Kostroma, klášter Ipatiev: adresa, způsob provozu, výlety

Mezi četnými svatými kláštery Ruska zaujímá zvláštní místo klášter Nejsvětější Trojice Ipatiev města Kostroma, který byl svědkem a účastnil se nejdůležitějších událostí v ruských dějinách. Nachází se v západní části města, poblíž místa, kde se řeka stejného jména vlévá do Volhy, je právem jedním z největších oživených duchovních center země.

Úžasné uzdravení rychlé Murzu

Legendy, které vyprávějí o vzniku kláštera, nám ukazují dvě verze této události. Podle jednoho z nich nejznámější v roce 1330 Tatarská Murza jménem Chet uprchl od Zlaté hordy k moskevskému knize Ivanu Kalitě a onemocněl na cestě. Nešťastný uprchlík byl docela ochoten rozloučit se s životem, když se náhle na břehu Volhy objevila Boží Matka, doprovázená apoštol Filip a mučedník Ipatius Gangrsky.

Po tom, co se Murza uzdravila touto nádhernou vizí, se uzdravil z nemoci a poté, co přišel do Moskvy, vzal svatý křest se jménem Zachariáš, později se stal zakladatelem takových vznešených boyarských rodin, jako jsou Godunovové, Saburovové, Sheinové a Zakharyiny. Vděkem za jeho uzdravení postavil na vlastní náklady (nikoliv s prázdnými rukama Murza utekl z Hordy) klášter na místě, kde se mu objevila Nejsvětější Panna.

Další scénáře

Podle druhé verze - méně poučné, ale pravděpodobněji - klášter Ipatiev (Kostroma) byl založen v roce 1275 bratrem Alexandra Nevského, velkého prince Vladimíra Vasily Yaroslavicha, který žil najednou na břehu Volhy. A konečně, řada vědců dá tuto čest slavnému kostromskému princi XIII. Století Vasili, který obdržel přezdívku Kvashnya.

Tak či onak, je jisté, že po zrušení Kostromského knížectví, ke kterému došlo na konci 13. století, klášter prošel pod záštitou klanu Godunovových boje a po dvou a půl stoletích při jejich vzestupu na dvůr Ivana Hrozného začal vzkvétat.

Příbytek, patřil Godunovům

Stalo se to kvůli tomu, že Godunovci, jak bylo zmíněno výše, byli považováni za zakladatele něčeho uniklého Murza Cheta, kde Kostroma byla místem zázračného uzdravení. Ipatievský klášter obdržel obrovské příspěvky od nich, takže do roku 1600 se jeho pozemkový fond čtyřnásobně rozdělil a asi čtyři sta vesnic bylo v jeho držení.

Kromě toho byl Godunovovi převeden do kláštera velké množství vzácných církevních desek, knih a ozdob. Výsledkem všech těchto dobrých skutků na přelomu 16. a 17. století byl klášter Ipatiev čtvrtý z hlediska příjmů mezi ostatními ruskými kláštery. Nicméně, jeho nejlepší hodina byla ještě před námi.

Klášter v obléhání obyvatel města

Roky doby nesnází byly pro většinu ruských měst obdobím úpadku. Kostroma nebyla výjimkou. Ipatievský klášter se stal místem tragických událostí spojených s tím, že jeho rektor Archimandrit Theodosius spolu s opatem sousedního kláštera přisahali oddanost "zloději Tušina" - Falešný Dmitrij II.

Následkem toho se obyvatelé města, rozzuřený svým odpadlíkem, vzbouřili, zabili posádku vyslanou z Tušina a obléhali klášter. Nicméně se jim nepodařilo okamžitě dostat dovnitř - zabránily silné kamenné zdi. Teprve po sedmi měsících tvrdohlavých bojů městští obyvatelé, podporovaní naléhavě přijíždějícími válečníky Vasilije Shuiskyho, zabavili klášter a obnovili tam právní řád.

Moskevské velvyslanectví

Na podzim roku 1612 se v klášteře objevily nové jeptišky - jeptiška Martha a její šestnáctiletý syn Michail Fedorovič. Přicházeli ze staré bochářské rodiny Romanovců. Žijící v nedávné době v jejich dědictví Kostroma, vesnice Domnino, matka a syn byli nuceni se schovávat za zdi kláštera z rabování polsko-litevských vojsk.

Jarní odpoledne 13. března V roce 1613 nastala událost, díky níž klidná provinční Kostroma navždy vstoupila do dějin Ruska. Klášter Ipatiev navštívil velvyslanectví z Moskvy Zemský Sobor, rozhodnutí, které mladý syn Marfovy jeptišky Michaila Fedoroviča Romanov zvolil ruský autokrat.

Následující den, pod klenbami katedrály Trojice, se uskutečnil slavnostní ceremoniál jeho volání do království. Vzestup trůnu prvního panovníka z Domu Romanov, který začal v klášteře Ipatiev, ukončil nejtěžší období národních dějin, později nazvaný Dobou potíží. Je třeba připomenout, že jméno takového věrného syna vlasti, Ivana Susanina, který lákal Poláky do nepřekonatelných lesních džunglí, kteří spěšně zničili budoucího cara, je také spojen s Kostromským klášterem.

Události příštích let

Na základě vyhlášky císaře Michaila Fyodoroviče na území sousedícím s klášterem na západní straně bylo vybudováno nové město obklopené vysokou kamennou zdí, která měla tři mocné strážní věže. Jeden z nich, korunovaný polygonálním stánkem, se nachází na samém místě, kde se průvod v roce 1613 zastavil a který doprovázel mladého cara do Moskvy.

V polovině XVII. Století proběhla výrazná změna vzhledu kláštera a důvodem pro toto bylo neštěstí, k němuž došlo v roce 1649. Jednoho dne z důvodu nedbalosti mnichů došlo k výbuchu prachového časopisu, který si vyžádal životy několika lidí a téměř úplně zničil katedrálu Svaté Trojice. V ohnivém ohni zemřelo mnoho starých ikon a drahocenných nádob. V následujících letech byla svatyně přestavěna a její velikost i architektonické zásluhy v mnoha ohledech překonaly starou budovu.

Rodinná svatyně Romanovců

Během následujících tří století se klášter, který se stal "kolébkou domu Romanovců", obsadil privilegované postavení mezi ostatními ruskými kláštery a dosáhl bezprecedentních výšin. Dříve známý jako rodový dům Godunovců, byl to počátek cesty nové vládnoucí dynastie, jejíž členové byli její velkorysí patroni. Je třeba poznamenat, že každý panovník, vzestupující na trůn, považoval za svou svatou povinnost navštívit klášter, který se stal jejich rodinnou svatyní.

V tomto ohledu není překvapující, že v roce 1913 se Kostroma stala centrem slavností spojených s třicátým výročí Domu Romanov. Klášter Ipatiev (fotografie těch dnů je uveden v článku) byl poctěn svou přítomností Nicholasem II., Všemi členy královské rodiny, stejně jako nejvyššími hodnostáři a nejvýznamnějšími představiteli průmyslového kapitálu získaného v té době. Neodcházejí stranou a obchodníci.

Roky duchovní temnoty a zpustošení

Po říjnovém ozbrojeném převratu vlna teroru nasměrovaná proti ruské pravoslavné církvi, jejími ministry a nejaktivnějšími farníci, zametla zemi. Kostroma jí ani neunikla. Klášter Ipatiev byl zrušen dva roky poté, co se k moci dostali noví mistři života a jeho majetek byl znárodněn.

Budovy, které se nacházejí na území kláštera, začaly být používány jako obytné prostory pro pracovníky místního textilního podniku a někteří byli odvezeni do sirotčinky a kasáren. Rozsáhlé nádvoří kláštera bylo použito jako stadion nebo taneční parket. V roce 1934 byla druhou největší klášterní katedrála, která byla postavena a zasvěcena na počest Narození Nejsvětějších Matky Boží, vyhozena orgány, oběťmi jedné z dalších antireligiálních kampaní.

Abode se vrátil do kostela

Obnova svatého kláštera je spojena se změnami v životě země, způsobenými restrukturalizací. V roce 1989 se uskutečnila první bohoslužba za posledních sedmdesát let uvnitř zdí chrámu Trinity a o dva roky později klášter Ipatiev (Kostroma), jehož adresa je ul. Osvícenství, 1, bylo zapsáno jako klášterní společenství Ipatívy Nejsvětější Trojice. V roce 2002 byly na základě vlastního příkazu prezidenta Ruska V. V. Putina převedeny všechny klášterní stavby a majetek nacházející se na jeho území bezplatné využití Kostromská diecéze.

Jednalo se o významnou událost v životě celé ruské pravoslavné církve, mezi svatými kláštery, na kterých znovu zastával i klášter Ipatiev (Kostroma). Výlety, které se v něm stále provádějí, mají hlubší význam. Návštěvníci, kteří k němu přicházejí z celé země, měli možnost nejen se dotýkat historie kláštera, ale také cítit sílu duchovního života, oživeného v něm.

Muzeum zachováno v klášterních zídkách

Během posledních desetiletí lidé výrazně zvýšili svůj zájem o vše, co souvisí s jejich národním původem a tradicemi, zakořeněnými ve starověku. To vysvětluje rostoucí tok poutníků a turistů, kteří každoročně chodí do svatých klášterů Ruska, jedním z nich je klášter Ipatiev (Kostroma).

Režim fungování muzea působícího na jeho území je organizován tak, aby uspokojil rostoucí poptávku jak obyvatel města, tak návštěvníků. Četné cestovní a exkurze společnosti nabízejí jejich služby jim. V této oblasti se specializují na další kláštery Ipatiev (Kostroma).

Režim, v němž provádějí plánované exkurze, lze nalézt na příslušných informačních zdrojích. V každém případě je třeba mít na paměti, že vstup na území kláštera je placený a v letních měsících (od května do září) je povolen od 9:00 do 18:00, v zimě (říjen-duben) od 10:00 do 17:00.