Bůh hromu a blesku od Slovanů

Starověcí Slované byli pohanové, dokud kníže Vladimír křtil Rusko v roce 988. Tento proces však byl dlouhý a bolestivý, protože všichni Magi a ti, kteří nechtěli opustit víru svých otců a dědeček, byli popraveni. S ohněm a mečem, jak říká kronikář, bylo ve státě implantováno nové náboženství, starý byl oddán zapomnění. Divoký bůh hromu a blesku, hlavní postava v pohanském panteonu Slovanů, nemohl nic dělat ...

Náboženství Slovanů před křtem Ruska

Jak je známo, náboženství slovanských kmenů křest Ruska v roce 988 bylo obtížné. Pantheon navštěvovali bohové hlavních přírodních jevů a sil, stejně jako mnoho bohů, duchů. Oni nejen zajistili existenci světa, ale také rozhodli o svém osudu, rozhodli se všem lidem. Proto se je pokoušeli obětovat tím, že nabízeli oběti, a Slované se chránili před zlými duchy pomocí různých rituálů, znamení a talizmů. Hlavní věcí v panteonu byla původně Rod - božstvo, které všechno vytvořilo, pomohlo mu ovládnout své děti. Mělo by být poznamenáno, že každý kmen měl své vlastní bohy, kteří uctívali víc než ostatní. Postupně se Perun stal hlavním bitem hromu a blesku.

Esence boha

Bůh hromu a blesku od Slovanů, jako Řekové, byl považován za hlavní. Když přišla jaro, podle legendy se Perun třpytil bleskem a oplodnil zemi velkými dešti. A po tom mírné slunce vycházelo za černými mraky. Probuzení přírody po zimním spánku se zdálo, že Bůh znovu vytvořil svět, a tak byl často nazýván tvůrcem.

Bůh hrom a blesk vzrušený strach a ohavnost, protože byl trestnou silou. Potrestal smrtelníky s ohnivou šípkou, způsobil požáry a také vyslal poryvy, bouře a krupobití, hlad, nemoci, selhání plodin. Ale ve svém arzenálu a hromových šípích, které spadly z mraků a hluboce vstoupily do země. Po určité době (tři až sedm let) se opět vrátili na zemský povrch ve formě kamenů podlouhlého tmavě šedého nebo černého barevného schématu. Jedná se o belemnity - rampouchy, které vznikly v písku kvůli úderu blesku. Oni byli noseni jako talisman, který je schopen chránit před ohněm a bouřkami.

Vzhled a atributy

Perun - slovanský bůh hromu a blesku. Římané, on byl volán Jupiter, starověcí Řekové - Zeus. Oba jsou externě podobné a funkce jsou téměř totožné. Ale naši předchůdci byl stále blíž k lidem než ke Středomoří.

Bůh hromu a blesků od Slovanů vypadal jako pohledný a zralý muž vysokého postavení. Měl dlouhý vous zlatý odstín a černé rovné vlasy. Seděl na ohnivém vozu taženém okřídlenými hřebci, jehož řeka uvažovala Aryanští hřmění nebo na koni. Vždycky s ním byl luk a toulce naplněné šípy. Může mít také velký klub, kameny, sekeru. Perunské posvátné zvířata byla kůň, prohlídka (bůh mu často vzal tvář, když cestoval po zemi), vrana a straka.

Chronicler Nestor že idol boha Peruna, který Vladimír postavil v Kyjevě během své první náboženské reformy, byl vyroben z dřeva. Ale jeho hlava je stříbřitá a zdobena zlatým knírem.

Bůh patronoval vojákům, vládcům, ale byl také zastoupen jako orák a kovář. Atributy perunu byly vomer a kámen, symbol - červená-horká žehlička a vroucí voda. Strom hlavního boha byl považován za dub, z něhož bylo možné získat živý oheň a květy modré duhovky. Ve jménu Boha myšlení, přísahali, a bylo nemožné tuto vážnou přísahu porušit, protože to by mohlo znamenat Boží hněv. Pro uklidnění Peruna mu byly nabídnuty oběti - drůbež (kohout), hospodářská zvířata a v časnějších dobách a lidé - vězni nebo děti.

Svatá místa boha

Bůh hromu a blesku byl pro všechny Slované centrální, a tak často vytvářel chrámy. Jeho jméno může být přeloženo jako "útočník" nebo "ten, kdo hity hůře". Usadili svatyně Perun pod otevřenou oblohou, měly tvar květiny. Starší chrámy se skládaly ze šesti "okvětních lístků" a poté byly přidány další dvě. Jednalo se o jámy určité formy, ve kterých se neustále spálil posvátný oheň. Modlitba byla umístěna uprostřed a před ní byl postaven oltář obklopený kamenným prstencem. Obvykle se tam nabízejí oběti a krve obětního zvířete se prolévaly.

Existují spolehlivé informace, že svatyně Perunu byly v Kyjevě a Novgorodu. Mimochodem, ten poslední našel své pozůstatky. Po křesťanování Ruska byly na místech mnoha chrámů vystavěny kostely a kláštery, protože tyto místa zůstávaly svatým poutníkům.

Shrnutí

Ten bůh hromu a blesku má východní otroky byl jeden, může se ukázat toponymy. Názvy, které se vrací k jménu Perun, se často nacházejí na území moderního Polska, Bulharska, Srbska a dalších zemí. Takže například Balkánský poloostrov tam je závod Perunik, v Polsku nazývá Belemniteho kamene Perunu, v Novgorodu je Perinský vrch. A baltští Slované žijící podél řeky Laby (starobylé jméno Labe) volali ve čtvrtek den perunovů a měli hromu s názvem Perkons nebo Perkūnas.

Ale kultura Peruna nebyla ztracena ani zapomenuta, přetvořila se a těsně se spojila s křesťanstvím. Identifikují s božským hromem prorok Eliáš, který byl mistrem prvků. Vzpomínka na svatého se slaví 2. srpna.