Svět je takový, že je lepší být cynickou dívkou než naivní. Za prvé, neexistují žádné iluze o okolní skutečnosti, za druhé, nervy jsou úplnější a za třetí je jednodušší žít tímto způsobem. Z toho vyplývá, že je naivní dívka, která stále věří v ušlechtilé impulsy a motivy lidí. Neví, co je výpočet a vlastní zájem. Můžeme říci, že je inkarnovaným andělem. V našem článku analyzujeme tento ideál a zjistíme, zda je životaschopný.
Odkud pochází naivita jako taková? Rodiče (přinejmenším jejich absolutní většina) věří, že dítě, zejména dívka, by nemělo být okamžitě rozpoznáno, ihned o celé ohavnosti tohoto světa. Proto pečlivě skrývají zadní stranu života. A pokud by byla maminka a táta stále schopni žít slušně a nerobit rozvod, dokud jejich dcera nevyrůstala, dívka vyrůstá velmi naivní, vůbec není překvapující.
Poté se setká s prvním bloudcem (nebo příkladným chlapcem). Mají plachou lásku. Věří, že budou společně s hrobem, budovat dům s bílým plotem a potom porodí hodně dětí. Řekni, naivní láska? Ano, je. Navíc by to mělo být dokonce tak.
Pak se samozřejmě rozdělí. Zpravidla z žádného zvláštního důvodu. Měl jiný, ne tak správný, laskavý, čestný, "špinavější" a více zkažený.
Za prvních úderů života praskly dobrotivé dívky. Už není přesvědčena, že svět je světlý a sladký. To je správné a tragické. A ona brzy bude mít další týrání. Chápe, že cynismus je dobrý. O naší hrdince nelze říci "naivní dívka", protože se stala jinou.
Teď se zaměříme na literaturu. V něm jsou zpravidla zajímavější než v životě. Všichni víme příběh chudé Lisy, která se zamilovala do mladé aristokratické rake a on (zlovolný) ji oklamal a dívka se utopila. Podle pověstí také Erast trpěl dlouho s pocity viny, ale žil dlouhou dobu, i když bohužel. Obecně platí, že utrpení Erastu opravdu nevěří. Ale teď už o tom není. Zaměření pozornosti - naivní dívka Lisa, která ztratila.
Na co doufala? Samozřejmě místo dámy. Nikdo nechce žít v chudobě po celý svůj život. Lisa byla naivní (víme, co to znamená), ale ne přesvědčení, ale z nedostatku vzdělání. Nakonec doufala, že Erast plivne na sociální předsudky a vezme své milované v manželství.
A Erast (špatný muž) dostal své a zmizel ve válce. Když se vrátil, řekl, že se má oženit s bohatou, ale strašlivou a starou vdovou. Když válka probíhala, bojoval hlavně u stolu a dlužil.
Lisa, neschopná vydržet takovou přímost, se utopila v rybníku. Její život by nebyl zkrácen, kdyby slovo "naivní" nebylo co nejvíce charakterizováno.
Příběh Popelky je tak známý, že ji nechce vyjádřit. Ale stojí za zmínku, že její osud je pohádka o tom, jak naivní dívka (synonymum pro dobré, dobré) porazila zlo a cynický svět. Je pravda, že není sama o sobě, pomáhala jí magie.
Pokud porovnáme dva literární obrazy, ukáže se, že naivita nemá šanci přežít v reálném světě. Lidé se tak nějak podílejí na tom, že andělé jsou ukřižováni.
Někdo zničí okřídlené tvory jenom v sobě, zbytek vedou rozsáhlou válku s nebem a vesele se cynismem a všemi ostatními. Dobré nebo špatné? Je těžké říci, ale nakonec člověk nějak přestane věřit v dobrou a nezištnost.
To je otázka základní lidské důvěry ve svět. Pokud nikomu nevěří - je to špatné, pokud věří ve všechno - i špatné. Montaigne povolal, aby rozumně rozuměl, a proto dodržuje jeho imperativ, říkáme: všichni potřebují příbuzné a přátele. Osoba (muž nebo žena) musí věřit v drahé lidi, samozřejmě musí spoléhat na své rodiče. Ale otevřít světovou tvář a odhalit záda je nyní nebezpečná.
Kapitalismus s nehumánním obličejem v naší zemi činí lidi konkurence. Víte, proč Američané mají místo psychoanalytických přátel? Protože následovník Freuda a Jung má lékařskou etiku, která mu zakazuje zveřejňovat informace získané od klienta, ale jeho přátelé nemají takovou etiku. Divoké, ano? Přesto máme stále důvěru, naivitu a víru v lidi. A my máme lidi, kteří vytvářejí lásky, ale nepodepisují manželské smlouvy. To je pravda týká se především těch, kteří nemají co ztratit ani sdílet.