"Úžasný Dněpr na klidném počasí ...". Všichni jsme ve škole byli nuceni učit se tímto pasážím z Gogolu. Ne každý si ale pamatuje, ze kterého pracuje. Nebudeme trápit čtenáře a říkat, že toto je výňatek z příběhu "Hrozná pomsta." "Nádherný Dněpr za klidného počasí ..." - tato slova začíná kapitolou 10 této práce. Jde o něj, o kterém budeme dnes mluvit.
Příběh, který nás zajímá v roce 1831, byl vytvořen Gogolem. "Hrůzná pomsta", jejíž stručný obsah nás zajímá, je součástí sbírky, kterou autor nazval "Večeře na farmě u Dikanky". Práce začíná následovně.
V Kyjevě jednou Esaul Gorobets oslavil svatbu svého syna. Spousta lidí se na ní shromáždila, včetně Danilo Burulbash, nazývaného bratrem hostitele, s Kateřinou, jeho mladou ženou a mladým synem. Pouze Kateřina otec, starý muž, který se nedávno vrátil domů po 20 letech nepřítomnosti, nepřijel na svatbu. Když majitel vynesl dvě ikony pro požehnání mladých, všichni tančili. V davu se náhle objevil čaroděj a zmizel, vystrašený obrazy.
Na Dnepra v noci zpět na farmu Danilo s domácnostmi a příbuznými. Kateřina se bojí, ale její manžel se nebojí čaroděje. Bál se Poláků, kteří mohou odříznout cestu k kozákům. Všechny jeho myšlenky jsou obsazeny touto věcí, když projíždí kolem zámku starého čaroděje a pak plavou po hřbitově. Mezitím kříží na hřbitov. Z hrobů se objevují hrozní mrtví. Tahají za měsíc kostnaté ruce.
Nakonec se novomanželé a jejich rodiny vrátí domů, ale chata nemůže ubytovat velkou rodinu. Danilo a jeho bláznivý, ponurý švagrový hádka ráno přišel na muškety a šavle. Danilo byla z Gogolova příběhu zraněna, jenom Kateřina prosba, která se zmínila o svém malém synovi, udržovala ho v boji a kozáci se smířili.
Kateřina brzy řekla manželovi její sen. Snažila se, že její otec byl ten hrozný čaroděj. Danilo nemá rád cizí návyky svého tchána, podezřívá ho z ne-Krista. Nicméně, když popisujeme příběh příběhu, všimneme si, že její manžel se nejvíce znepokojuje Poláky, o čem Gorobets opět upozorňuje.
Večer se Danilo vydává na průzkum čarodějského hradu. Vylezl na dub, prohlédl okno a viděl osvětlenou místnost nepochopitelnou. Hrůzné věci jsou dále popsány Gogolem ("Terrible Revenge"). Shrnutí jejich následných. Provede se zkouška a vyvine se. Zde se jeho vzhled změní, on se změní v čaroděje oblečený v tureckém oblečení. Otec v právu je duší Kateřiny. Požaduje, aby ho dívka milovala, hrozí v případě neposlušnosti. Kateřina to však odmítá. Danilo je šokován tím, co viděl. Vrací se do svého domova, probudí svého manžela a řekne jí všechno. Dívka se zřekne otce čaroděje.
V suterénu Danila, jeho tchán sedí v železných řetězcích. Čarodějův hrad hoří a zítra bude popraven. Nicméně ne pro čarodějnictví, ale pro tajnou dohodu s Poláky. Čaroděj se nakloní sliby opravy a podvodu Kateřiny, aby ho propustili, aby mohli zachránit duši. Dívka ho nechá jít a skrývá pravdu od svého manžela a uvědomuje si, že se stala nenapravitelnou. Předčasná smrt očekává Danilo. Požádá Kateřinu, aby se postarala o svého syna.
Jak se dalo očekávat, velkou armádu Poláků napadla farmu. Poláci ukrádají dobytek, zapálí kabiny. Danilo bojuje statečně, ale je předán kulkou čaroděje, který se náhle objevil. Gorobets, který přišel na záchranu, nemůže utěšit Kateřinu. Poláci jsou rozbití, čaroděj se plaví k zřícenině hradu podél Dněpru. Vytváří kouzla v dugout, na jeho volání se objeví někdo strašlivý. V Gorobets žije Kateřina, vidí její staré hrozné sny a bojí se svého syna. Dívka zjistí, že se probudila, že její dítě je mrtvé. Nevztahuje se na všechny tyto úvahy o hrdinství, kterou vytvořil Gogol ("Hrozná pomsta"). Shrnutí práce pokračuje, protože dívka se stane šíleným.
