Sigmund Freud zkoumal lidskou mysl mnohem důkladněji než všichni jeho předchůdci. Jeho příspěvek k vědecké psychologii je neocenitelný: Freudova teorie byla největším objevem jeho času. Kromě toho používáme mnoho z termínů, které tento vědec představil v dnešním každodenním životě: libido, popření, potlačení, "výhrady podle Freuda".
On je nazýván otcem psychoanalýzy. Jeho díla jsou přečteny a citovány, jsou vyzdvihovány, ale zároveň je krutě kritizován dodnes. Skutečně, Sigmund Freud je jednou z nejkontroverznějších osobností světové vědy.
Freudova psychoanalytická teorie se zrodila na konci 19. století. Žádný malý význam pro jeho formování byl jeden zvláštní případ.
Mladá žena s názvem Berta Pappenheimová se obrátila na Dr. Freuda. Pacient si stěžoval na výskyt symptomů neznámého onemocnění, které se objevilo nebo zmizelo. Čas od času se Berta zažila hrozné migrény, ruce se staly znecitlivělé a zdálo se, že byly odebrány, objevily se problémy s jejím zrakem a někdy se jí zdálo, že stěny se chystají zhroutit přímo na hlavu. Neexistoval žádný viditelný fyzický důvod, proč se vše děje.
Freudův učitel Dr. Breuer se ujal léčby tohoto pacienta. Pomáhal dívce, aby si vzpomněla a jako by znovu přežila některé traumatické události svého života. V průběhu takové terapie byl zaznamenán určitý úspěch a Dr. Breuer poslal Bertovi svému kolegovi a žákovi Sigmundovi Freudovi. Tato případová historie byla později zahrnuta do knihy "Vyšetřování hysterie", která byla publikována v roce 1895. Z etických důvodů se skutečné jméno pacienta změnilo na pseudonym - Anna O.
Takto začala psychoanalytická teorie Sigmunda Freuda.
Berthe Pappenheimovi byla diagnostikována hysterie. Všechny příznaky, které ji trápily, nebyly důsledkem nemoci těla, ale úzkosti duše. Mladá žena byla velmi těžká projít změnou ve svém vztahu s otcem a potom jeho smrtí a Freud dospěl k závěru, že všechny její myšlenky se odrážejí ve svém fyzickém stavu.
Vědec by však nebyl vědec, kdyby se popis jedné historie "populární" nemoci v té době skončil. Freud šel dál a na základě několika klinických případů dospěl k závěru, že lidská psychika existuje na několika úrovních. Tak vznikla teorie osobnosti Freuda.
Freud nazval jeho první osobnostní model "topografickou". Předvedl lidskou psychiku ve formě ledovce, jen malá část plochy, která je na povrchu, zatímco základna je bezpečně ukrytá před zvědavými očima. Na vrcholu tohoto ledovce je vědomí, to znamená, co člověk může subjektivně vnímat jako skutečnost vnějšího světa. Podvědomá mysl je velkou částí psychiky, která obsahuje primitivní touhy a impulsy.
Freud věřil, že některé události nebo touhy jsou pro lidi příliš děsivé, bolestivé. A pak, proti své vůli, člověk o nich zapomene. Myšlenky o nich jsou nuceny vyjít z vědomí a hluboce se vrhnout, blíž k dolní části ledovce. Takže obecně se formuluje Freudova teorie nevědomí.
Vědec navrhl, že potlačovaný má větší vliv na život člověka, než si dokáže představit. Stejně jako v případě Berthy Pappenheimové se mohou vyskytnout určité fyzické příznaky, které vznikají bez příčiny. A pak člověku může pomoci jen v jednom směru - udělat si vědomí v bezvědomí.
Teorie Freudovy osobnosti byla v průběhu času modernizována. V roce 1923 navrhl strukturální model psychiky založený na myšlenkách "Eid", "Ego" a "Super-Ego". Nejsou to žádné specifické oblasti mozku nebo psychie, ale spíše hypotetické formace odpovídající důležitým duševním funkcím.
Takže, "Id" - úplně v bezvědomí. Je tvořena dvěma protilehlými pohony, Eros a Thanatos. Prvním z těchto instinktů je instinkt lásky. Pomáhá člověku přežít podporou základních funkcí života, jako je jídlo, dýchání, sex. Energie vytvořená Erosem se nazývá libido.
Thanatos - instinkt smrti. Freudova psychologická teorie považuje to za soubor destruktivních sil, které jsou vlastní všem lidským bytostem. Když je tato energie nasměrována ven, směrem k jiným lidem, má formu agrese a násilí. Sigmund Freud věřil, že Eros je stále silnější než Thanatos, a jen proto může člověk přežít, ne zničit sám sebe.
