formálnost názorů na povahu Pavla Kirsana. (Turgenev tuto myšlenku potvrzuje úžasně expresivní citací: "... nevěděla, jak snížit svou šikovnou suchou a vášnivou ... duši.")

Je pozoruhodné, že jeho synovec Arkady souhlasil se svým strýcem Pavlem Kirsanovem (více než s Jevgenijem Bazarovem). Estetické potěšení přináší mladému studentovi "políčka jsou různorodá, krásně a jemně osvětlená". Neuvažuje zemi, jako by měl skutečný vlastník.

Bazarov o přednosti práce

Zvláštní, podnikatelský postoj k přírodě vyjadřuje Bazarov. Pro něj je to dílna, ve které pracující člověk pracuje (a neobdivuje ji). Podle názoru energetického hrdiny nové doby by svět kolem nás neměl mít radost z oka, ale díky aktivním lidem slouží společnosti. V tomto případě podle nihilistu hraje důležitou roli kvalifikace a povolání dělníka. Jevgenij Bazarov vidí pokrok v tvůrčí přeměně přírody, produkovaný pravým mistrem.

Více o pozici Bazarova

Je pozoruhodné, že postoj Bazarova k umění a přírodě je podobný. Podle jeho přesvědčení má kvalifikovaný chemik pro společnost více přínosů než dvacet skladatelů. Takže Eugenia nihilismus silně popírá progresivní roli celého umění ("Raphael nestojí za penny.")

vztah bazaru k přírodě

Bazarov vyjadřuje čistě praktický, podnikatelský přístup k přírodě, odkládá všechny romantiky. Ve svých úvahách jasně sleduje teorii nihilismu, která zpočátku popírá liberální hodnoty aristokracie. Jevgeny zpočátku nepřijímala samotný základ liberalismu - teorii primární role jednotlivce, kterou vyjádřil Pavel Kirsanov. Jeho ideálem je pracovní společnost postavená na principu účelnosti.

Turgenevův nesouhlas s názory nihilistů

Souhlasí autor s podobnými názory jeho postav na přírodu? Zjevně ne. Určitě má svůj názor. Spisovatel sám byl zamilovaný do své rodné země a písal o něm tak lyricky, že kritici nazývali řádky, které mu napsal "prózové básně". (Jak je známo, toto rozpoznání si zaslouží jen dva spisovatelé 19. století: Ivan Turgenev a Nikolaj Gogol.)

postoj bazaru a paul petrovich k přírodě

Není divu, že tím, že vytvoří obraz člověka své doby, hledajícího a oklamaného člověka, nedokonalí ho. Bazarov - muž, který vidí svět v černé a bílé barvě. Jeho síla je v nové ideologii energického a užitečného člověka veřejné statky založené na jejich skutečných službách společnosti. Bazarovova slabost je skrytá v nezralosti ideologie nihilismu, v jeho zásadním popření umění, romantiky.

Nedostatečné pohledy na Bazarov

Navzdory nápadné praktičnosti je Bazarovův postoj k přírodě koncipován jako koncipovaný, neskutečný, zbavený skutečného života.

Citace z monologů Eugena na toto téma nejsou náhodně skryté, schematické. Čtenář je zasažen skutečností, že byli vysloveni suchým teoretikem nějakým způsobem nepřirozeně, jako kdyby byl vyňat ze seznamu. Všechno v odůvodnění nihilistu se zdá být soudržné, logické, ale v nich chybí něco. Ale není dost duše!

otcové a děti bazar postoj k přírodě

To je kde Achilova pata, slabé místo v teorii Eugene. A právě v něm narazí autor románu. Je to orientační. Jediný dotek vztahů mezi Jevgenijem Bazarovem a mladou bohatou vdovou Anna Sergejevnou Odintsovou.

Existuje přirozený proces: nihilista se zamiluje a tvrdá práce, kterou Bazarov vyjadřuje každým rokem (postoj k přírodě, společnosti, lidem), je fiasko. Kromě toho sám Bazarov připouští svou porážku a v rozhovoru s Odintsovou poznamenal, že jeho vysoký pocit ho přiměl k začátku tak romanticky tak pohrdavě v minulosti.

Závěr

Turgenevův román "Otcové a synové" je opravdu skvělý, protože upozornil na hlavní problémy Ruska v polovině 19. století. Mezi aspekty díla, kterých se autor dotkl a odhalil, je nedokonalost postojů lidí k tomu, co jim dává Bůh a co je obklopuje. Postoj Bazarova a Pavla Petroviče k povaze Ruska je živá ilustrace. Za prvé je to orná půda, lesní dřevo, kámen a nerosty. Pro druhého (aristokrat) - jen procházející obrázek mimo okno posádky a daleko a lhostejný.

Turgenev, jazyk tvořivosti, dokazuje, že rodná příroda lidského občana má být dvojí: zároveň hmotná a romantická zároveň.