Pojem právního systému předpokládá strukturální soubor formálních předpisů, které existují ve státě. Taková pravidla, na rozdíl od jiných sociální normy jako je veřejná mravnost nebo historické tradice, jsou jasným pořádkem vládních struktur. Navíc je moc zaručujícím jejich realizaci. Současně je často výsledkem zavedený právní systém
formalizace v právních dokumentech o veřejné morálce. Tak či onak, úřady musí při zakonfikování zákonů spoléhat na názory svých lidí o spravedlnosti. Středověký ruský stát nebyl v tomto ohledu výjimkou.
Systém práva v Kyjevské Rusi
Rusko bylo typickým feudálním stavem středověku, které vzniklo v důsledku násilného sjednocení východoslovanských kmenů, které přežily kmenové vztahy. Ve skutečnosti byl z těchto předpokladů z velké části vytvořen místní právní systém. Jeho zdroje byly založeny na velmi rozsáhlém základě obecných a zvláštních zákonů. Stejně jako v případě západoevropských států měl ruský právní systém spíše typické hlavní zdroje:
Ad
z generace na generaci. Samozřejmě, že tyto předpisy nezmizely s nástupem státnosti. Naopak, většina z nich byla začleněna do nového systému společenského organismu a v průběhu času kodifikována v právní formě.
Evropské státy zde hrají důležitou roli kanonické (církevní) recepty. Navíc samotní knížata vydávali církevní předpisy, z nichž některé přežily do naší doby. Nejdůležitější z těchto dokumentů jsou církevní stanovy Vladimíra a Jaroslava. V době knížecí vlády byly mimořádně důležité jako dokumenty církevního soudního řízení. Obecně platí, že kanonické právo řídí následující vztahy: