Fatalismus je .. Definice pojmu. Fatalismus ve filozofii

Od starověku se lidé pokoušeli najít vysvětlení toho, co nerozuměli. Bohové mytické tvory pověrčivost - to všechno bylo relevantní jen proto, že znalost těch časů nám neumožnila dostatečně vysvětlit nyní jednoduché věci. Například, proč slunce spadne nebo proč jsou v moři bouřky. Zároveň se objevila taková věc jako fatalismus.

Co je fatalismus

Definice tohoto výrazu v překladu z latiny znamená "předurčený osudem". Podle přívrženců tohoto světového pohledu je každá akce, která se odehrává ve světě, součástí určitého scénáře, který nelze ovlivnit.

Navzdory skutečnosti, že jako světový pohled je fatalismus poměrně častým fenoménem, ​​"přesvědčeni fatalisté" jako takový neexistují. Dobrým příkladem je velmi vhodný citát Stephena Hawkinga: "Všiml jsem si, že dokonce i ti, kteří věří v osud, se rozhlédnou kolem cesty."

Fatalismus

Existují tři hlavní typy fatalismu:

• Domácnost nebo filistina.
• Teologické.
• Rationalistický.

Domácí, nebo filistinský, fatalismus

Domácí pesimismus je synonymem fatalismu. Zahrnuje vliv na osobu "tmavého" osudu. Podobný názor se objevuje u všech lidí tak či onak. Každý člověk se alespoň jednou stěžoval na osud různých potíží, které vznikají v životě.

Nejčastěji projevy úzkoprsého fatalismu jsou podporovány problémy, které vznikají na pozadí stresu. V takových okamžicích se osoba pokouší přesunout vinu za incident jiným lidem. Pokud to není možné, vina se posune na neznámé síly, které údajně přispěly k selhání.

Teologický fatalismus

Teologický fatalismus znamená vliv všemohoucího božstva na všechny procesy, které se vyskytují na Zemi. Fatalismus osudu v teologickém smyslu znamená, že vše bylo původně předurčeno Bohem, který rozděluje a píše osudy. S tímto typem fatalismu se lidé, kteří jsou předmětem tohoto pohledu, snaží najít svou podporu, a to s odkazem na již předurčenou událost. Navíc se přívrženci tohoto názoru pokoušejí dát svým životům nějaký smysl - všechno, co se stalo v jejich životě, není náhodou a je předurčeno od samého počátku.

Teologický fatalismus rozděluje stoupence do dvou táborů:

1. Ti, kteří věří v koncept absolutního předurčení (Augustinianism, Calvinism, Jansenism).
2. Ti, jejichž nápady svobodná vůle jsou spojeny s osudem (katolicismus, ortodoxie).

Podle první skupiny, ještě před narozením každého člověka, napsal Bůh svůj životní scénář a také rozdělil duše těch, kteří jdou do pekla, a naopak ti, kteří jdou do nebe. Přívrženci tohoto stanoviska zcela popírají svobodnou vůli osoby a odpovědnost za své činy.

Teologický fatalismus ve filozofii je fenomén, který je aplikovatelný téměř na všechna náboženství, ale v některých z nich, zejména v pravoslaví a katolicismu, je otázka takové rigidní selekce zvažována z jiného pohledu. Toto učení naznačuje, že každý člověk se může rozhodnout, co má dělat, a na základě jeho volby bude rozhodnuto, zda bude jeho duše zachráněna v ráji nebo jít do pekla. Pokud však vezmeme celou historii křesťanství, pak její celá koncepce je hluboce fatální, jelikož budoucnost je již předepsána v Apokalypse.

Rationalistický fatalismus

Racionalismus fatalismus, nebo také logický fatalismus, je názor, že to, co se děje nyní, je výsledkem všech předchozích rozhodnutí. Poprvé tato podstata fatalismu vyjádřil starověký řecký filozof Demokritos. Zjistil, že protože vše, co se děje v tomto světě, má svůj vlastní důvod, znamená to, že neexistují žádné náhody jako takové. Jinými slovy, tento typ znamená nepřetržité spojení všech příčin a účinků, které se zdají být bezpodmínečné. Každé rozhodnutí člověka v životě ho vedlo k tomu, že je na tomto místě a v tomto okamžiku. To znamená téměř totéž jako v případě teologického fatalismu, s tím jediným rozdílem, že nezbytným důsledkem, který se v každém případě vyskytne, je role Boží.

V letech XIX a XX se objevil nový směr tohoto typu fatalismu. Zahrnuje genetickou predispozici člověka deviantní chování. Tímto stanoviskem bylo zjištěno spojení mezi kriminálními tendencemi rodičů a jejich dětí. Jinými slovy, některé znaky charakteru mohou být zděděny a ovlivňovat chování člověka.

Mechanický determinismus

Mechanický determinismus sloužil jako základ pro vznik takové věci jako racionalistický fatalismus. To je princip, ve kterém jsou následující: pokud je jediný bod, jeho rychlost, umístění a směr jsou známy, pak je možné přesně určit, kde a kdy bude tento bod. Ve skutečnosti je to jen pravidelný mechanický plán. Tento princip však lze aplikovat na filozofii. Pokud se zaměříme na osobu, pak podle událostí, které následují, můžeme určit jeho osud. Problém s touto teorií spočívá v tom, že takové výpočty jsou mimo kontrolu člověka, je třeba, aby je prováděli zvláštní "pozorovatelé".

Přitažlivci fatalismu věří, že příčina a nutnost jsou jeden celek, jakákoli nehoda v lidském životě se nazývá takovým pouze kvůli nedostatku znalostí, které by způsobily tuto nebo tu událost. Zvláště mechanický fatalismus je vidět v dílech francouzského filosofa Paula Holbacha. Jedno z jeho tvrzení říká: "Dokonce i v chaosu bouře není jediný prach, který se tam náhodně nachází, a nemá důvod tam být, a jednat tak, jak se chová."

Brzy fatalismus

Fatalismus je fenomén, který se vyvíjel v raných stádiích v mytologii. Byl považován za nevyhnutelnou závislost lidí a dokonce i bohů na osudu, který neměl žádný účel a nebyl nikomu podřízený. V době vzniku tohoto světového pohledu byl osud stanoven ještě vyšší než síla bohů.

Ve starověkém Řecku věřili v existenci tří "speciálních" bohyň, bohyň osudu. Clotho, Lachesis a Atropos. První bohyně táhla nitky osudu, druhá určila dávku a třetí najednou odtrhla vlákna. Podle mýtů starých Řeků nic nemůže změnit osud určený těmito bohyněmi.

Mytologický fatalismus ve filozofii je přesně to, co vyvolalo mnoho dalších okultních učení, například astrologii. Navzdory zanedbanému zájmu o fatalismus ve většině lidí, ve srovnání s minulými dobami, jsou dnes velmi populární různé praktiky odvozené od astrologie, jako jsou horoskopy, věštění o štěstí a další.

Fatalismus dnes

Tento světový názor byl zvláště rozšířen v počátečních fázích sociálního rozvoje. Nyní není tak populární z několika důvodů. Za prvé, mnoho filozofů neuznává vliv takzvaného osudu na tvůrčí procesy. Předpokládá se, že proces stvoření nemůže být předem předepsanou událostí. Umění, hudba, literatura - to vše vzniká spontánně, pod vlivem osvětlení, inspirace. Proto je pro každého kreativního člověka urážkou odepsat všechny své výsledky o osudu.

Za druhé, věda. Každý vědecký objev byl ovlivněn stovkami různých faktorů a nepředvídatelností a šance, že všechny vynálezy jsou jen plánované události, je příliš mystické a neuvěřitelné. A i když se vědecké objevy vyvíjejí podle písemného scénáře, pak všechna rozhodnutí v životě člověka se stávají jen iluzí volby.