Bohyně Ishtar - bohyně plodnosti a lásky. Mytologie a historie

Mezi velkými sumerskými a pak akkadijskými nadpřirozenými bytostmi byla jednou z nejvíce ctěná bohyně Ishtar nebo jinak Inanna. Její jméno je spojeno s mnoha různými legendami, které se po změně stávají majetkem mytologie mnoha jiných národů.

Problémy šumerické teogony

Legendy o původu bohů starověké Mezopotámie a jejich činy patří mezi nejstarší tradice světa. Jejich složitost charakterizuje přítomnost zvláštní nomové organizace, ve které bylo samostatné město samostatným státem. Kult společný Sumerům byl uctíván v těchto městských státech s některými rozdíly. Není možné říci, v jaké zemi byla bohyni Ishtaru nabídnuta oběť a kde jí byly adresovány modlitby: taková země jednoduše neexistovala.

V tomto ohledu existují různé mýty o původu bohyně. Podle jednoho je Ishtar dcerou Anu, boha nebes. V jiných se říká, že Ishtar a Utu (v pozdnějších tradicích nese jméno Šamáš), bůh slunce, byli rodiči Nanny (nebo sdruženého hříchu) - božstva Měsíce - a Ninlil.

Bohyně rysy

Snobbery Sumerians byl neobvyklý. Přežívající texty říkají, že Ishtar - bohyně lásky A pak existuje jeden významný přírůstek: bohyně lásky a prostitutky. Je třeba poznamenat, že chrámová prostituce v šumeriánských nomese byla běžná. Proto není nic zvláštního ve skutečnosti, že Ishtar byl také držitelem rodinného krbu.

Na základě skutečnosti, že jedním z atributů bohyně je mlýn, byla Ishtar zpočátku uctívána jako držitelka sklizně, ale postupně se její obraz stal komplikovanějším, odkud byly rozpory v teogonii. Například v Uruku byla uctívána jako patronka spravedlnosti a také nabízala oběti jako bohyni vítězství. Stopy původního kultu přežily ve skutečnosti, že Ishtar byl mimo jiné považován za nebeskou patronku pastýřů.

Manželství Ishtar

Mýty o sňatku s pastýřem Dumuzi svědčí o tom, jak neurčitá byla hranice mezi různými funkcemi bohyně. Vedle něj farmář Enkimdu prohlásil ruku bohyně. Oba mladí muži byli dobří a bohyně nevěděla, který z nich si vybere. Shamash, kterému se Ishtar obrátil na radu, radil volbu pastýře. Ištar však byla bizarní bohyně. Ne bez důvodu je slovo "bitva" v šumeriánském jazyce doslovně přeloženo do ruštiny jako "Ishtar dance". Sotva slyšela rady, prohlásila, že miluje Enkimdu více.

Pak se sám Dumuzi dostal k práci. Po hodně přesvědčení přesvědčil Ishtara, že je lepší, aby se s ním oženil, než s Enkimdu. Farmář nebyl soupeřem urazen. Místo toho, aby ho vyzval, Enkimdu nabídl, že se stane přáteli.

Smrt Dumuzi

Legenda o náhlé smrti božského pastýře již patří do babylonského období, ale byla to ona, která byla vnímána jinými národy a zeměmi. Bohyně Ishtar v těchto mýtech se již zdá nejen jako manželka, ale také jako sestra Dumuzi. Šokovaná jeho náhlou smrtí - a v těchto mýtech není nijak motivována - bohyně se rozhodne sestoupit do podsvětí, které ovládá Ereshkigal a její manžel Nergal.

Dále mýtus vypráví o urážkách a poníženích, které bohyně musela vydržet během své cesty. Odnesla všechny šperky, odtrhla oděv. Jakmile se Ishtar dostal na trůn podzemních pánů, Nergal ji udeřil se šedesáti strašnými nemocemi a Ereshkigal oznámil, že neuvolní nezvaněného hosta.

Jen zásah jiných bohů donutil Ereshkigala propustit Ishtara. Z podsvětí nesla bohyně nádobu s kouzelnou vodou. Po umytí Dumuziho těla ho znovu přivedla k životu.

