Kolik smrtelných hříchů je 10 nebo 7? Seznam smrtelných hříchů

10. 3. 2020

Všichni daleko od náboženství moderní člověk pravidelně se ptá, kolik z nich je smrtelné hříchy. Jsou neúspěchy v životě nebo nespokojenost s tím spojena s tím, že kvůli nevědomosti je něco narušeno denně? Není každý den další krok do pekla, pokud existuje?

Není tak důležité, aby lidi přimělo k takovým myšlenkám. Je důležité, aby mnoho lidí začalo nový život s těmito otázkami, v nichž se objevují jiné priority, mnohem významnější než snaha o blahobyt nebo drobné buržoazní obtěžování.

Kolik hříchů?

Boží přikázání - 10. Smrtelné hříchy v křesťanství - 7. Bez ohledu na denominaci jsou tyto údaje stejné pro všechny věřící křesťany. Noví farníci chrámů, kteří v těchto jemnostech neznají, kteří vyrůstají mimo pravoslavné tradice, často zaměňují přikázání, a sice jejich porušení, se seznamem smrtelných hříchů.

Samozřejmě, není nic dobrého, když porušíte přikázání, ale každý z 10. Mortal Sins nezvyšuje seznam takových porušení.

Jaký je rozdíl?

Boží přikázání jsou pravidla lidského života, jakési vedení. Můžeme říci, že je to seznam stop na to, co by se mělo řídit každodenními akcemi, ve vašich vlastních myšlenkách a touhách.

Pravoslavný oltář

Porušení přikázání je samozřejmě hříchem, některým z 10. Smrtelných hříchů v Bibli, tento seznam v žádném případě neovlivňuje. Pojem smrtelného hříchu a porušování Pánových smluv - věci jsou zcela odlišné.

Smrtelný hřích není vůbec jinou stranou přikázání, ale pastou ďábla. To znamená, že je to seznam pokušení, se kterými Satan zachycuje lidské duše. Nechte sedm smrtelných hříchů existují také antipody, ctnosti v křesťanství jsou proti nim v podobném množství.

Co je smrtelný hřích?

Přikázání nejsou smrtelné přestupky a jejich 10 smrtelných hříchy v ortodoxii seznam je stejný jako v jakémkoli jiném křesťanském označení.

Smrtové hříchy jsou:

  • chamtivost;
  • pýcha;
  • hněv;
  • závist;
  • chtíč;
  • zoufalství;
  • laskavost.

Předpokládá se, že čím víc a déle se člověk dopustí nějakého smrtelných hříchů, tím hlubší se uvízne v síti netopýra, kterou démon táhne kolem duše. To znamená, že tradice jakéhokoli smrtelného hříchu je přímá cesta ke zničení duše.

O chamtivosti

Často lidé chamtivostí chápou touhu po hmotném bohatství. Ale touha žít dobře, v pohodě a pohodlí, není vůbec chamtivá v pravoslavné kultuře nebo v žádné jiné křesťanské denominaci.

Výhody civilizace v chrámu

Pod chamtivostí by nemělo být chápáno to, že by se honilo "zlaté lýko". Ne nadměrné, protože spolu s úrovní pohody, úroveň výdajů vždy roste. Chamtivost je preference hmotných hodnot duchovního. To znamená, že touha obohatit sebe, jít na úkor jejich vlastní duchovní vývoj.

O hrdosti

V chápání hrdosti se mýlí tak často, jakou berou za své smrtelné hříchy porušení Božích přikázání, z nichž 10. Seznam Smrtelných hříchů neobsahuje pocit jistoty. Sebedůvěra je to, co Pán dává, jako mnozí lidé se za něj modlí. Naopak, nedostatek víry v sebe často církev odsoudí.

Pýcha je vnímání se nad Pánem. Absence takových pocitů jako vděčnost Bohu za všechno, co dal v životě, pokoře a trpělivosti. Například důvěra člověka, že sám sám dosáhl v jeho životě bez pomoci a účasti Pána, je hrdost. A víra v vlastní sílu, ve skutečnosti, že vše, co je plánováno, bude fungovat, nemá s hrdostí nic společného.