Kateřina, zoufalá, hledala všude pro svého otce, toužící po jeho smrti. Přichází cizinec, který požádá Danila a pak ho truchlí. Chce, aby viděla Kateřinu, s ní dlouho mluví o svém manžela. Zdá se, že se mysl vrací k dívce. Nicméně, když říká, že se Danilo zeptá po smrti, aby ji vzal k ní, Kateřina poznává svého otce jako cizince a hodí se k němu nožem. Ale je před čarodějem. Zabije svou vlastní dceru.
Za Kyjevem je nečekaný zázrak. Celá země svítí, všechny její konce jsou viditelné. Obrovský jezdec se objeví v Karpatech. Ze strachu čaroděj vychází z příběhu Gogola. Pozná u jezdce nezvaného obra, který se objevil při vyřizování věcí. Noční můry pronásledují čaroděje. Prochází ke svatým místům v Kyjevě a zabíjí tam starého muže, který se k němu odmítl modlit. Tam, kde kouzelník jde, leží jeho cesta do Karpat. Jezdec najednou otevírá oči. Směje se. Čaroděj umře okamžitě. Vidí už mrtvého, že všichni mrtví z Galicha, Karpat a Kyjeva si na něj roztáhli své kostnaté ruce. Jezdec jim hodil čaroděje a vrazili jim zuby.
Stará skladba končí vyprávění Gogol Nikolai Vasilyevich. Říká o králi Stepanovi, který bojoval s Turky, ao kozáckých bratřích Ivanovi a Petrovi. Ivan zachytil tureckou pashu a sdílel královskou odměnu s bratrem. Petr však vrhal svého bratra z žárlivosti do propasti se svým synem a pak si vzal vše pro sebe. Když Peter zemřel, Bůh dovolil Ivanovi vybrat trest za svého bratra. Ivan proklel své potomky a řekl, že strašný darebák bude v posledním druhu bratra. Ivan se objeví na koni ze selhání, když přijde čas smrti darebáků. Bude ho hodit do propasti a všichni jeho předkové budou vytaženi, aby pohrávali s tímto darebákem. Pouze Petr nebude schopen vstát a bude se hnusit v bezmocném vzteku. Bůh byl překvapen krutostí této popravy, ale souhlasil s Ivanem.
Tím končí práce, kterou vytvořil Gogol ("hrozné pomsty"). Shrnutí jeho hlavních událostí jsme nastínili. Nyní se podíváme na analýzu tohoto příběhu.
Snad nejvýznamnější pro Gogol a ruskou literaturu obecně z příběhů série "Večery" je "strašná pomsta". To je historický příběh. Jeho činnost je načasována do 1. poloviny 17. století, kdy Ukrajina bojovala proti Turecku a Rzecovi Pospolitovi za národní nezávislost. Zvláště Danilo Burulbash, hrdina díla, připomíná, jak se podílel na vojenských kampaních pod vedením hetmana Konashevicha. Současně tento příběh měl také legendární, fantastickou povahu. To se dotýkalo kouzelných témat oddělení duše od těla, popravu darebáka v potomcích, apokalyptického jezdce a dalších.
Andrej Bely, symbolický básník, na počátku 20. století pokročil v teorii, že Catherinův otec a kouzelník nejsou totožní. Toto byl výchozí bod pro další poznatky o poetice tohoto příběhu. Ve "hrozné pomstě" se zdá, že najdete 2 epické úrovně: legendární a skutečné, ve kterých dochází ke konfliktu mezi otcem a manželkou Kateřiny. Na druhé úrovni, tedy v legendě, je nadpřirozená. Gogol Nikolai Vasilyevich zároveň obratně maskuje hranici mezi nimi, takže jeden svět se zdá, že je někdy přirozeným rozšířením druhého. Čarodějnice je Catherine otec. Zároveň je to legendární projekce otce. Být v rozporu se svým zeť, získává stále více a více vlastností strašného čaroděje, protože vše, co je v souladu se zásadami stanovenými v patriarchální komunitě, je považováno za dílo ďábla. Tento příběh vznikl, podobně jako ostatní díla Gogolu z "večerek", na křižovatce dvou tradic: národní-ukrajinské a západo-romantické (především německé). Autor v něm se mísil s prvky moderních narativních rysů lidové tradice. V souladu s romantismem se nachází v díle osobního postoje autora k tomu, co se děje.
Na přelomu 19. a 20. století objevili Symbolisté autobiografické díla, které mají díla Gogola z večera a zvláště "hrozné pomsty". VV Rozanov, poprvé v čarodějné postavě, viděl projekci samotného autora. Andrej Belyi (jeho portrét je uveden výše) srovnal Nikolaje Vasilyevicha s čarodějem, který utekl od "jezdce v Karpatech". Svou autorovu lásku k Rusku přirovnal k lásce Kateřiny čaroděje z příběhu "Hrozná pomsta". Jejich hlavní postavy v tomto pohledu mají symbolický význam, jsou obrazy-symboly.