Nejstarší možnosti

V této podobě byl babylonský mýtus o vzkříšení a umírajícím Bohu zapůjčen ostatními národy. Nicméně, starší verze legend o cestě Ishtar do podsvětí vyprávějí o bohyni vůbec jako o zoufalé manželce.

V těchto pověstech se ukázalo, že Ishtar má malou moc nad živými lidmi. Chtěla přikázat mrtvým. Aby toho dosáhla, rozhodla se sestoupit do království Ereshkigal, předem varovala svého služebníka, aby byl připraven zachránit ji v případě nebezpečí. Dále se historie opakuje. Na cestě k trůnu Ereshkigal, služebníci paní mrtvých slzných šperků a oblečení z Ishtaru. Bez pomoci Nergala Ereshkigal zabije Ishtara a její služebníci na hradbách zdobí mrtvola.

Služebník se obrátil k bohům o pomoc, ale všichni ignorovali jeho žádosti kromě Enkie, božského hrnčíře. Zaslepil z hlíny dva posly, kteří šli do podsvětí a požádali o propuštění Ishtaru. Ereshkigal s výsměchem jim dal mrtvolu.

Ishtar - bohyně mazanosti

V pokračování tohoto mýtu se Ishtar vůbec objeví z ošklivé strany. Po poslance Enkie, k překvapení Ereshkigala, přivedla bohyni zpět k životu, paní mrtvých poslala po jejích zuřivých démonech a požadovala, aby se Ishtar buď vrátil do pekla sám, nebo našel náhradníka.

Jak se dalo očekávat, všichni bohové, jimž byl Ishtar takový návrh odmítnut. Po dlouhém hledání si vzpomněla na svého manžela Dumuziho. Okamžitě šla k němu a zabil ho jedním pohledem. Démoni vyslaní Ereshkigalem přetavili mrtvolu do říše mrtvých.

Zmizel civilizaci Sumerů opustili tento mýtus dědictví babylonským, ale ztratili svou primitivní jednoduchost a krutost. Namísto toho byla vytvořena dřívější verze, která logicky popisovala změnu období, která překvapila lidi. O pár století později se změnila jména hlavních herců: Ishtar se stal Astartem a Dumuzi se změnil v Tammuz.

Ishtar v paměti potomků

Zvětšující se složitost organizace společnosti vyžadovala srozumitelnější mytologii, kde nebyl prostor pro kruté detaily jako ukřižovaná bohyně na zdi. Během vlády babylonského krále Nabuchodonozora II., Babylon, který se stal hlavním městem velkého impéria, byl přestavěn. Kromě posílení města král přemýšlel o posílení náboženství. Proto nové budovy měly výrazný symbolický význam.

Mimo jiné byly vybudovány brány bohyně Ishtar, dodnes zachované. Byly vyrobeny v jedné z dvojitých zdí, jejichž výška byla o málo menší než osm metrů a tloušťka čtyři metry. Všechno to bylo z cihel, lemované barevnou glazurou. Brány byly zdobeny zoomorfickým ornamentem. Nejčastějším motivem byl obraz lvů - symboly Ishtaru.

Rozsah budov VII. Století před naším letopočtem. ohromení. Opevnění Babylonu, včetně Ishtarovy brány, byly objeveny při vykopávkách v Bagdádu. Obrázky zvířat jsou na úrovni lidských očí a jsou vyrobeny v plné velikosti.

Kult Ishtaru z jiných národů

Pod různými jmény, Ishtar vstoupil do mytologie ostatních Semitů, kteří obývali starověkou Mezopotámii. Zmínka o tom se zachovala i mezi Židy, kteří podle Bible žili v Ur dlouhou dobu. V židovských posvátných textech je Ishtar známá jako Ashtoret a objevuje se ve své temné inkarnaci jako krutá a pomatená bohyně, zcela zbavená romantického doteku, který jí dal babylonskou legendu o Tammuzově smrti.

Nápady Sumerů velice obohatily mytologii takových národů jako Řekové a Římané. Existují teorie, že řecký mýtus Demeter a Persephone je regionální verzí tradice Ishtar a Dumuzi. Skutečné důkazy o tom však dosud nebyly objeveny. Je však známo, že lidé na stejné úrovni vývoje mají podobné představy o světovém pořádku.