O hněvu

Hněv není jen záblesk zuřivosti. Hněv je mnohem širší koncept. Samozřejmě, tato emoce je protiklad lásky, ale jako smrtelný hřích, hněv není momentální pocit.

Zničení chrámových fresek

Smrtelný hřích neustále vylévá člověk do života destruktivní princip. To znamená, že synonymum pro slovo "hněv" se v tomto případě stává "zničením". Hřích hněvu může být jiný. Není třeba rozpoutat světové války. Smrtelné přestupky se projevují v každodenním domácím násilí v rodinách, fyzické i psychologické. Hněv je tím, co způsobuje, že se jeho postava rozpadá a nutí ho, aby splnil své vlastní sny a myšlenky.

Existuje mnoho příkladů tohoto přestupku kolem každé osoby. Hněv je tak pevně stanoven v každodenní rutině, kterou si téměř nikdo nevšimne.

O závisti

Závist, podobně jako hněv, by měl být chápán širší než touha dostat auto, jako soused, nebo šaty je lepší než přítelkyně. Mezi závisti a touhou žít není horší než ostatní lidé, linka je poněkud tenká.

Chrámy jsou prázdné

Pod závistí by nemělo být chápáno touha získat něco konkrétního, například boty, jako šéf, a neustálý pobyt duše v tomto stavu. Podobnost závisti s hněvem je také v tom, že oba tyto stavy jsou destruktivní. Pouze hněv je nasměrován na vnější svět, jiní trpí jeho přítomností a závisť "vypadá" uvnitř osoby, její čin poškozuje toho, kdo se v tomto hříchu dopustil.

Oh, chtíč

Chystá se nesprávně interpretovat tak často, jako když je porušení Božích přikázání, z čehož 10. Smrtelné hříchy nejsou přidány do seznamu smlouvy "Nechte svou ženu", je přijata za smrtelné hříchy. Chtíč má zcela jiný význam. Tento termín by měl být chápán jako získání nadměrného potěšení, které se stává samoúčelným cílem celého lidského života.

Může to být téměř všechno, závod na mopedech, nekonečné čtení moralizujícího, fyzického uspokojení a získávání potěšení z extáze jejich vlastní "malé moci", vyjádřené v ostatních.

Chtíč jako smrtelný hřích není vůbec sexuální přitažlivost pro každého, včetně sebe samého. To je pocit, který člověk zažívá, když se těší. Ale jen v tomto případě se tato emoce stává hříšnou, když touha otestovat ji znovu pokrývá všechny ostatní. To znamená, že pokud se proces spokojenosti stane důležitější než cokoli jiného, ​​pak to je chtíč. A nezáleží na tom, co přesně toto uspokojení přináší.

O deprimu

Zoufalství musíte pochopit ne tak depresivní stav, jako je lenost, ať už je to divné, že to může znít. Deprese, tmavá nálada, nedostatek radosti atd. Jsou choroby, s nimiž byste měli jít podívat lékaře příslušných specializací.

Věřící v chrámu

Zoufalství jako smrtelný hřích je absence práce člověka na jeho duchovním vývoji a fyzickém stavu. Při fyzickém stavu nemusí pochopit sílu svalů nebo krásu forem. Práce na vlastním těle je mnohem širší než zájem o vzhled, na jedné straně a na druhé straně spočívá v běžných frázích. To znamená, že čistý vzhled, čisté oblečení, omyté vlasy a vyčištěné zuby jsou také fyzickou práci na sobě. Člověk, který je příliš líný, aby si mohl umýt nebo umýt šaty, spáchá smrtelný hřích.