"Ego" se vyvíjí z "id" v období plenky. Toto mentální struktury může být přičítáno vědomému, ztělesňuje totožnost osoby. "Eid" je někdy ve srovnání s rozmarným dítětem, které má mnoho protichůdných přání. A toto dítě požadovalo jejich výkon. Cílem ega je uspokojit všechny potřeby Eid bezpečným a společensky přijatelným způsobem.
"Super-Ego" se také rozvíjí v dětství. Objevuje se, když se dítě začíná identifikovat s rodičem svého pohlaví. "Super-ego" je někdy nazýváno svědomím, protože je zodpovědné za dodržování člověka morální principy. Vybízí nás k společensky schválenému chování. A pokud se tak nestane, "Super-Ego" nás nutí cítit provinile.
Teorie osobnosti Freuda tedy říká, že lidská psychie je řízena triviatem popsaným výše: "Eid", "Ego" a "Super-Ego".
Někdy "Ego" z nějakého důvodu nemůže uspokojit věčný spor mezi "Id" a "Super-Ege". Nastává stav hluboké úzkosti, který lze překonat jen pomocí tzv. Psychologických obranných mechanismů.
Teorie freudovské psychoanalýzy říká, že osoba se snaží bránit se před těmi pocity a myšlenkami, které se pro jeho vědomí stanou nesnesitelnými. Všechno psychologické obranné mechanismy lze rozdělit na patologické, neurotické, nezralé a zralé. Postavme se na ně podrobněji.
Patologické mechanismy se někdy projevují ve snech a změněných stavech vědomí. Ale oni jsou také přítomní v reálném životě, zatímco ti kolem nich vnímají osobu, která je projevuje jako blázen. Příklady takové ochrany jsou bludné projekce a deformace, když někdo vnímá skutečnost tak odlišnou, jakou je. Navíc je patologickým mechanismem popření: když člověk nechce přiznat, že se v jeho životě vyskytly určité události.
Pro dospívající jsou charakteristické nezralé psychologické obrany. Objevují se při odchodu ze složité objektivní reality do svého vlastního vytvořeného světa. Například člověk může idealizovat další, hluboko ve svém srdci, uvědomuje si, že ve skutečnosti není tak dobrý. Nezralý ochranný mechanismus je projekce. Toto je přiřazování jiné osobě jejich pocitům, myšlenkám, zkušenostem. Freudova teorie, mimochodem, byla první psychologická doktrína, v níž byl promítací mechanismus odhalen.
Neurotické obranné mechanismy jsou psychologové uznávány za efektivní, ale jen krátkou dobu. V budoucnu se dostanou do zvyku a přivodí člověku nějaké potíže. Příklady zahrnují mechanismy regrese, zkreslení a intelektualizace. Co to je? Regrese vede člověka k dřívější úrovni vývoje a reaguje na jakékoliv problémy, jako v dětství. Vyloučení nastane, když se agrese pohybuje z jednoho objektu do druhého, je přístupnější. Například, žena se může rozzlobit se svým manželem a křičet na dítě. S pomocí intelektualizace se člověk snaží nahradit vlastní nežádoucí myšlenky nebo emoce jinými, které považuje za přijatelnější.
Zralé psychologické obhajoby jsou tak nazývány, protože jsou používány dospělými, kteří se utvořili. Tyto mechanismy pomáhají osobě integrovat konfliktní emoce a myšlenky, zatímco zůstávají ctností v očích jiných lidí. Zralé psychologické obrany zahrnují humor, altruismus, identifikaci, sublimaci a některé další.
Altruismus je nezájem vůči druhým, od něhož osoba sama přijímá morální uspokojení. Humor umožňuje vyjádřit své pravé myšlenky, ale současně je zakončit, převést do vtipku. Identifikace je imitace jiné osoby, která ji přijímá jako skutečný standard. Zvláštní pozornost si zaslouží sublimaci.
Otec psychoanalýzy věřil, že tento mechanismus psychologické ochrany přispěl k vzniku mnoha uměleckých děl. Jak již bylo uvedeno výše, sublimace se týká kategorie dospělých psychologických obranných prostředků.
Jaký je pojem sublimace? Freudova psychoanalytická teorie ji zachází takto. Někdy impulsy, které společnost neschválí, se vědomě přeměňují na něco, co lidstvo považuje za krásné. To znamená, že určitá energie libida, která nemůže najít cestu ve stavu, v němž existuje, je řízena samotnou osobou v jiném směru. Například člověk, který vášnivě žádá někoho jiného, ale který se k ní nedovolí, může od této touhy lásky začít psát krásné básně.
Freud věřil, že naše společnost může být považována za rozvinutou a zralou pouze proto, že je v ní přítomna sublimace jako psychologický obranný mechanismus. Vědec sám věnoval velkou pozornost koncepci vlivu kultury na společnost, stejně jako vývoj jejího druhu. Ale nezohledňoval a osobním vývojem.
Freud žil ve společnosti, která vyzvala členy, aby potlačili své vlastní sexuální instinkty. V mnoha případech byl výsledkem neurózy. Dr. Freud vyšetřoval historii onemocnění svých neurotických pacientů a studoval aspekty jejich osobního života. V důsledku toho dospěl k závěru, že onemocnění psychiky není výsledkem sexuální zkušenosti jako takové, ale pocitů, které s sebou přinesl: nenávist, hanba, vina, strach.
Toto porozumění vedlo k tomu, že Freudova teorie byla obohacena nejkontroverzněji vnímán a v našem časovém konceptu - etapách psychosexuálního vývoje.
Freud věřil, že dítě od narození je obdařeno sexualitou. V první polovině 20. století bylo takové prohlášení neslýchané nadotavou a to byl jeden z důvodů, proč Freudova psychoanalytická teorie byla kritizována velkými mysli té doby.
Ale zpět k doktríně psychosexuality. Freud argumentoval, že duševní vývoj jednotlivce je spojen s průchodem určitých etap, u nichž každé dítě dostává uspokojení z nového objektu nebo jevu. Vědci identifikovali 5 takových fází: orální, anální, falický, latentní a genitální.
Od narození je libido dítěte zaměřeno na prsa matky, má potěšení ze sání mléka. Tato fáze psychosexuálního vývoje, Freud nazvaný ústní. Pak dítě začíná chodit, je vycvičeno do hrnce. Když se mu všechno začne proměňovat, jeho matka ho chválí a dítě je šťastné. To je anální fáze vývoje. Když dítě začne více komunikovat s ostatními dětmi obou pohlaví, srovnat se s nimi - začne falešná fáze vývoje. V tomto okamžiku se dítě také snaží co nejvíce prozkoumat vaše tělo. Pak zájem o sexualitu trochu zmizí, začíná latentní fáze vývoje. A s pubertou přichází genitální fáze.
Freudova teorie etap psychosexuálního vývoje pokročila ve své době. Nicméně, nyní ji přijali nejen psychologové, ale i sexologové, a dokonce i andrologové a sexopatologové.
Je zajímavé, že koncepce motivace v psychologii je založena právě na myšlence Sigmunda Freuda na tomto fenoménu. Tento vědec byl jedním z prvních, kdo odmítl křesťanskou vizi o morálce, laskavosti a milosrdenství jako o hnacích silách lidského chování. On jmenoval tři hlavní motivy, které jsou významné pro každého zástupce lidské rasy: smyslnost, úzkost a agrese. To jsou oni, kteří "žijí" uvnitř "id".
Jak již víme, podle myšlenek psychoanalytiků je vnitřní realita člověka ve stavu neustálého konfliktu mezi "Id" a "Super-Egem" a "Ego" působí jako rozhodčí tohoto boje. To je důvod, proč jsou motivy chování člověka často velmi rozporuplné. Někdy superego získává horní ruku - a člověk vykonává vysoce morální jednání, a čas od času Ego není schopen omezit "Eid", a pak tajné tmavé touhy, které předtím skryly hluboko v bezvědomí break free.
Takto smělé a zajímavé byly základní teorie o Freudovi, které navrhl na počátku minulého století. Dnes však neztrácejí jejich význam.
To bylo díky Dr. Freudovi, že vědci lidské duše nakonec začali věnovat náležitou pozornost zkušenostem, které člověk zažil v dětství. Dnes díky Freudovi víme o existenci nevědomí a pochopíme, jak důležitá je pro naši psychologii. Právě kvůli tomuto vědci jsme objevili mechanismy psychologické obrany, které pomáhají vypořádat se s problémy každodenního života.
Nicméně i dnes je psychoanalýza neustále kritizována samotnými psychology a lidmi, kteří s touto vědou nejsou žádným způsobem spojeni. Ovlivňuje jak samotnou doktrínu, tak identitu svého zakladatele. Nicméně, jakkoli se může zdát nejednoznačná Freudova teorie, psychologie bez ní by sotva byla psychologie.