Ikona Spasitele, ne rukama. Autor ikony, její popis, hodnota. Modlitba k ikoně "Spasitel zbraní"

V pravoslavné církvi je jedním z nejslavnějších a nejuznávanějších obrazů ikona Spasitele, nikoliv rukou. Její příběh pochází z doby Nového zákona, kdy Spasitel vykonal svou pozemskou službu. Příběh o vzhledu prvního obrazu, který není člověkem, je uveden v knize Chetyi Meya. Zde je to, co říká.

Historie ikony "Spasitel neuskutečněný ručně"

Starobylý vládce Avgar Uhama V ochromil malomocenství. Uvědomil si, že jen zázrak ho může zachránit, poslal služebníka jménem Hannan Ježíši Kristu dopisem, ve kterém požádal, aby přišel k němu ve městě Edessa a uzdravil ho. Hannan byl zkušený umělec, a proto mu bylo svěřeno, kdyby Kristus nechtěl přijít, aby napsal svůj portrét a přivedl vládce.

Služebník zjistil, že Ježíš obklopuje, jako obvykle, dav lidí. Aby ho lépe viděli, Hannan vyšplhal vysokým kamenem, usadil se tam a začal kreslit. Toto není skryto před všudypřítomným okem Pána. Poznávající záměry umělce, Ježíš požadoval vodu, umyl si obličej, utřel ho talířem, na němž Jeho zázraky zázračně přežily. Pán předal Hannanovi tento portrét, který nebyl vytvořen člověkem, a přikázal mu, aby poslal Avgarovi, který ho poslal, a dodal, že on sám nepřijde, protože musí plnit poslání, které mu bylo svěřeno, ale poslal mu jednoho ze svých učedníků.

Léčení Avgar

Když Avgar obdržel vzácný portrét, jeho tělo bylo zbaveno malomocenství, ale na obličeji byly ještě stopy. Svatý apoštol Thaddeus, který přišel k němu na příkaz Páně, vyslal od nich vládce.

Vyhojený Avgar věřil v Krista, dostal svatý křest. Mnoho obyvatel města bylo pokřtěno s ním. Přikázal představenstvu s obrazem Spasitele, aby byl připojen ke stolu a umístěn do výklenku městských bran. Tak se objevila první ikona, Spasitel, Nerozumělý.

Hodnota této události je velmi velká. Křesťané získali obraz, který nebyl vytvořen fantazií smrtelného člověka, ale vůlí Stvořitele. Nicméně let procházel a jeden z potomků Avgar padl do modlářství. Aby zachránil vzácný obraz, biskup z Edessy nařídil, aby uzdravil místo, ve kterém byl umístěn. Udělali tak, ale před položením posledního kamene zapálili před ním lampu. Zuřivost světa se zmocnila mysli obyvatel města a nádherný obraz byl po mnoho let zapomenut.

Druhé získání obrazu

Ikona Spasitele Miraculous se po mnoho let držela ve výklenku. Teprve v roce 545, kdy bylo město obléháno Peršany, se stalo zázrak. Biskup ve městě měl vzhled Nejsvětější Matky Boží, která hlásila, že pouze ručně chráněná ikona Spasitele bude zachráněna od svých nepřátel, zděšená nad bránami města. Naléhavě demontovali zdiva a našli Zázračný obraz, před nímž lampa ještě spálila. Na stejné hliněné desce, která pokrývala mezeru, zázračně se objevil přesně stejný obraz Spasitele. Když obyvatelé města provedli průvod s získanou svatyní, Peršané ustoupili. Tímto zázračným způsobem město zachránilo ikonu Spasitele z rukou od nepřítele. Popis této události nám přinesl posvátnou tradici. Je to ve vzpomínce všech, kteří se seznámí s křesťanskou literaturou.

Po více než osmdesáti letech se Edessa stala arabským městem. Toto území nyní patří do Sýrie. Úcta svatého obrazu však nebyla přerušena. Celý Východ věděl, že modlitba k ikoně "Spasitel, Nevyrobeno rukama" dělá divy. Historické dokumenty ukazují, že již v 8. století oslavovali všichni křesťané na Východě svátky na počest tohoto svatého obrazu.

Přenesení obrazu do Konstantinopole

V polovině 10. století, zbožní byzantští císaři vykoupili svatyni od vládce města Edessa a slavnostně ji přenesli do Konstantinopole, do kostela Panny Marie z Farosu.

Tam už více než tři sta let a byla ikonou Spasitele, která nebyla vyrobena rukama. Význam této skutečnosti spočívá v tom, že kdyby to bylo dříve v rukách muslimů, stalo se vlastnictvím křesťanského světa.

Informace o budoucnosti obrazu jsou protichůdné. Podle jedné verze byla ikona vyvezena křižáckými po tom, co zajali Konstantinopole. Loď, na kterou se snažila dodávat do Evropy, však upadla do bouře a potopila se Marmarské moře. Další verze uvádí, že je uložena v Janově v klášteře sv. Bartoloměje, kde byla pořízena v polovině 14. století.

Různé typy obrázků

Obraz, který se objevil na hliněné desce pokrývající mezeru, ve které byl obraz zděšený, byl důvodem, proč ikona Spasitele zázračná je nyní prezentována ve dvou verzích. Na hřebenu je obraz Nejčistší tváře, nazývá se "Ubrus" (v překladu - kapesník) a bez hřbetu - "Stretch". Oba typy ikon jsou stejnou ctností Pravoslavné církve. Je třeba poznamenat, že západní ikonografie představila jiný typ tohoto obrazu. Říká se mu "Plat Veronica." Spasitel je zobrazen na talíři, ale v koruně trní.

Příběh bude neúplný, pokud se nedotknete historie jeho vzhledu. Tato verze obrazu je spojena s utrpením Krista, nebo spíše s epizodou nést kříž. Podle západní verze svatá Veronika, která doprovázela Ježíše Krista na své cestě na Kalvárii, si otřel svou tvář z kapiček krve a lněného šátku. Nejčistší obličej Spasitele na něm natiskl a zachoval vlastnosti, které v něm v sobě spočíval. Proto v této verzi je Kristus zobrazen na talíři, ale v koruně trní.

Časné seznamy obrazu v Rusku

První seznamy ikony Spasitele Nevědomky padnou na Rusko bezprostředně po založení křesťanství. Byly to podle všeho byzantské a řecké kopie. Z nejstarších existujících obrazů tohoto ikonografického typu můžeme pojmenovat Novgorod Spasitele, ručně vyrobenou. Autor této ikony dal v něm Kristovu tvář mimořádnou hloubku a duchovnost.

Funkce psaní časných ikon

Zvláštností nejstarších ikon tohoto tématu je čisté pozadí, které zobrazuje svatou tvář. Neexistují žádné záhyby šátku nebo texturovaných detailů z hliníkové desky (a v některých případech z cihel), které pokryly původní obraz. Všechny tyto detaily se objevují nejdříve ve druhé polovině 13. století. Počínaje 14.-15. Stoletím je součástí ruské tradice zobrazovat postavy andělů, které drží horní konce šátku.

Uctívání obrazu v Rusku

V Rusku byl tento obraz vždy jedním z nejvíce ctěných. Byl vytesán na transparenty ruské armády. Zvláštní uctívání na něm jako zázračný obraz začalo poté, co v roce 1888 se královský vlak zhroutil u Charkova. Císař byl v tom Alexander III zázračně unikl z nevyhnutelné smrti. Domníváme se, že to bylo kvůli tomu, že měl kopii Spasitele, ne rukama.

Po tomto zázračném vysvobození ze smrti byla ustanovena zvláštní modlitba nejvyšších církevních úřadů, která oslavovala zázračnou ikonu. V každodenním životě svatý obraz, prostřednictvím modlitby, které jsou mu adresovány s vírou a pokorou, přináší lidem, kteří se uzdravují od onemocnění a dávání modlitbových požehnání.

Název Spasskaya Tower Moskevského Kremlu a stejnojmenná brána jsou přímo spojeny s touto ikonou. Až do roku 1917 byla nad branou zevnitř. Byl to seznam se zázračnou ikonou, kterou vydal Vyatka v roce 1647. Později byla umístěna v klášteře Novospassky.

V křesťanské tradici je zvláštní význam tohoto obrazu spjat s tím, že je považován za věcný důkaz pravdivosti inkarnace Spasitele v obrazu člověka. V epochu ikonoklasmu to byl nejdůležitější argument ve prospěch příznivců uctívání ikon.