Pokud jde o duchovní práci, je mnohem širší, než jít na náboženskou službu. Tento pojem zahrnuje především vývoj člověka jako člověka. To znamená neustálé učení něčeho, seznámení s novým a sdílení s ostatními o svých vlastních znalostech a zkušenostech. V rámci výcviku není nutné rozumět účasti na kurzech, ačkoli to samozřejmě není zakázáno. Přesto se můžete učit od lidí kolem vás, a dokonce i z přírody. Absolutně vše, co obklopuje člověka, může sloužit jeho vývoji. Takže Bůh udělal tento svět.

Učební proces je spíše vývojem, self-improvement. To zahrnuje překonání zlých vášní, sebevzdělání a mnoho dalšího. To znamená, že despondency je lenost ve všech jeho variacích, které se projevují jak ve světské existenci, tak ve stavu duše a intelektu.

O laskavosti

Zranění není vždy vnímána správně, zvláště těmi, kteří považují porušování Božích přikázání za smrtící hříchy, z nichž 10. Termín "žaludek" neodkazuje na termín "laskavost" jako seznam smrtelných hříchů.

Žaludkem byste měli absolutně pochopit nadměrnou spotřebu. Ve skutečnosti je na této smrtelné hře postavena celá moderní společnost, která je érou spotřebitelské kultury.

V moderním životě může tento hřích vypadat takto. Osoba má dobrý pracovní smartphone, který funguje bez stížností a splňuje všechny potřeby a požadavky majitele. Jeden člověk však získá nový, který viděl v reklamě. Dělá to nejen kvůli potřebám věcí, ale pouze proto, že je to nový model. Často se zároveň váží v dluhových závazcích. Nějaký čas projde a člověk znovu získá smartphone, opět jen proto, že je to novější.

V důsledku toho se vytváří nekonečný řetězec nadměrné a zbytečné spotřeby. Koneckonců, smartphony jsou stejné, jediný rozdíl je, když byly inzerovány v jiných menších bodech. A co člověk dělá s nimi, je neměnný. Na všech nových používá stejné programy jako na svém prvním. Výsledek akcí na všech získaných smartphonech se také neliší od toho, co bylo dosaženo na prvním gadgetu. To znamená, že osoba má velké množství identických smartphonů, ale potřebuje pouze jednu.

Jedná se o nadměrnou konzumaci nebo žravost, která není varována příkazy, všech 10. Mortalové hříchy v pravosláde, žaludek skutečně vede seznam, protože nyní není jen špatným chováním, ale je základem moderní společnosti.

Spasení duše musí být zapamatováno

Je však důležité nezaměňovat nadměrnou spotřebu s přítomností velkého množství věcí. Není třeba jít do extrémů. Pokud má člověk 10 párů zimních bot a má všechny dostupné boty a boty, pak to vůbec není známkou žravosti.

Samozřejmě, přejídání je zahrnuto v pojmu obtěžování, o kterém jsou jednou Mojžíšovi přikázání úplně tichá, všechno 10. Smrtové hříchy v pravoslávě podle bible uvádějí tuto kvalitu lidské přirozenosti jednou přidanou na základě sklonu k přejídání. Porozumění slova "žravost" však není omezeno na velikost části na desce, je mnohem širší.

Byly vždy 7?

Pokud od doby Paktu bylo 10 přikázání, Bible má jiný počet smrtelných hříchů. Poprvé v jediném seznamu zhoubných lidských svědků vytvořil asketika a teologa, jehož jméno bylo Evgrafii z Pontusu. Stalo se to ve století ӀV.

Na základě svých pozorování života a přírody člověka srovnává zhoubné vášně s pravidly, které ten teolog odhalil 10 smrtelných hříchů 8. O něco později byla teologická verze vize lidských zločinů zdokonalována knězem Johnem Kassianem. Taková řada hříchů existovala v náboženských kánonech až do roku 590.

Krucifix v moderní katedrále

Papež Gregory velký učinil některé úpravy seznamu hlavních svědků zvláštních pro lidi a uvedení duše do smrti, 7 a přestupků. V takových počtech jsou dnes zastoupeni v každém z křesťanských denominací.